1樓：匿名使用者
舍利子是由修戒定慧之功德結晶而成的。事實是
只在佛教徒中見到，而從未在什麼膽結石病人身上見到。
舍利子是什麼？
它的各種神奇現象都表明不可能是結石：
學醫的應該明白結石的外觀以及物理效能.結實主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也易碎（所以可以用超聲破碎石）,這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。
大德的舌,心,等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子，連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。
何況體內結石數量極少,否則會危及生命,但是大德有時候出現舍利子的數量非常驚人(數十到上萬都有),而且色彩和形態各異。有那麼多「燒不化結石「的人，能活嗎？
並不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年的在家居士,往生焚化後也出現了五彩舍利子，而普通素食者，還有很多素食動物，他們有舍利嗎？
各種例子中，有的舍利純淨無暇，有的能憑空出現（天降舍利雨），有的會發光，有的能生長，有的大德能在骨頭上顯字，甚至肉身縮小或消失，這些更是無法用常理和現代科學來解釋的。
當然,也有一部分所謂的「舍利「確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不能經受焚化後成為「舍利「的.
「舍利子「原稱為「舍利「,後來才稱為舍利子.舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) ，但舍利子也不完全經由火化而得，有很多天降舍利的例項.
「舍利子「為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定**修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。
但佛祖涅盤前就告訴**，不要理會他的舍利，而要注重「法身舍利「，也就是他的言行身教整合的典籍。
舍利主要有三種：
1、全身舍利：廣東韶關慧能六祖大師、安徽九華山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石經寺之石經祖師等。就是我們說肉身不腐的「肉身菩薩「。
2、碎身舍利：就是平時大家所說的舍利子。釋迦牟尼佛火化後之舍利、羅桑殿達活佛、竹齋法師……均為碎身舍利。 其中又分為多種。
3、法身舍利：一切上座部、大眾部、藏傳、漢傳佛教的一切經典，皆屬法身舍利。就是大德留給後人的智慧結晶。
佛陀和高僧大德們留下舍利，能使我們懷戀企慕而生渴仰之心，信順佛法。佛本來無生滅，之所以滅度而不久住於世，乃是一種方便示現，是為了避免眾生升起依賴心，甚至升起厭煩懈怠的心。《法華經》雲：
「若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生難遭之想，恭敬之心，是故如來以方便說，比丘當知，諸佛出世，難可值遇。」佛示現滅度後，留下舍利，讓眾生建塔供養，便是令眾生供敬難遇之想，睹舍利而思見佛，乃至「一心欲見佛，不自惜身命」，由此而勇猛精進地修行。
如果我們至誠恭敬供養佛的舍利，便會感應道交，感佛現身。這在古今，都不乏其事證。《法華經》上佛自言：
「時我及眾僧，俱出靈鷲山，我時語眾生，常在此不滅，以方便力故，現有滅不滅」。並勸「汝等有智者，勿於此生疑，當斷令永盡，佛語實不虛」。隋朝時，天台智者大師讀《法華經》至「藥王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。
慧思大師印證：「非汝莫識，非我莫證」。此事可為證明。
2樓：無水河流
