1樓：匿名使用者
還是面對現實吧，植物人沒有思維，也沒有情感，你以為他聽明白了，只是你一廂情願而已。不過這樣安慰自己也行。對自己的心態是有好處的。
2樓：匿名使用者
說的很有道理，植物人也許只是身體的機能有問題，但是思維，靈魂還是健康的。
存在即是合理。萬事萬物都有其存在的價值。每一個生命的存在都應該值得被尊重呵護。
世界上不僅僅只有人，也不該僅僅只有人！
如果真的有靈魂的話，那麼植物人的靈魂去哪
3樓：8萬4千法門
植物人不就是報應嗎？死也死不了，不受完罪不能投胎輪迴。靈魂一般都在身上走不了啊。
淨空法師答：植物人是屬於宿業病，業障病。過去生中造的罪業很重，帶到這一生來，受這個報應。治比較麻煩，但是不是不能治，怎麼治？懺除業障，一定修懺悔法。
如果是家裡人幫助他，全家認真懺悔，會產生奇蹟，改過自新。家裡這一個人叫全家人都懺悔，他是來度你一家人的，因為你為了他，不能不反省自己過失，認真斷惡修善，你們一家人都成就了，他也成就了。不是這樣做法，「奇蹟」是不可能發生，這樣做的話就很容易發生。
那他就是兩個情形，一個就是他就走了，等於說他的任務完了，把一家人都度了，他走了；另外一個，他還有壽命他的病就好了。凡事有個道理，你明白道理就知道怎樣做。
植物人有靈魂嗎
4樓：匿名使用者
只要是人就有靈魂，除非不是人。
5樓：小刀會長老
植物人就跟人睡覺一樣無意識，但是只要有生命和血，就有靈氣，也就是有靈魂！
6樓：櫻花如是
有生命無意識，也許能醒過來，也許不能。靈魂的存在與否本身就是個問題，我認為是不存在這種東西的。
7樓：豪門斬英豪
有的.人在母腹就有靈魂.
8樓：匿名使用者
有,比正常人少了幾魂幾魄而已!
9樓：匿名使用者
有，只是可能不在身體裡或被壓制在身體某處
植物人不可以動，但他是有意識的嗎
10樓：匿名使用者
植物人的臨床定義：指患者對外界無認知能力、與外界無法溝通、無行動、日常生存所必須的作息（飲食、翻身、沐浴、更衣、排洩物處理、痰多時抽痰）由旁人完全照料。
植物人的定義眾說紛紜，大體分成三種說法：
1、有上述臨床表現者，稱為「植物人」，但患病後一段時間內，症狀有可能改善。
2、患者有上述臨床表現，仍然持續維持在植物人狀態，稱「持續性植物人」，此類患者的病情有改善的機會。持續性植物人經過一段時間後，經醫生認定已無恢復的可能性，稱之「永久性植物人」。
3、假性植物人：患者曾有一段時間為植物人，之後恢復，對於這一段的植物人，稱之。
植物人：植物人狀態已持續一段時間之後，情況仍無改善者，方稱之。
什麼叫植物人？植物人會什麼？能活多久？
11樓：賽爾皮卡
植物人（pvs）是與植物生存狀態相似的特殊的人體狀態，簡單來說就是像植物一樣，沒辦法活動，除保留一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，認知能力（包括對自己存在的認知力）已完全喪失，無任何主動活動。
只要有充分的醫療手段的支援和臨床的護理，包括插管保證營養的供給，持續植物狀態的病人可以存活數十年。但在沒有充分醫療護理條件下，他們容易發生感染如肺炎、尿路感染、褥瘡等，存活時間或長或短。
植物人的腦幹仍具有功能，向其體內輸送營養時，還能消化與吸收，並可利用這些能量維持身體的代謝，包括呼吸、心跳、血壓等。對外界刺激也能產生一些本能的反射，如咳嗽、噴嚏、打哈欠等。但機體已沒有意識、知覺、思維等人類特有的高階神經活動。
腦電圖呈雜散的波形。植物狀態與腦死亡不同，腦死亡指包括腦幹在內的全腦死亡。腦死亡者，無自主呼吸，腦電圖呈一條直線。
參考資料
12樓：魚與鹹魚
就是保留一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，認知能力（包括對自己存在的認知力）已完全喪失，無任何主動活動。
