1樓：喬家皇宮§鳶尾
管仲和鮑叔牙算是代表了
還有孔融和禰衡的往年之交
2樓：匿名使用者
在自己餓的時候給酒肉的朋友!
古代良師益友 故事
3樓：裘澤楷
桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風範，值得大家學習。
這是咱中國的。
德謨克利特和他的老師在繼承恩培多克勤的四根說和阿納薩格拉種子說的基礎上，根據當時已經積累的經驗科學知識提出了院子論哲學，原子論和柏拉圖的理論、亞里士多德的亞里士多德的哲學體系合成為希臘三大體系，同時他繼承和發展了他的老師愛奧尼亞學派的留基伯提出的物質構成的原子學說，第一個建立了原子的顆粒狀模型。這是古希臘的。
古代名人名言大全
4樓：陌上1雪
1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——唐 劉禹錫
譯文：這裡的山哪怕不高，但是有了仙人在這裡，這山就能非常出名。這裡的水，哪怕不深，只要有了龍，也會非常靈驗。
2、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——宋 盧梅坡
譯文：說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
3、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。——西漢 司馬遷
譯文：人終究免不了一死，有的人死的其所，體現出了生命的價值，而有的人的死無足輕重，因此意義是不同的。
4、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——宋 范仲淹
譯文：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂
5、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香。——西漢 劉向
譯文：和道德高尚的人在一起，就像進入蘭花香氣屋子，久了會身染香氣，就聞不到蘭花香氣了。和素質低劣的人在一起，就像進入鹹魚市場，時間久了就變臭。
6、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——北宋 孫昭遠
譯文：一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。
5樓：尖嘴魚兒
01 人生-生活-意義-價值
★子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩。」---孔子
★人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。---蘇軾 ★人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。---于謙
★人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 （司馬遷）
★生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。 （孟軻）
02 信仰-志向-理想-追求
★無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。 --荀況 ★志之難也，不在勝人，在自勝。 --《韓非子》
★古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下 。 --《孟子》
★夫志，氣之帥也；氣，體之充也。 --《孟子》 ★人無善志，雖勇必傷。 --《淮南子》 ★猛志逸四海，騫翮思遠翥。 --陶淵明
★丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。 --《後漢書》 ★心隨朗月高，志與秋霜潔。 --佚名 ★非無江海志，瀟灑送日月。
--佚名 ★襤褸衣內可藏志。 --富勒
★水激石則鳴，人激志則巨集。 --秋瑾 ★會當凌絕頂，一覽眾山小。 --杜甫
★有志不在年高，無志空活百歲。 --石玉昆 ★立志在堅不欲說，成功在久不在速。 --張孝祥
★咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。--鄭板橋 ★畫工須畫雲中龍，為人須為人中雄。 --秋瑾 ★志不強者智不達。 （墨翟）
★士不可以不弘毅，任重而道遠。--《論語·秦伯》
★有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
★志小則易足，易足則無由進。--張載《經學理窟·學大原下》 ★有志不在年高，無志空長百歲。--石成金《傳家寶·俗諺牧民》 ★莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
--劉禹錫《酬樂天詠老見示》 ★燕雀安知鴻鵠之志哉！ （陳涉） ★志當存高遠。 （諸葛亮）
★老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 （曹操） ★窮且益堅，不墜青雲之志。 （王勃）
★大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 （李白）