近幾年來，我們隨處可聞，**又燒出了舍利，**有撿到了舍利……舍利氾濫起來。
佛教界一些有名望的僧人去世後，一些**們在僧人火化前或火化後，放上一些珍珠，瑪瑙，玻璃，玉器，鵝卵石之類的東西。對外說是舍利，這種事，已有很多先例。
1、舍利增長的問題：傳言「舍利還會長大、生小舍利」，請問這有何根據？再怎麼，也得符合能量守恆定律吧？
2、天降舍利的問題：「**的法會上也會出現天降舍利，**的不少聖山還會有舍利雨，天降舍利並不奇怪」，請問，這些舍利，是什麼材質？彗星？
隕石？冰雹？某某法師到處宣揚去**參加法會，撿到了多少舍利，誤導信眾。
3、人體火化過後，會變成瑪瑙、水晶等物質麼？
4、肉身不腐的所謂真身，很多人說「全世界那麼多素食的，為什麼只有佛教徒才有留下肉身呢？比埃及的木乃伊高明多少？比馬王堆出土的女屍高明多少？
民眾們這是宗教團體為招收信教者的把戲，總會吹得神乎其神！戳破謊言，去偽還原真實，對待這類舍利烏龍，民眾理性客觀才是，而不是一天到晚，沉浸在迷信裡面，人云亦云，跟著神棍團體吹得神乎其神。
現在有很多舍利是用塑料 橡膠或者玻璃和水晶做的，雖然有很多人上當。但是這些舍利算是比較好辨認的一類。它們根本不符合舍利的基本特徵。
用一些簡單方法實驗就能證明是假的舍利。騙也只能騙一些實在太愚實的信教者。民眾只要注意鑑別就不大會輕易被騙。
所以就先不說它們 。現在要說的是用通常辨別舍利常用的一些基本方法根本無效的。非常具有欺騙性的一種假舍利。
現在很多信教子以為舍利尤其是金剛舍利只要是不怕砸 、 不怕燒 、非常堅硬， 普通方法根本不能損傷的就一定是真舍利了。其實這樣想那就大錯特錯了。會上大當。
現在某些在網上**的假舍利就會讓你大吃一驚，這些白色或者是黑色的甚至還有彩色的假舍利基本都呈圓珠狀。 大小從零點2毫米開始一直到幾毫米 幾十毫米直徑的都有， 它表面光澤不透明 質地非常堅固。就象真正的佛骨舍利一樣 鐵器不能破 高溫不能燒 堅固異常 這些質地堅硬的球能耐2000度的高溫焚燒。
和大力衝擊。一般方法根本就不能損壞它。
1。氧化鋯珠，非常具有欺騙性的一種假舍利。 現在很多信教**以為舍利尤其是金剛舍利只要是不怕砸 不怕燒 ，非常堅硬 普通方法根本不能損傷的就一定是真舍利了。
其實這樣想那就大錯特錯了。會上大當。 下面這種現在在網上大量**的假舍利就會讓你大吃一驚，這些白色或者是黑色的甚至還有彩色的假舍利基本都呈圓珠狀。
大小從零點2毫米開始一直到幾毫米 幾十毫米直徑的都有， 它表面光澤不透明 質地非常堅固。就象真正的佛骨舍利一樣 鐵器不能破 高溫不能燒 堅固異常 這些質地堅硬的球能耐2000度的高溫焚燒。和大力衝擊。
一般方法根本就不能損壞它。
這些珠子讓很多的信教**在宗教神棍家的花言巧語下放心的當真舍利請供了。其實它們都只是一些普通但是不常見的工業材料而已，它們工業名稱叫氧化鋯珠
2氮化矽珠，前者比後者更加堅硬一點。 這兩種珠就是最容易被當作舍利來請的種類。另外還一種叫硬質合金球 是更加的堅硬。但是因為是金屬的所以稍微比較容易辨別些
上面說的這兩種珠子是用陶瓷做的。技術是以溼化學發製備的奈米級氧化鋯粉為原料，經先進工藝造粒成型，再高溫定相燒結而成。 它們的莫氏硬度為9.
0 左右--- 這個是什麼概念 差不多就是金剛石的硬度了 。。 其是金剛石很脆 一砸就碎 但這個東西的柔韌性非常好 。根本砸不壞。
它的詳細工業特性如下：1. 氧化鋯陶瓷球（白色的假舍利）---------氧化鋯陶瓷球，在常溫下具有高的強度和高韌性、耐磨性好、耐高溫耐腐蝕、剛度高、不導磁、電絕緣。
氧化鋯陶瓷球在600℃時，強度、硬度幾乎不變。其密度為6.00g/cm3,熱膨脹率接近金屬若膨脹率，可與金屬接合使用。
2氮化矽陶瓷球，氮化矽陶瓷球是在非氧化氣氛中高溫燒結的精密陶瓷，具有高強度,高耐磨性,耐高溫,耐腐蝕，耐酸、鹼、可在海水中長期使用，並具有絕電絕磁的良好效能。在800℃時，強度、硬度幾乎不變，其密度為3.20g/cm3，幾乎是軸承鋼的1/3.