舉個例子：電腦宕機，電腦的基本原件還在遠行或者半執行，可是這時候的電腦無法做出任何操作。
植物人的腦幹仍具有功能，向其體內輸送營養時，還能消化與吸收，並可利用這些能量維持身體的代謝，包括呼吸、心跳、血壓等。
有充分的醫療手段的支援和臨床的護理，包括插管保證營養的供給，持續植物狀態的病人可以存活數十年。但在沒有充分醫療護理條件下，他們容易發生感染如肺炎、尿路感染、褥瘡等，存活時間或長或短。
13樓：**說
植物人（pvs）是與植物生存
狀態相似的特殊的人體狀態。除保留一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，認知能力（包括對自己存在的認知力）已完全喪失，無任何主動活動。又稱植質狀態、不可逆昏迷。
植物人的腦幹仍具有功能，向其體內輸送營養時，還能消化與吸收，並可利用這些能量維持身體的代謝，包括呼吸、心跳、血壓等。對外界刺激也能產生一些本能的反射，如咳嗽、噴嚏、打哈欠等。但機體已沒有意識、知覺、思維等人類特有的高階神經活動。
腦電圖呈雜散的波形。植物狀態與腦死亡不同，腦死亡指包括腦幹在內的全腦死亡。腦死亡者，無自主呼吸，腦電圖呈一條直線。
14樓：過往再見
植物人是腦死亡患者，這種病人大腦細胞已經死亡，失去功能，
這種疾病的人可以有正常的呼吸，心跳和消化以及泌尿等功能的，這些基本的功能可以靠下位神經中樞管理，如果護理的好，可以長期存活 。
15樓：天空晴朗
跟死人差不多，什麼都不會，一班都活不了很久
16樓：匿名使用者
他的眼睛能睜開，右邊手和腳都能動η嘴巴也能張開這算植物人嗎？謝謝你
17樓：匿名使用者
植物人**跟你們講得很透啊，要你們不要受到靈魂的折磨，也不要受到精神的折磨。很多精神病患者，他們實際上是受到靈魂折磨。肉 體已經沒有感覺了，靈魂已經控制不了他的肉 體，所以他不知道痛苦。
一個人沒有靈魂，他就不成為一個人。植物人就是這麼來的。
**這幾天看了看網上，有一位海外女聽眾說，她已經70多天沒有來例假，**叫她念幾張小房子，剛剛燒掉就正常了，開心得很。像這種靈驗的事情太多了。**跟大家講，信佛要有信心。
一個人如果失去了信心，這個世界就對他就會黯然無色，就是什麼希望都沒有了。一個人活在世界上就要有信心，自己做錯事情要能夠反省，洗滌自己的心靈。如果做好事就要堅持，做壞事的話要改正，一個人只有不斷地往上進步，這個人才是修心學佛的人。
如果一個人什麼事情都不順利，那肯定有他的原因，佛法上稱之為因果。
今天給大家講「般若」。大家經常聽到一句話，「般若波羅蜜多」，到達了彼岸。在佛法上的一個解釋，般若是有知。
但是般若在人間的解釋叫無知。無知是什麼？不知道。
實際上，無知就是無所不知，正因為你把什麼東西都看穿了，所以你才知道這個世界全是空的，你什麼都明白。當你得到無所不知的時候，你就是般若。佛法上講，般若是一種很高的境界，是一種人為的思想境界。
當這個人什麼都不明白的時候，他的境界很低；當這個人什麼都明白的時候，他的境界很高。如果對人間的事情無所不知，那是什麼呢？那是智慧。
如果你超越了人間的智慧，就是對宇宙的總體理解，這就叫般若智慧。比如說，我們生活在這個宇宙當中，我們對整個宇宙、大自然什麼都懂，很聰明，那就叫理解，實際上你只不過是理解了宇宙人生的一些東西而已。如果你能夠利用你的智慧來斷煩惱、破無明，實際上這就叫般若。
什麼叫斷煩惱？就是當你有煩惱來的時候，你把它能夠斷開，破無明就是能夠把自己的無明習氣甩掉，如果自己什麼都不懂，什麼都裝懂，或者很多自己從前世帶來的惡習也可以稱作為無明。
