1樓：緣曾來過
如果不以孩子多負擔重，不以組合的家庭需磨合，不以生活的苦辣酸甜為憂慮，同心同德，患難與共，積極向上…就一定會幸福！一定會心想事成！
2樓：清純傻女
如果雙方都很在手對方，並且能把對方的小孩看成是自己的小孩，那就會辛福。
3樓：匿名使用者
這肯定不會幸福
別的不說兩個人
養4個孩子就很夠戧了
還有其他繁瑣事
4樓：炫波
4個小孩 以後矛盾估計不少的
戀愛和性生活有關係嗎？
5樓：匿名使用者
有關希阿~戀愛到一定時候就要性生活阿！
純粹從理論上說~人類戀愛是為了結婚~結婚是為了繁衍！
什麼是繁衍哪？性生活！
6樓：怖畏金剛
性是戀愛關係到一定程度確定後，在思想上的一個新意過程！
7樓：匿名使用者
當然有,
戀愛是性關係的前奏!
【和諧性生活讓家庭更加和睦】
如果婚後的性生活和不和諧，真的有那麼重要嗎？
8樓：睿睿zyx2盯
婚後,性生活是不可缺少的婚姻潤滑劑, 就象吃飯的時候,沒菜,雖然白飯也可以吃飽, 但是有幾個人會吃白飯,?
9樓：未成年
先不談重不重要，所謂和諧就是夫妻雙方達成一定的共識和默契，比如一人想要的時候，一個眼神或者一個動作就可以讓對方在感官上升華，從而完成**，這就是所****。 如果不和諧，一方怎麼表達對方都是冷漠或者淡然迴應，一次二次對方可以忍，多了呢？ 女人需要安慰，男人需要發洩，在沒有得到滿足的情況下精神會到崩潰邊緣，肉體出軌是必然的，在中國這樣的一個性並不開放的社會，肉體出軌95%以上會出現精神出軌，出軌後99%不可能得到對方的原諒。
綜上所述，你覺得性生活的和諧對於婚姻重不重要呢？ 最後，婚都節了，你身上的每一寸肌膚都被對方知曉，又有什麼好害羞呢？ 赤@裸相對是增加感情的一個必要的基礎，如果對方要，而你又不是不方便的話，做做真的更健康！
不僅是身心，而且感情也會更健康！
我長時間的觀察得出 回答兩性問題，感情，性生活，家庭關係的人數佔比多於其他類問題 30
10樓：匿名使用者
因為這類問題每個人都能回答又是平時生活中不能經常討論的吧。別的問題太專業。?
11樓：野戰
哈哈，是的！你怎麼想？有何見解？
12樓：
想問問你觀察了多長時間啊？
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13樓：匿名使用者
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婚外性行為是否違法
14樓：華律網
婚外性行為，是指已婚者在婚姻之外與他人（已婚或未婚）發生關係的兩性關係，通常是與婚外情相伴產生的，被認為是比較嚴重的越軌行為。那麼婚外性行為是否違法呢？婚外性行為的直接受害者就是參與婚外性行為的雙方，而間接受害者是他們的配偶和子女。
在婚姻法的修改過程中，將「夫妻之間應當相互忠實、相互扶助」確立為基本原則已成為共識，但其過於抽象，雖然確立了夫妻之間的這種權利和義務、卻並沒有相應的責任和救濟制度與之配套；因而在如何調整婚外性關係的問題上，該原則並不能解決諸如「婚外性行為應如何定性」、「應當如何維護受害方配偶的合法權益」、「應建立何種責任機制」等問題。對於這個問題，理論界存在兩種不同的觀點：一是用國家公權力的介入來懲治婚外性行為；一是通過設定「配偶權」、賦予受害方以侵權損害賠償的請求權。
以至於在法律條款上是一片空白。所以，單純的婚外性行為不是違法行為，但是如果上升到同居甚至重婚的程度時，就會觸犯相關法律，受到懲罰。
15樓：匿名使用者
婚外情、婚外戀、出軌等等
都是一個概念，
無論違法不違法,都只是一時的刺激，最好的結局如下：
1、精神迷戀，心理中毒、性慾著迷、醉生夢死、難以自拔。
2、隱性壓力，極易染病、消耗體能，損傷精力，心理自責。
3、勞民傷財、夫離子散、妻離散子，家庭破碎，離異無助。
4、忌恨心理、報復傷人，致殘致死，進入大牢、永無真情。
5、後悔莫及，沒有意思，人體如肉，豬場眾多，百害無利。
最壞的結局：
不屬於我的，不動心！
即使別人放火也暫時沒事，都要做到自己絕不點燈。就是要做到，不以錯對錯。
16樓：卿川律師
1、婚外性行為是總體的說法，它可分為幾種，如過對方只是普通的性伴侶，這是不違法的，但是有違中國傳統的道德規範，若對方是妓女或是有**嫌疑，那肯定是違法的，如果婚外性行為發展到重婚，那就是一種犯罪。
2、《中華人民共和國刑法》第二百五十八條規定：「有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。」
17樓：百度使用者