重量，旋轉時離心力小.可以實現高速運轉。還具有自潤滑性，它可以使用到無潤滑介質高汙染的環境中。
成為陶瓷軸承,混合陶瓷球軸承的首選材質。
看看他們的工業特性是不是非常厲害。這些用來特種作業的工業用品，是不是用火燒和砸的方法來鑑別就根本沒辦法識破它的真相。它們通常是用來作烤瓷牙或者在軸承裡面做滾珠 是高階研磨材料專用的重要工業用品。
目前發現現在還有一種彩色的珠子 就是上過顏色的氧化浩。本來還可以做寶石的替代品當飾品材料用。質地也是一樣的堅固現在也被人當七色舍利來賣 所以它更加具有無比的欺騙性 。
3矽膠乾燥球，矽膠乾燥劑是一種高活性吸附材料，通常是用矽酸鈉和硫酸反應，並經老化、酸泡等一系列後處理過程而製得。矽膠乾燥球可做成，白，藍，黃，紅，透明等各種顏色
由此可見宗教子們的一些簡單鑑別舍利真假的方法是根本不可靠的，所以請信教子一定慎重，這樣才能防止被騙。希望大家能明白道理舍利是神棍們編的神話，大民眾齊心協力把這些假的舍利宣傳徹底趕出去。讓宗教神棍的迷眾行為完全暴露在光天化日之下。
3樓：匿名使用者
實際上，瞭解舍利這個詞的含義就應該知道舍利是什麼了。
舍利（梵語 sarira 的音譯，意為「遺骨」）。釋迦牟尼佛圓寂後，根據他的遺囑，他的遺體被火化。當時北末羅、南末羅等八個國家搶分了佛陀的舍利。
為了保護、供養舍利，這八個國家各自建立了一座寶塔。幫助「八分舍利」的婆羅門人和遲到的孔雀部族人，又為存放舍利的罈子和火化釋迦牟尼佛遺體的炭灰另外建立了兩座寶塔。
後隨著佛教向中國傳播，其中部分釋迦牟尼佛的舍利也被帶到中國。
以上情況，已為近代的考古發現所證實。2023年8月24日，在法門寺院內的十**寶塔崩裂，考古學家在幾年的發掘整理中，發現了供奉在地宮後室內的「八重寶函」中的四枚佛指舍利。即火化後的佛指遺骨。
其中三枚是「影骨」，一枚是佛的舍利。
所以舍利就是火化以後的遺骨。並不是很神祕的物質
4樓：匿名使用者
虛無，見聞傳說則是妄想.
5樓：匿名使用者
不是東西，勝似東西！
觀以上回答，tongrenyanjing師兄回答得最好。頂禮！讚歎！
有本書是專講舍利子的，您可買來一看。
6樓：匿名使用者
舍利子 就是得道高僧圓寂之，經過火化後剩下的無法被焚燒掉的類似石頭一樣的東西。
7樓：匿名使用者
是經過修煉(ex:虔誠信佛)後~產生的一種有能量的物質~是另外空間(佛世界)的物質...
8樓：石坑裡
我認為有些是假的,有些是結石,有些是神蹟奇事也難說.
9樓：匿名使用者
得道高僧圓寂後的遺骨
佛教中的舍利子是什麼東西?
