1樓：寧五
(1)《青囊經》是我國第一本有文字記載的風水經書，相傳是秦朝時期的學者黃石公所著，它分上中下三卷，上卷講「化始」，中卷講「化機」，下卷講「化成」。共四百餘字，為風水學的發展奠定了基石。(2)漢代的《堪輿金匾》和《宮宅地形》是兩本成書最早的系統性風水理論著作。
《堪輿金匾》講五行，即用五行生剋原理將住宅與屋主的姓氏聯絡起來，以判斷吉凶，是理氣派理論的始祖。《宮宅地形》講形法，即如何選擇堪輿作為城市和宮室的自然地形的理論，是形法派理論的始祖。
(3)《葬書》是風水理論的奠基之作。晉代郭璞寫的《葬書》是一部專門論述墓地風水的典籍。書中認為人的吉凶禍福、貧窮富貴都取決於墓地風水的好壞。
書中第一次給風水下了定義，是風水研究的權威著作。(4)《靈城精義》是一部形氣和理氣相結合的著作。它把辨龍辨穴作為風水的基礎 ，同時又注重時間變化帶來的氣運變化。
上卷講形氣，論述山川形勢，下卷講理氣，注重天干星卦的生克吉凶，全書主張元運學說，並貫穿形勢和理氣於全書。
(5)《催官篇》是宋朝賴文俊的著作，它把二十四山向轉化為二十四天星，用天空中的星象來闡述地上的龍穴砂水，是對風水理論的實踐和發展。（6）明朝常熟人繆希雍是理氣派的代表人物，其代表作為《葬經翼》，他把中醫學中的「氣」「脈」理論用於風水，「山止氣聚名之曰穴，強調相地如相人」。
(7)《地理大全》是明代的李國木編著的，它是一部風水經典著作的集萃，分為兩集，上集偏重形勢，收錄了郭鏷的《葬書》，邱延翰的《天機素書》，楊筠鬆的《撼龍經》《疑龍經》《葬法倒葬》，廖瑀的《九星穴法》，蔡元定的《發微論》，劉基的《披肝露膽經》，李國木自撰的《搜玄曠覽》。下集偏重理氣，收了曾文辿的《青囊序》，楊筠鬆的《青囊奧語》、《天玉經內外傳外編》，劉秉忠的《玉尺經》，附遁庵《原經圖源》，賴文俊的《催官篇》附遁庵《理氣穴法》，吳克誠的《天玉外傳》，《四十八局圖說》，李國木自撰的《索隱玄宗》
2樓：橘貓的春天
明朝常熟人繆希雍是理氣派的代表人物，其代表作為《葬經翼》，他把中醫學中的「氣」「脈」理論用於風水，「山止氣聚名之曰穴，強調相地如相人」。
3樓：古峰易俠
最具有實用性的書，還是魏清江所著的：宅譜大成！
4樓：飛翔的豬
《堪輿金匾》講五行，即用五行生剋原理將住宅與屋主的姓氏聯絡起來，以判斷吉凶，是理氣派理論的始祖。
5樓：牛你最牛
楊筠鬆《八宅明鏡》唐
郭璞《葬經》晉
徐之鏌《羅經頂門針》明
劉基《祕本搜地靈》明
王道亨《羅經透解》清
靜道和尚《入地眼》宋
另外《黃帝宅經》是最早的住宅風水書。
希望對你有幫助
6樓：陸地上的鯨魚
我知道的有《葬書》《易經》這些都算是關於風水的名著，有興趣的朋友也可以去看看。
7樓：匿名使用者
風水中有很多經典著作，瞭解的不多，周公解夢也能算是風水中內的作品吧！
8樓：匿名使用者
葬經，撼龍經，疑龍經，地理辨證疏，地理人子須知，入地眼，陽陽宅譜，協計辨方。
9樓：星空
《堪輿金匾》可以說是風水中的經典，因為我已經研習了很長時間才剛剛入門。
10樓：匿名使用者
風水絕學觀星排鬥之術
11樓：鍾離神謀
古文很多人看不懂，就算看懂了也不一定能理解正確，所以還是看現代著作比較好，比如《地理五決》
12樓：匿名使用者
什麼著作，一般人看不懂，這個要師承的，要講實踐的，還要看老師有沒有心思去教，會不會傳完，不然是學不會的，還要看有沒有那個緣分……
13樓：匿名使用者
所有經典！不過是陰陽變化而一！！！
14樓：匿名使用者
