1樓：動力只在我
你應該接觸和學習佛法。佛法是最偉大，圓融，究竟的智慧。
2樓：只想你1人懂我
去寺廟裡看看，你會覺得很清淨遠離世俗。
桃花源..啊
3樓：弘順
從瞭解人生意義入手。
人生從生到死什麼是最有意義的？權、財、色到死不能帶走，這不是人生的最終目的。
那麼什麼是真正的意義呢，讓心靈找到最終歸宿，並且知道怎樣去做並實現這個最終歸宿，才是人生的意義之所在。
不要從生混到死。
你自己選擇吧，如果不知怎麼選擇就扔鋼崩吧。
佛教：極樂世界。 靠唸佛（南無阿彌陀佛na mo a mi tuo fo），往生極樂世界繼續修煉成佛。
**教：天堂
伊斯蘭教：天國
道教：如果有緣的話碰上明師，修煉到天人合一的境界。
推薦選擇佛教淨土宗
《無量壽經》裡面詳細講了阿彌陀佛成佛前發48弘願，參考210億佛國剎土，經過無央數劫修行，積功累德完成了極樂世界的建立而成佛，目的是讓無數眾生往生那裡修行直至成佛。往生那裡的眾生無量無邊。
《阿彌陀經》《無量壽經》《觀無量壽經》都說了念「南無阿彌陀佛」臨命終時會得到阿彌陀佛的接引而往生極樂世界。方法既簡單又深奧。
末法時代不求往生西方淨土的人，學佛能成就簡直是太難太難太難了。
阿彌陀佛48弘願第18願「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」，十念必生。
唸佛求生西方乃最穩妥快捷省力之路。
每天從3000聲「南無阿彌陀佛na mo a mi tuo fo」開始逐步增加到1萬，唸完念迴向文（願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國）。堅持1-2年會有不可思議之效果。
南無阿彌陀佛
4樓：寒燈客
阿彌陀佛
確實，人的一生，有很多的痛苦和煩惱。
尤其是關於命運，人與人之間的相處之道，總會帶來無盡的迷惑。
要想不痛苦煩惱，只有大智慧的人才能做到。
佛教可以告訴你，怎樣開發出真正的智慧。
最簡單，也很容易收到效果的，莫過於唸佛。
末學建議您奪取看一看淨空老和尚的開示。
先看看老和尚的訪談吧。
和諧拯救危機
5樓：匿名使用者
其實伊斯蘭教是不錯的宗教，它的很多規定都很人性化。而且對心中的苦難有很好的排解作用。
6樓：匿名使用者
連自己的能力都不能相信和依靠的人，誰又能幫得了你呢！！！
不如意就想辦法改唄，相信這些有的沒的，有這個時間努力說不定你的日子早好了呢！！
你連這個世界上有沒有神都不知道還瞎信，可笑。
7樓：妙音
信佛教吧！
佛教有淺的，有深的，有靠自力的，有靠他力的，適合各種層次的人修行。
如何學習，如何信仰，如何下手，去廟裡讓法師具體根據你的情況告訴你。一般修淨土較容易，每天一句阿彌陀佛就可以了！
8樓：匿名使用者
多去寺廟，教堂。看看**與你有緣。佛教講緣分。
9樓：匿名使用者
要信就信真神上帝,我們中國人說的老天爺,中國人有句俗話:每個人的命運上帝早就按排好了.無論你是否敬拜他,承認他,他都掌管著人類的發展.
耶穌**能把你帶到上帝的面前,解決你生活中的問題,是入世的.
和尚如果能解決生活中的問題,他就不出家了,他就不逃避了阿 .