10樓：因緣法
佛教舍利子的作用：
一、佛教認為：舍利子是佛陀或佛教修行者（不僅僅是僧人）生前因戒、定、慧的功德薰修而感得，是佛陀（佛舍利）、成就者（一般舍利）的象徵。因此，舍利的供奉，有著表達敬仰、增強信心的作用。
「眾見我滅度，廣供養舍利，鹹皆懷戀慕，而生渴仰心，眾生既信服，質直意柔軟，一心欲見佛，不自惜命身。」(《法華經》如來壽量品)
二、供奉舍利，也表達了信眾對佛、法、僧的感恩。沒有佛法，眾生在六道輪迴中無法自撥、無有出路，只能被動地接受或苦或樂的命運。而佛陀及佛法的成就者，以其自身的實踐，告訴我們有方法出離六道、有方法離苦得樂。
三、佛經講：「若見如來舍利，即是見佛」。 因此，有舍利子便如同佛陀在世，信眾對舍利子的信心，其實就是對佛陀的信心，對三寶的信心。
佛**堅信佛舍利及成就者的舍利子對他們有著無比的加持作用。
四、供奉或佩戴舍利子有無量不可思議功德。
供奉功德：若有眾生。能作如是勝供養者。
成就十五殊勝功德而自莊嚴。一者常有慚愧。二者發淨信心。
三者其心質直。四者親近善友。五者入無漏慧。
六者常見諸佛。七者恆持正法。八者能如說行。
九者隨意當生淨佛國土。十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心。十一者生在人中自然唸佛。
十二者諸魔軍眾不能損惱。十三者能於末世護持正法。十四者十方諸佛之所加護。
十五者速得成就五分法身。(浴佛功德經)
佩戴功德：有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及與舍利所置之物。
帶於身上不論晝夜。若淨若不淨。若觸若不觸。
不離其身常可帶之。所獲功德無有所計比量。若頂上若頸上。
若心前若背後。若兩脅若腰閒帶設利者。譬如世間犀牛之角。
若人帶之離水六尺。帶舍利者亦復如是。離一切罪業惡業惡趣不能染著。
善根漸生惡障漸離。善人自遇惡人自去。所作事業皆同佛行。
同釋迦牟尼如來故。其身即是世間應化故。即是清淨法身大毘盧遮那佛。
其人必入大涅盤位。於現身中證得無相法身大精進峰。是故當知十二大天金剛天等。
一切靈祇常當守護。壽命延長見百秋已。命終決定上生都史多天宮聞法愛樂。
更隨志願亦得往生十方淨土。見佛聞法證不退地。(寶悉地成佛陀羅尼經)
舍利子是什麼？什麼是舍利子
你見過舍利子麼？那一粒粒小如粟米 大不過綠豆或黃豆的粒狀物 佛法修行者死後焚化留下的神奇之物 因世間舍利子十分稀少，親眼見過舍利子的人不是很多。不過，聽說過舍利子的人還是不少的，只是對舍利子究竟為何物大多不甚了了。尤其當某些大報小報祭起 科學 的旗幟，著力宣傳舍利子無非是素食者長期攝入大量纖維素 鈣...
心經中的舍利子指什麼心經中的舍利子指什麼
心經中的舍利子是堅固徵。舍利子又叫舍利弗。舍利是梵語，子是中文。舍利弗就統統都是梵語，弗也就是子的意思，子也就是梵語的弗，都是一個意思。譯作鶖鷺母儀型。舍利，翻譯成中文就是鶖鷺。鶖鷺鳥是海上一種的大鳥，就是鷹。這種鳥飛得很高，它的眼睛就好像望遠鏡似的，看得很清楚。這魚正在海里往上浮，它在空中就看見了...
「舍利子」一說真的存在嗎，佛教所說的舍利子真的存在嗎
是的 你現在就可以去北京八大處看到。佛教所說的舍利子真的存在嗎 這個真實存在。不但現在釋迦牟尼佛自己的真身舍利還在有些寺廟供奉，還有後世很多修行有成的人死後火化都會有舍利出現。我有72枚舍利子,為什麼都說是假的呢,有誰見過真的舍利子呢 一個 教是不會有真舍利的。世界上真的有舍利子嗎？要破舍利子神祕光...