我看過的只有.葬經，羅經透解，地理五決，地理大全，地理龍穴全書(不過五)，怎樣用羅盤看風水(洪正忠)，象吉通書，玉匣記，其他就沒看過了，以後多找點來看看。
風水中包含很多流派，你瞭解哪些？
15樓：寧五
風水格局與人的對應關係只能有一個，主某人鉅富，就不會貧寒；主某人長壽，他就不會在三十歲時死於車禍。……也就是說，某一個特定的風水格局，必然有其唯一的風水效應。而能準確描述和預知其關係的風水就是好風水，其它都假。
現今市面上流派眾多。但歸納一下主要有三：楊筠鬆流，賴布衣流，還有蔣大鴻流，以及三合派流，當然有很多自稱這個那個流派的，但基本上都是東抄西抄，再憑空捏造一番，實際上並不入流，所以不去理會。
一、楊筠鬆流三元派。
現今市面上的風水術者，基本上90%以上都自稱是楊派風水。楊筠鬆為什麼有這麼大的影響力？主要是他從宮中帶出大量的歷傳風水典籍，有些照搬，有些是稍加編輯改動，就以自己的名義加以傳播。
按現在的話說，就是「造勢」，或者「廣告效應」。君不見，現今社會的本質是商業，而商業的本質又是造勢，而通常與商品質量並無第一層的直接關係。對這些難以鑑定真偽的商品就更是如此。
二、蔣大鴻流玄空派
說到蔣大鴻，總是心情沉重。要說楊筠鬆，還可以說時代久遠，很難考證。但蔣大鴻，這個藉口不成立了吧。
蔣為多少人造葬過？有多少人是經他之手而興旺的？無論其說法多少天花亂墜，神乎其神。
但還是那句話，風水是講實際功利的，他的成就呢？清未紀大奎對他有個評價：「蔣氏之文甚優，語甚辨，辭甚強。
故是書所論闢，於蔣氏之說尤多。書成後數年，得桐城章氏地理全書解，謂凡蔣氏所葬之地，及後人用蔣氏法所葬之地，均未有不速敗者，語其害，至比之洪水猛獸，益足以證餘言之不謬。因記諸卷首，誤宗蔣氏者，庶有所考雲。
」
三、賴布衣流天星派
賴派風水，傳承上古以來風水。一些以撥砂為主和講究淨陰淨陽的古法風水也可歸入此流。該流派風水歷史淵源很長。
縱觀風水發展史，明朝以前，基本上都以撥砂法風水為主。如明人徐善繼、徐善述兄弟合著的《地理人子須知》中，有大量的先賢古法風水，幾乎都是巒頭撥砂流派所造葬。
16樓：匿名使用者
風水流派嚴格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，
這正合萬法歸宗之意。
玄明派，也被稱為心派或舒派。
以易經為根基的玄明派除了重視天地之道，還把人之道放到了核心的位置。物體散為氣，氣聚為物，物可消散，氣永存天地之間。玄明派除了調理天地之氣外，強調「天人感應」，重視「呼形喝像」，尤其注重調理人體氣場，以「天人合一」而求吉為最終目標。
雖然風水之道玄之又玄，但是佈局之心靈神明，運用之妙，存乎於心。
形勢派形勢派以龍、穴、砂、水來論地理形勢的吉凶，重視定向。俗稱地理五訣。形勢派的忌諱很少，容易接受和理解，所以流傳較廣。
形勢派再進一步劃分，主要分為巒頭派、形象派、形法派這三個門派，其中形法派側重於對建築山水形勢的觀察，因其主要活動在江西一帶，故又稱之為江西派。
形勢派主要分為巒頭派、形象派、形法派這三個門派。
理氣派以天干地支陰陽五行為理論根據理氣的風水術，簡稱為「三合派」。三合派的創始人是楊筠鬆祖師，楊筠鬆、曾文辿、廖禹、賴布衣被譽稱為贛南風水術的四大祖師。
三合派的主要支派有：
1、楊公古法風水術：
2、楊公新派風水術：
3、正五行三合風水術：
4、以向配水的三合風水術：
命理風水術：
主張因人而異，按照主人的命局對陰陽五行的需求來選擇和調整風水，**期間才開始萌現。這種觀點不但新穎，而且很有道理的，應該引起習堪輿者的重視。