**這幾句話繞來繞去跟你們講，實際上就是教你們得一個「根本智」，要得到根本的智慧在人間。般若智慧能夠斷煩惱。實際上，智慧和般若是兩個不同的概念。
人間的智慧能夠昇華到斷煩惱、破無明。比如說，這個孩子特別聰明，如果讀書不單聰明，而且知道為誰學，為了什麼學，學了之後怎麼樣，他什麼都知道，這孩子前者就是有智慧。人要有智慧，已經很不容易了。
但是後者要達到菩薩的智慧，那就叫般若。
菩薩說，「一切供養中，法供養為最」。拿點錢出來，叫財供養。在財佈施、法佈施和無畏佈施中，法佈施是最好的。
法佈施就是去勸人家修心念經。如果這個人不相信的話，你去度他信佛。這就是法施，最好多做法佈施。
財施、法施、無畏施三施齊發，功力無比，功德無量。**講給你們聽，度有功德的人比度無功德的人，功德更大。比如說，醫生是有功德的人，如果你們去度醫生，功德更大。
如果你們去度一個已經修佛修心的人，那功德更大。如果一個人已經拜佛了，但是不知道怎樣唸經，度這種人功德也很大。我們做人不要等到自己一副老骨頭的時候才後悔，我們每個人活著就是一口氣。
要剩還有一點有限的生命時，多救人，多做功德。
我們在學佛當中不要以為自己能夠駕馭這個世界，實際上我們被這個世界弄得團團轉。我們的命不是掌握在自己的手中，我們的命掌握在你的根上。這個根是什麼？
叫根緣。實際上就是你過去種的那個緣上。所以我們總愛講，尋找根緣。
我們過去的緣很差，我們現在得到的就是惡緣。我們前世做的緣很好，我們得到的就是善緣。我們過去種的因不好，所以我們得到的就是惡果。
如果你能夠斷煩惱、破無明，你就叫般若。如果把般若和智慧放在一起，你就能夠斷煩惱、破無明。這就叫「根本智」。
就是說，這個智慧是最根本的，最裡面最深的智慧、能夠解釋宇宙萬有的現象，又稱「後得智」。實際上，你有能力解釋宇宙萬物的現象，只不過是你後來在人間得到的智慧，也稱為「人間智」。你不能懂得斷煩惱、破無明，因為這個煩惱是前世帶來的，是你與生俱來的，你破除不了與生俱來的，實際上你就是沒有根本智慧。
人間的聰明智慧就是動小腦筋、搞研究，等，這些都是後得智，因為他沒有一種根本智慧。有些人很聰明，是物理學家、宇宙學家、化學家、數學家，等，這些人都是後得智，他能夠理解宇宙萬物，等，但是他不能斷煩惱。很多科學家為了分房子、漲工資照樣跟領導吵架。
很多科學家懂得原子能，但是他被人家利用，他不知道發明原子彈是為了什麼用的，他就知道研究。你說他有智慧嗎？他有。
但是他沒有根本智慧。實際上，後得智就是從根本智裡生出來的。也就是說，後得智是兒子。
兒子是由爸爸生出來的原理一樣。
智慧之體，反過來就是智慧。智慧在人間是有形體的，它還有體，它就不能成為最高的智慧。比如說，我們想做一件事情，這個人想出來一個辦法，那叫聰明。
舉個例子，買綠豆，突然之間，**從正常的9元錢降到3元錢，聰明的人馬上買十包回來，但是有智慧的人呢，他就看看這個綠豆是不是過期了，會想想為什麼他賣這麼便宜？這就是尋根尋源。智慧是有體的，如果把智慧用在形體上，就不是真正的智慧。
要無智，我沒有智慧。我今天跟著**好好修心，好好唸經，我沒有智慧，因為我沒有智慧，我要好好學，我要認真學，我沒有想法。無智到了最後，就叫無所不知。
因為你覺得自己無知了，你去拼命地學，你到最後什麼都知道了，就叫無所不知。你覺得自己滿了，自己有智慧了，你還會去學嗎？你就到頂了，學到的就這點知識了。
所以，要無知，認為自己沒有智慧，才能無所不知，然後你就達到般若了。有了般若之後，就有了智慧的大圓滿，然後叫自信的大圓滿，自己本性的圓滿。因為你有了所有的智慧，是最高的般若了，你自信的大圓滿就得到了。
再講到究竟圓滿的大智慧。什麼叫究竟圓滿？我已經知道這個宇宙人生，包括天地人，包括衝出天地人，跳出三界，不在五行當中，已經超出這個宇宙的最高境界了，那就是無上正等正覺。
什麼叫無上？已經是最高了，就像我們觀世音菩薩一樣，就像釋迦牟尼佛一樣。為什麼會有妙善公主？