耶穌**,翻譯過來就是救世主.他一不要錢,二 不要燒香,三不要擺供,,,,
他只要你的心思向他開啟,他要愛你,報守你,讓你有平安.賜福與你,讓你白白的得恩典,得恩惠,,,,,,
問你一個小問題,為什麼全世界,無論哪個國家,哪個宗教,都要過一週六天,第七天為禮拜日.無論哪個宗教,也的過禮拜一,禮拜二,,,,,,,
10樓：匿名使用者
自己今世的命乃前世所修，在你找到信仰之前，可以多瞭解有關不同宗教的知識，不用問別人什麼宗教好，不同信仰的人說法也不一樣，就看你的機緣了！
11樓：匿名使用者
宗教確實能安慰人的心，我勸你信佛教，或者先看看弘一大師的書吧
12樓：匿名使用者
去看心理醫生吧，相信科學
宗教只能給你暫時的精神寄託，信仰崩潰的那一刻會要你的命
亞伯拉罕系的宗教過幾十年就要消亡了
13樓：匿名使用者
佛教
14樓：從頭再來一回哦
去教會聽一聽，網上也有不少**教的**，相信會對你抑鬱症有幫助。
15樓：天涼一個秋
我是信主耶穌**的，也就是**教的信徒，如果你想有一個信仰，真心的希望你可以做神的兒子（每個**徒都是神的兒子）。因為世界的起初就是神創造天地，因此神就是與世俱來、自有永有的唯一真神。他有赦免一切罪惡的權柄，只要你來在主耶穌**裡，專心的信靠他，就必得享神的富足、喜樂、平安與健康。
講一個最直白的**徒的權柄給你考證：因為**徒是神的兒子，所以那些看香火拜假神的人是絕對看不了**徒的。真的希望你能來到耶穌**裡！
16樓：茗香翠影
吸取各教之精華 皆得 一些地獄天堂大可不必相信 懲罰一類也不可用
建議看 你的誤區 心理自助書
17樓：大天使聖彌額爾
十 為什麼要信奉天主教？
——一切宗教都是好的嗎？
世上的人對宗教的看法，首先分為兩大類；無神論者什麼教也不信，有神論者必然信奉一種宗教道門。有神論者對宗教的看法又分為兩類：對不善於動腦筋的人來說，什麼教都好，都是叫人行善的，奉什麼教都行。
有點思想的人認為真理唯一，只有一個教門是真的。而各大宗教的人，一般都認為自己宗教是唯一的真宗教。理論是如此，實際情況要複雜得多。
有些原來無信仰的人，忽然有所覺悟，認為應當信仰宗教。但這麼多的教門，信哪個教好呢？有些已經信了一個宗教的人也可能不滿意現狀要求找一個更為理想的宗教。
這就要求人們分辨教門的真偽和優劣了。
我國帝制時代，每三年來一次大會試，在考進士時，只拔頭名狀元。現代社會更時興評比，什麼什麼第一；運動場上，各項也都是冠軍。各宗教雖然也都儲存些真的好的東西，但必然有個最真最好的。
要分辨哪個教門是最真最好的，一個最好的辦法是將它們做評比。運動會上的淘汰法是最簡單最科學的方法。兩個對比較量，優勝劣敗，劣者被淘汰下去，最後剩下的一個就是冠軍。
教門也可作如是觀。
世上的教會道門多得很，但有大小之分。人類都能信奉的真教不能侷限於一個小區域。所以那各形各色的地區性的會道門，就沒有同大宗教比賽的資格，先被淘汰。
最後，只剩下世界三大宗教——**教、伊斯蘭教、佛教參加比賽。它們之間的優劣，專在於合理不合理的成份的多寡，不合理成份多的被先淘汰。
伊斯蘭教和廣義的**教都是信仰一位宇宙真主宰（上帝）的。佛教徒雖然實際上也意識到上帝，但他們的教義上卻不明確以上帝為根基，他們崇拜的是如來佛。佛祖是兩千多年前的一位修道的苦行者，但在他以前若干年是不是也該有宗教呢？
伊斯蘭教雖然和**教有相同的地方，但相異的地方也不少。他們只信守一部《可蘭經》。《可蘭經》中有許多重要的人名和舊約》聖經是相同的或相似的，如：
阿丹（亞當）、好娃（厄娃）、努海（諾厄）、易卜拉欣（阿伯拉罕）、優蘇福（若瑟夫）等。但《創世紀》的著作年代比《可蘭經》要早二三千年。
**教信仰的是耶穌**，當然也是信上帝（天主）的。它是世界上最大最普及的宗教，據2023年統計，共有十六億信徒，佔世界總人口的三分之一以上，以聖經為共同信仰的基礎。它又分為三個派別：
天主教、東正教、新教（在中國自稱「**教」）。三個教派也是有差別的。
天主教的統一性是人所共知的，全世界的教徒同屬一個領袖管轄，組織嚴密，有條不紊，教理教規完全一致，古今一貫，在世界歷史上，這是獨一無二的組織。反觀新教，派別林立，各不相屬，教理教規又不相同。只在美國就有二百五十多個派別。
聖經原文可以按個人的意見隨意解釋，那還有什麼真理標準？東正教雖然沒有那麼多派別，但也各行其事，群龍無首；他們多隨國家而異，如**教派、希臘教派、保加利亞教派、羅馬尼亞教派、亞美尼亞教派、科普特教派等。