眾所周知，新制定過程中，在此問題上爭論最大。社會這界有人認為這屬於個人感情問題，談不上道德和法律；法學界有人認為，這破壞了婚姻法中，違背了夫妻之間應當忠貞這一原則，應當繩之以法。
性社會學研究表明，男女之間交往可以四個檔次：
一是異性朋友，男女搭配，幹活不累，我們鼓勵結交異性朋友；
二是婚外情愫，因陰差陽錯，初戀的戀人，青梅竹馬的同學，交往過密的鄰友，至有幫助的同事最終未能成為夫妻，但含情脈脈，有異樣的感情，卻始終能把握住分寸，就象保爾和麗達一樣，值得珍惜；
三是婚外情人，已發展到談情說愛，有的是柏拉圖式的精神戀愛，也有的偶爾有性關係，但不準備結婚，自認為風流不下流，喜新不厭舊，這至少違背了傳統道德的亂紀行為，應懸崖勒馬，何況情人難長久；
四是第三者插足，期望取代另一方，試圖建立新的家庭，這不僅破壞了原有的家庭穩定，損害了無過錯方的權益，而且違犯了《婚姻法》，造成嚴重後果的，理應受到法律的制裁。有關調查表明，最終與第三者結合的只不過17％，而自感幸福的不過5％，且組成新家庭的離婚率高出正常家庭的81倍。
婚外戀、婚外情人、婚外性行為、第三者插足，古今中外，不管叫**、傍肩兒，還是叫通姦、軋姘頭也好，在一個法制健全的社會中都登不上大雅之堂。從克林頓的緋聞案到成龍的私生子，從自殺的王寶森到剛剛被槍決的胡長清，都是受到公眾**遣責的，崇尚嚴肅的愛情生活始終是當今社會的主流，至今還找不到一個好的婚姻制度來取代一夫一妻制。儘管現代社會中人們對於婚姻生活中某一方偶爾出個神、打個盹兒持寬容態度，但絕不意味著人們讚賞婚外行為。
從不久前江蘇省社科院社會學所和社會調查中心所作的南京千戶市民社會熱點問題調查結果可以看出，認為婚外性行為應在新《婚姻法》中明確屬於違法行為的佔59.2％；認為可以理解的佔19.5％；無所謂的佔9.
6％；很嚮往的僅佔1.2％。可見大多數市民對婚外性行為是持相反態度的。
生活現實中許多個案件表明，婚外性行為最容易招致嫉妒和怨恨，情殺案件屢見不鮮，毀容案件常見報端。為了家庭的和睦，社會的穩定。國要國體，家要有家規，對於造成嚴重後果的婚外性行為的當事人繩之以法必將獲得越來越多有識之士認同。
我國著名社會學家費孝通教授在《生育制度》一書中指出：性的關係帶著極其強烈的親密感情，甚至可以說是不顧一切的衝動。性可以擾亂社會結構，破壞社會身份，解散社會團體。
在現代社會中，對性施加控制的手段主要是法規和有關性的道德觀念。作為個人來說，必要的自控力和意志很重要的。連弗洛伊德都反覆指出，人類既不能既得到生理上和心理上無窮歡樂的滿足，又得到社會的進步；文明和智力的發展必然要以人的性生活的一些限制為代價。
我們認為，現代的家庭應是愛情與義務的統一；現代的青年，應是自然屬性與社會屬性結合。在市場經濟條件下，感情與理智的兩難選擇中，應自覺地選擇感情服從於理智。
18樓：葛聖孫秀華
1、婚外性bai
行為是總體的說法du，它可分為幾種，如過對方zhi只是普通的dao性伴侶，這是不
內違法的，但是有違中國傳容統的道德規範，若對方是妓女或是有**嫌疑，那肯定是違法的，如果婚外性行為發展到重婚，那就是一種犯罪。
2、《中華人民共和國刑法》第二百五十八條規定：「有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。
正確對待婚姻：
婚外戀、婚外情人、婚外性行為、"第三者"插足，古今中外，不管叫**、傍肩兒，還是叫通姦、軋姘頭也好，在一個法制健全的社會中都登不上大雅之堂。從克林頓的緋聞案到成龍的私生子，從自殺的王寶森到剛剛被槍決的胡長清，都是受到公眾**遣責的，崇尚嚴肅的愛情生活始終是當今社會的主流，至今還找不到一個好的婚姻制度來取代一夫一妻制。儘管現代社會中人們對於婚姻生活中某一方偶爾"出個神"、"打個盹兒"持寬容態度，但絕不意味著人們讚賞婚外行為。
19樓：戴運田溫書
婚外性行為是否bai違法，有du爭議。
在新婚姻法制
zhi定過程中dao
，在此問內題上爭論最大。社容會這界有人認為這屬於個人感情問題，談不上道德和法律;法學界有人認為，這破壞了婚姻法中，違背了夫妻之間應當忠貞這一原則，應當繩之以法。
婚外戀、婚外情人、婚外性行為、"第三者"插足，古今中外，不管叫**、傍肩兒，還是叫通姦、軋姘頭也好，在一個法制健全的社會中都登不上大雅之堂。現代的家庭應是愛情與義務的統一;現代的青年，應是自然屬性與社會屬性結合。在市場經濟條件下，感情與理智的兩難選擇中，應自覺地選擇感情服從於理智。
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