1樓：你猜敗敗呀
應該是好的吧，我們這如果是土葬，也會再老人嘴裡放東西
請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎？
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛！當今的世界，是一個多元文化的世界，宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間，種族與種族之間，國與國之間，文化與文化之間，宗教與宗教之間，都應當互相包容，要共存共榮，只有這樣，世界才能和平，人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待，否則，小可發生矛盾、衝突，大則發生戰爭。
一個家庭之中，也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解，當然每個人也都可以信仰不同的宗教，這種情況下，家庭的和睦，其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重，互相包容，否則就會有矛盾衝突。
對於您家庭的這種情況，在現在的社會，並不少見。原則上講，家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利，但是，父母堅決反對，而在短時間裡又不能讓父母改**度，俗話說，百善孝為先，這時我們為人子女的，應當把孝敬擺在第一位，不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰，形式上不重要。
其實宗教的信仰，關鍵是「心」信仰，形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰，我們必須首先，問問自己為什麼要信仰，這樣的信仰究竟能為我們的生活，為我們的家庭，為我們的道德，為我們的思想境界帶來什麼好的改變？如果這個問題沒有搞清楚搞明白，那樣的信仰是迷信。
如果搞明白了，就會知道，凡是宗教都是與人為善的，都是愛人的宗教。既然是善，是愛，那就要首先從愛人出發，而不應當從愛己出發。宗教是博愛的，自私自利不是宗教的本義。
明白了宗教的真諦就是一個「愛」字，當然是「博愛」之愛，而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓，我們處處都應當為他人著想，處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在，而固執己見，不顧及父母家人的感受，這就從根本上違背了宗教「愛」的精神，這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處，反而破壞了家庭關係，那我們信仰宗教又有什麼意義？
所以，我們一定要明白到底什麼是宗教，宗教在乎「心」，而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」，伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」，佛教觀世音菩薩的大慈大悲，這些都是其根本教義，這些告訴我們什麼？告訴我們，信仰主，信仰安拉，信仰觀世音菩薩，就應當像主一樣，像安拉一樣，像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人，慈悲地對待一切人事物，這就是「博愛」。
如果不明瞭這些教理，即使一天在主面前，在安拉麵前，在佛菩薩面前，懺悔祈禱多少次，在生活當中還是自私自利，沒有真正把「愛」，把「仁慈」，把「慈悲」落實到生活當中，這些祈禱懺悔都是空的假的，沒有任何實際意義，因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式，當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，這樣盲目信仰宗教危害會更大，嚴重的會導致婚姻破裂。
所以，宗教信仰對家庭關係非常重大。
原則上來講，一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的，關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果兩家人做不到這點，不僅會影響兩個人與各自家庭的關係，而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況，一定要做好各自家庭的工作，要讓兩個家庭彼此接受對方，融洽相處，今後二人的婚姻才有可能幸福。
總之，原則上，一個家庭中的各個成員，乃至夫妻雙方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，關鍵在於家庭成員之間，家庭與家庭之間要能彼此包容，彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突，這樣就違背了宗教「博愛」的精神。
3樓：純情小小的男生
你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄
為什麼說社會關係中政治關係，家庭關係，宗教關係等
4樓：又找不到鞋了
這句話的意思是說：人類，就是一種自私自利的動物，他們可以為了生存什麼事情都敢幹，利益驅使了一切。
在利益面前，無***、家庭、還是宗教信仰等，都會變得一文不值，腌臢不堪！
關於家庭成員宗教信仰的問題
5樓：姊菡
一般信天主教的人好象都是這樣,不停的勸家人或朋友加入.每到週末就在一起哭啊唱啊的.說實在的我很反感,我根本不信.
我尊重你的想法讓孩子在一個自由開放的環境成長.你跟你老婆好好溝通.堅持你的原則
6樓：知道你就說
很難!沒有共同信仰的人在一起是很痛苦的!