八宅派：也叫八卦遊年法，以漢代最為盛行，代表作是《黃帝宅經》。分別男女將人的年命和陽宅分成東、西兩組，叫東四宅、西四宅。
主張東西二宅不能相混，東四宅命人宜住東四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生氣、五鬼、延年、六煞、禍害、天醫、絕命論吉凶。
納甲派：也叫淨陰淨陽法。二十四山納入先天八卦中，按先天八卦之陰陽論吉凶。主張向與水陰陽不混為吉，認為陰陽相混為凶。該派以宋代的靜道和尚為代表。
三元派：有龍門八法、玄空飛星、玄空大卦三個大的流派。其中玄空飛星派又分為若干個派別。
清代蔣大鴻被稱為玄空派的祖師，主張用九宮飛星配合三元九運或二元運氣法理氣。影響比較大的流派有六家，既「無常派」、「滇南派」、「蘇州派」、「上虞派」、「湘楚派」、「廣東派」，此外，還有李虔虛、溫明遠、高冠中、戴錫倫
金鎖玉關：又叫過路陰陽，與奇門遁甲有一定的淵源。清朝末從宮廷傳入民間。
奇門風水術：是奇門遁甲在陰陽風水上的應用。
八卦風水術：有先後天水法、河洛水法、抽爻換象等。
17樓：星空
風水文化博大精深，流派也很多，楊筠鬆流三元派是我所習之的，直到現在也只才是摸到眉目而已。
18樓：人生何如
風水文化是我國古人的智慧結晶，即使在當代社會中也是家喻戶曉。作為一門總結了擇地、設計、建築、裝飾等諸多內容的實用型文化。它融合了氣象學、建築學、環境學、心理學等諸多知識，更是經歷了兩千多年的實踐與驗證。
19樓：陸地上的鯨魚
據我所知有楊筠鬆流，賴布衣流，還有蔣大鴻流，這些都是風水流派，可能還有一些不知名的。
20樓：飛翔的豬
蔣大鴻流玄空派，說到蔣大鴻，總是心情沉重。要說楊筠鬆，還可以說時代久遠，很難考證。
21樓：匿名使用者
好像有很多吧，什麼形勢派和理氣派，懸空派，八宅派等等。
22樓：匿名使用者
風水中的流派很多。像南藝說風水。我們是易經裡的風水。
23樓：匿名使用者
八大門派，楊公風水界的地位，至今無人能撼動。
24樓：橘貓的春天
賴派風水，傳承上古以來風水。一些以撥砂為主和講究淨陰淨陽的古法風水也可歸入此流。該流派風水歷史淵源很長。
25樓：偈辯明守
梓潼令 鬼津 祿數 鬼令 禽俠 負屍w
風水書籍排行榜前十名有哪些？
26樓：馨寶
風水書籍排行榜前十名有《地理人子須知》，《入地眼全書》，《易經》，《青囊經》，《撼龍經》，《地理五訣》，《發微論》，《玉尺經》，《陽宅十書》，《陽宅大全》。
《入地眼全書》
《入地眼全書》是北宋初一個法號叫靜道的僧人講授陰陽堪輿的一部講義，比較通俗易懂。所謂「入地」，就是指看陰宅。該書主要講葬地的選擇，好的葬地可以福廕後代，不好的葬地則可禍及後代，所以古人對此非常重視。
人的吉凶禍福，究竟能否取決於祖先的墳宅？根據科學的觀點看，此理論不能成立。但古人的觀點似乎還有些具有參考價值的東西。
本書共十卷，內容包括天星、龍法、穴法、砂法、水法、向法、陰宅圖向法、陽宅說等。
此書從龍、穴、砂、水、向五大方面論述風水的玄妙，特別提出了五十字訣。即：「龍要起伏屈曲活動為主；砂要纏護搶穴朝案分明；穴要氣脈窩 藏穴暈為的；水要逆朝橫收平淨為生；向要淨陰淨陽依水所立。
」此書理透 法巧、言簡意賅，此書系中國古代堪輿著作中里程碑似的經典著作，影響深遠。
道家經典著作有哪些
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