為什麼會有濟公傳？**今天講給你們聽。實際上，濟公菩薩的成長，他經歷了多少世多少世才成為一位活佛，就像為什麼有人說觀世音菩薩是從印度來的，為什麼又是中國的妙善公主呢？
很多人搞不懂，他們只看到了觀世音菩薩的前世，因為觀世音菩薩曾經是中國人，所以把他拍成中國人的樣子。那麼印度人呢，就把觀世音菩薩變成印度的菩薩。實際上就是累世的修煉所為。
就像**的徒弟夢見自己曾經做過女皇。**告訴你們，這些都是存在的，都是真的，但是只不過是你的過去。那些天才是怎麼出來的？
實際上他們不也只是靠這一世的呀。
法施功德最大，救人功德最大。念點經可以得到智慧，但是得不到他的根本智慧。**用現在這種法門教人，用的也是人間的智慧。
但是在人間智慧的背後，**也運用了根本智。因為沒有這些根本智，**怎麼來救你們這些人？有時候根基搖動，**的智慧就變**間智慧了。
如果**有根本智做抵押、做支撐的話，**的智慧出來絕對是菩薩的智慧。**很謙虛，跟青年團講話的時候，**經常批評自己，是為了讓青年人知道，我們人都有毛病，都要改，就像我們會生病一樣，你敢說有誰從小到大沒有生過病嗎？不生病就不是人，不生病的就是靈體，因為他沒有真實的肉體，他沒有陰陽五行。
所以他成為不了一個肉體。所以他就不會生病。但是他是感官在受苦，他感覺到痛苦，就像你們被人家罵，孩子出去了你擔心他，或者身體疼痛，猶如人家告訴你，你生惡病了，那個時候肉體還未痛但是感官上已經開始痛苦，實際上就是靈性的折磨。
**跟你們講得很透啊，要你們不要受到靈魂的折磨，也不要受到精神的折磨。很多精神病患者，他們實際上是受到靈魂折磨。肉體已經沒有感覺了，靈魂已經控制不了他的肉體，所以他不知道痛苦。
一個人沒有靈魂，他就不成為一個人。植物人就是這麼來的。**現在跟你們講的都是高深的、怎麼樣運用你的智慧和靈魂來控制你、來度過人生，要讓人生充滿智慧，洗滌乾淨，來過完這段人生之路，很不容易啊。
既然你來做人了，你就要忍受人間的不平，人間的痛苦，人間的災難，人間的所有一切給你帶來的不公正。為什麼我的家裡是這樣？為什麼我的老公這樣？
為什麼……？為什麼……？有一個人說，要把**的東西編成十萬個為什麼，太沒智慧了吧？
把**高深的佛法、救人靈性的東西編成十萬個為什麼，一問就能知道嗎？這個不是人間的知識，是要用悟性，要靠自己的本性來修。才能達到一定的境界，你才能開悟啊。
否則你怎麼悟得出來？
-----恭錄：通靈活 佛東方臺lu軍 巨集臺長部落格盧先生 白話佛法 第四冊 用般若智慧在人間尋根
植物人應該有那些傷殘鑑定，植物人應該有那些傷殘鑑定
鑑定的種類很多，需根據案情的具體情況下確定。你媽媽的具體情況我不瞭解，但就我以前辦理過的植物人交通事故賠償案件而言，除了進行傷殘等級 護理依賴程度及期限鑑定之外，還進行過後續 費用鑑定，殘疾輔助器具鑑定等。當然，後續 費用鑑定的前提是有進行後續 之必要，而殘疾輔助器具鑑定具體到植物人而言就是防褥瘡床...
植物人有意識嗎，植物人有意識好可怕 植物人有意識嗎
傳統醫學認為 植物人 的腦袋已經失去了意識，但是英國科學家對一名在車禍中受傷的 植物人 大腦掃描後震驚地發現，這名女 植物人 竟能根據醫生的命令，在大腦中想像打網球的場景！這名23歲英國女 植物人 在2005年7月份的一場車禍中陷入了深度昏迷，根據國際醫學標準，這名女性被定性為深度 植物人 狀態。5...
植物人還有活過來嗎植物人有活的必要了嗎
有甦醒的可能性，主要是要看患者的意志力和家屬的照顧，需要家人細心照料，按摩理療。1 營造出病前的生活環境,儘量真實。2 儘量恢復他 她病前的生活習慣,當然是輔助其去 經歷 3 將其病前最恨的人和最喜歡的人帶到其面前,儘量重現造成最恨或最喜歡的場景。4 準備一個 下點其最喜歡聽的歌,聲音稍大點,給其聽...