7樓：一劍開雲天
我覺得沒什麼，等孩子長大了會做出自己的選擇。
8樓：匿名使用者
這世上唯一的真神是耶穌**
怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係
9樓：呂屹
宗教信仰是一種文化，對家庭
事業有促進作用，好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展，文化在一定程度上可以理解為一種生活方式，文化範圍比較大，包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等，天是華夏族的傳統信仰，華夏教，天意天譴天命天恩，天若有情天亦老，天知道。
為什麼政治關係，家庭關係，宗教都要受到生產關係的制約
10樓：匿名使用者
1、社會基本矛盾運動規律就是生產力與生產關係矛盾運動規律:生產關係的價值率pg圍繞生產力的平均價值率plo上下波動,當pg>plo時,生產關係就會促進生產力的
家庭成員中可能有不同的宗教信仰,該如何對待這種問題?
11樓：匿名使用者
井水不犯河水，各自修行各自信奉自己的~~世間上的宗教信仰多的是，如果都互相干涉的話那豈不是天下大亂~~
12樓：匿名使用者
耶穌**說【如果你們之間彼此相愛，世人因此就可認出你們就是我的門徒】三位一體的天主是愛a!
13樓：匿名使用者
用心去對待。。。。然後慢慢的去融化他們
家庭宗教聚會是什麼宗
14樓：串燒乾豆腐
不屬於哪一宗，家庭聚會只是教會級別下的一種聚會形式沒有哪一個**教派是專門以家庭聚會的形式進行另外在中國內**教只有天主教和**新教
**新教俗稱耶穌會，中國一般都直接管**新教叫**教願耶和華賜你平安
企業的家庭化,軍事化,學校化,宗教化是指什麼意思？？
15樓：
回答：家庭化：溫情增加企業向心力和凝聚力。
軍事化：軍事化管理，首先要學習軍人的服從命令,確立一絲不苟的執行制度。
學校化：對公司的企業文化及日常工作標準等對員工進行深層次的培訓，讓企業文化在員工的大腦中生根發芽，直到長成參天大樹。
宗教化：企業文化原來就是企業的信仰。人們會為了同一個信仰，共同擁護一個組織。
16樓：亨通旅遊
1、家庭化，就是要互相關心，互相體諒，互相愛護2、軍事化，就是在生產，操作上要有執行的力度，上面的命令要執行，就是錯了也不能當面的反抗。
3、學校化，我們知道學校是做什麼用的，就是要學習嗎，經常的學習，要像學生一樣愛知識，學習知識。
4、宗教化，這點就很難了，世界上不存在說，我不信某種宗教，就不能做這份工作，當然除了神職人員。在中國管理宗教的高層一般沒有信仰的。還有就是如果要宗教化，這是違背國家勞動法的！
17樓：匿名使用者
我準備要去一家蛋糕房當店長了 可這方面我沒有什麼經驗
18樓：匿名使用者
什麼亂七八糟的胡說！
老人去世時在嘴裡放一塊銀子啥意思
含口錢 又稱 含口 還有 飯含 指的是於人臨死之前給死者口中含物的習俗。中國古籍中 含口 記載，禮記 雜記下 鑿巾以飯。後漢書 禮儀志 也說 登遐，飯含珠玉如禮 取意也在於讓死者順利地渡過冥河。古人認為，冥河上有船，也就必有專門負責擺渡的舟子。亡靈渡河，當然也應該象人間一樣，付錢給舟子，否則很可能受...
在農村老人去世後兒子可以為幾個老人摔老盆啊
一生只能摔一次，如果父母都過事，身邊只有你自己獨生子，那麼也可以給父母摔盆子的，也別太迷信，親人是自己最親的，不去考慮太多做好自己。這個是迷信 沒用的 多多唸誦 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的 唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦 一般要連續7 15 21 49天！迴向...
請問老人去世後,兒媳的親姐妹需要弔孝嗎
在我們老家不用,因bai太遠了這親戚不du用動,zhi老家人多遠親不動。dao而城市不同,粘點版親戚就來捧場 老鄉都來,因為人權少,誰家有事也不怕人多。人多證明人緣好。再就是各地風俗也不同,可以問問周圍朋友,看大家遇到這事是去還是不去。總之,禮多人不怪,捧個場,幫個忙的都行,不必太糾結。按照我們青島...