關於天主教的神聖性，也可以從她的教義嚴明純正和聖者的眾多顯示出來。一個明顯的例子，英國國教的出現是因為教皇沒有準許英王亨利八世離婚再娶而造成的。一位英國人士說：
「我之所以由**教改奉天主教，是因為天主教對倫理講得嚴格清晰，而新教則鬆散、模糊，使人無所適從。」至於天主教的精修大聖，更是不可勝數。
天主教的大公性也是很顯著的。東正教大多隻限東歐和中東，別的地方教徒很少，新教較為活躍，但他們也是有區域性的，如英國主要是聖公會教派，德國和北歐則為路德派，荷蘭是改良派，蘇格蘭是長老派，美國派別更多，但以美以美會為最多。天主教則普及得多，而西歐和拉丁美洲，新教徒則很少。
現在天主教徒比東正教和新教二者之和還多。
最後是嫡系正統的問題。純正的**教必須繼承**教會的真傳，自宗徒一代一代傳遞至今，中間不得間斷，也不得另闢蹊徑。天主教遵從**的教導，立伯多祿為教會之首。
教宗繼其位，傳接至今，已歷二百六十四位教宗維持不變。而東正教始於2023年**之後，在此之前，他們是服從羅馬教皇的。所以現在東正教實是裂教。
**新教則創始於十六世紀的馬丁•路德，哪能斷代一千五百多年而直接上承**呢？他們雖然尊奉聖經，卻各人各說，道理支離破碎，何者為真呢？
俗話說：「不怕不識貨，就怕貨比貨。」不難看出，世界上唯有天主教是集宗教之大成者，是至真至全者。
她能指示人以正路，能給人全面的問題解答。這就是為什麼每年有大批人士從各教門裡出來轉入天主教，其中知識分子又佔很大的比重。他們在入教後，都表露出一種內心的喜悅和滿足，大有「朝聞道夕死可矣」的氣概。
如英國著名作家、牛津運動領導人之
一、由英國教會轉入天主教的紐曼樞機說：「天主教是一個豐富而又淵深到神妙莫測的現實」；「只有天主教才能拒惡而不犧牲善，能包容在別的教派裡所不能共存的事物，而使之成為一體」，「別人也許永遠在追求神話式的原始的單純性，而我們都在天主教的充溢之內安息著。」（引自《天主教精義》）
另一位從**教轉入天主教的丹麥頗有才華的作家葉根森（1866—1956）說：「在整個歷史的光輝之中，我認為天主教會如一座建築在山巔的城。於是我決意要登上這座天主之城。
天主教會是**的，她的聲音是**的，她的力量是**的……天主教是在完成自己的師主的所做的工作。」
我國法學界權威吳經熊博士曾記述他自己在入教之前的心態時說：「我崇拜的英雄雖多，卻沒有一位是我的救主……我像喪失了靈魂似的，過著無意義的生活。雖然身在家園，卻似無家可歸。
我雖兒女成群，卻感到孤苦伶仃。雖然賓朋滿座，仍覺寂寞無聊；外面朝朝宴會，內心痛苦不堪……我縱情歌舞，及時行樂，只落得滿腔苦悶，徒增悒鬱。」可是在他皈依了天主教以後，他自稱才明白了聖奧斯定的那句名言：
「天主，我的心靈是為你而造，在你以外，絕對找不到安息。」他領洗入教，如獲至寶，後來追述說：「二十個年頭過去了，在**和他的教會內，無日不獲得心得。
聖事是匯通聖寵的溝渠，使我的信、望、愛三德，因之發揚光大，日夜無間。」他最後說：「皈依是一種不可猜測的神祕，非到天國不能窺其真相。
」（見他撰的《聖寵的勝利》。此文收錄在《皈依自述》書中）
老婆一點都不會體諒我，讓我很難受，很難過。我和我老婆結婚一年多了，也有了小孩，可是結婚以後她就一直
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我男朋友說的話讓我很難過，到底是我的不對？還是他的錯
唉 不知道怎麼說 但是我覺得如果是我 我也會和難過，因為我也很任性。別想太多了 我只是說說我的 別聽其源都是火上澆 bai油！如果你男du朋友遇到一點小事上來 zhi就這樣對你吼，那 dao你考慮考慮你們合不合適。如果你男友在你任性n久之後這樣迫於無奈說的這番話，那我建議你們以後多溝通，多交心。你也...
如果一段婚姻讓我很難過很痛苦我該拋下一切而離開嗎 包括我最放不下的孩子
既然很難過很痛苦為什麼不離開，孩子能帶走儘量帶走，實在帶不走也沒關係，因為孩子畢竟也是他們的親人，會好好對待他的 你有想過痛苦的原因嗎，難道 放棄這些你就不會痛苦了嗎，孩子不痛苦，你家人不痛苦？是問題總有解決的方法，逃避 這次，下次還會捲土重來的 你現在怎麼樣了，不知道還看的到我訊息嗎，我也和你一模...