★生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 （李清照） ★壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 （陸游） ★三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 （孔丘）
03. 道德-德行-涵養-品格
★德不孤，必有鄰。---《論語·里仁》
★一朵忽先變，百花皆後香。欲傳春資訊，不怕雪埋藏。---陳亮《梅花》 ★倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
★不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 （張衡） ★土扶可城牆，積德為厚地。 （李白）
歷史中交損友或益友而失敗或成功的例子有哪些！！急！！！
6樓：匿名使用者
1.桃園三結義
劉備，關羽，張飛三人桃園結義，歃血為誓，，後劉備身為皇室宗親，肩負「討賊興王，光復漢室」的使命，欲舉大義救主，不攜一卒參加討伐董卓的大軍，兵敗後逃亡，被囚，再逃亡。屢屢受挫，但關張兩員虎將從未考慮易主而侍，始終未曾離其半步，一心跟著劉備，才得以使劉備有了根基，後成就大業。
2.龐涓與孫臏
龐涓與孫臏兩人為同窗，一起拜師學習兵法。龐涓出仕魏國，擔任了魏惠王的將軍，卻嫉妒孫臏的才能，於是捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，想使他埋沒於世。幸好齊國使者出使至魏國時，孫臏以刑徒的身份祕密拜見，用言辭打動了他。
於是齊國使者偷偷地用車將他載回齊國。逃奔到齊國的孫臏得到了田忌的賞識，於是他寄居於田忌門下擔任門客。孫臏這才得以施展他的才能。
3.鍾子期與俞伯牙
春秋時伯牙擅彈古琴，只恨無知音。有次中秋之夜，偶遇一樵夫鍾子期。伯牙每彈一曲，子期都能講出樂曲的內容和演奏時的感情。
兩人在船上互訴衷腸，結拜為兄弟。後伯牙知鍾子期已離開人世。死前他讓人把他葬在岸邊，好讓他的靈魂依約到此相會。
伯牙來到墳前，邊哭邊彈，看熱鬧者卻拍手大笑，伯牙爺天長嘆：「子期不在，誰是知音？」遂將古琴摔碎。
4.蘇秦和張儀
蘇秦和張儀同為鬼谷派傳人，以遊說諸侯為道。蘇秦很早就開始遊說諸國，看到蘇秦已成大事，張儀便想投身門下。張儀千里迢迢地來，沒想到只招來無名的羞辱。
他憤怒地離開了蘇秦的住處，希望憑著自己的才能與蘇秦競爭。蘇秦暗中派人沿途接濟他，支援他遊說。蘇秦說：
「張儀的才幹，在我之上，我怕他為了貪圖一時的眼前小利，過分安於現狀而喪失了鬥志。」
5.管鮑分金
管仲二十來歲時就結識了鮑叔牙，起初二人合夥做點買賣，因為管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出資多些。管仲用掙的錢先還了自已欠的一些債，到年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也接受了。鮑叔牙手下的人氣壞了，向他抱怨，鮑叔牙說他比我更需要錢，我和他合夥做生意就是想要幫幫他。
7樓：他de生活
1.齊桓公和豎刁（損友）
豎刁，春秋時期齊國人。豎刁出身貧寒，入宮後，他想盡辦法進內廷做近侍。他由外廷做起，處處謹慎，加之他天資聰穎，漸漸受到桓公的注意，不久就把他調為近侍。
在桓公身邊，他處處留心觀察桓公的生活習性和內心活動，事事投其好，恆公非常滿意。天長日久，他就成了桓公日常生活中不可缺少的人物了。
豎刁深知桓公有兩大嗜好：一是喜食美味、奇味，二是好女色。於是，豎刁就著力從這兩方面下手。
易牙是豎刁在宮中好友，善烹飪。一日，公聽說易牙擅長烹調，就隨口問易牙：「我對人間的鳥、獸、蟲、魚都吃膩了，只是沒吃過人肉，不知人肉味道如何？
」結果易牙將自己小兒當作食材做成美食，公嘗完後得知是易牙的兒子後大為所動，於是更為信任他。
宮中有一個叫開方的大夫，也是豎刁的好朋友。為了得到美女，豎刁就和開方計議要把衛懿公的女兒薦給桓公，果然，桓公得到這個美女後非常高興。豎刁通過這些手段博得了桓公的寵信，在宮中身價日增。
後來，齊桓公病倒在床，三人乘機作亂，易牙更是將宮門堵死，築起高牆，最後將齊桓公活活餓死。
2.蘇秦和張儀（益友）
蘇秦和張儀同為鬼谷派傳人，以遊說諸侯為道。蘇秦很早就開始遊說諸國了，成功也來得順利，而張儀初出道時較為普通，鬱郁不得志，不知前途如何。看到蘇秦已成大事，便想投身門下，找到快速成功的方法。
所以，他就來到蘇秦的門下，希望求取晉見的機會。一連幾天，蘇秦也沒有接見他，之後，蘇秦的屬下安排他住下來。蘇秦並沒如人們想象的那樣，很熱情地去招待以前的同門，吃飯的時候，不但沒有同坐，還讓他在最末的座位，吃著僕役們才吃的粗飯。
蘇秦還常常用話語去羞辱他，說：「以閣下的才幹，怎麼會潦倒到如此田地呢？我實在是幫不了你！
」張儀千里迢迢地來，滿以為見到老朋友之後，一定會得到熱情的招待的，沒想到反而招來無名的羞辱。於是，他憤怒地離開了蘇秦的住處，希望憑著自己的才能，和蘇秦競爭。
張儀離開之後，蘇秦又暗中派人沿途接濟他，支援他遊說秦國。
蘇秦的門人們無法理解，紛紛問蘇秦是怎麼回事，蘇秦說：「張儀的才幹，在我之上，我怕他為了貪圖一時的眼前小利，過分安於現狀而喪失了鬥志。所以，我侮辱了他一番，使他更有上進心。」
3.桃園三兄弟-劉關張（益友）
劉備，關羽，張飛三人桃園結義，歃血為誓，」不求同年同月同日生，但求同年同月同日死「，後劉備身為皇室宗親，肩負」討賊興王，光復漢室「的使命，欲舉大義救主，不攜一卒參加討伐董卓的大軍，後兵敗，逃亡，被囚，再逃亡。屢屢受挫，但關張兩員虎將從未考慮易主而侍，始終未曾離其半步，一心跟著劉備，才得以使劉備有了根基，後成就大業。
4.龐涓與孫臏（損友）
兩人為同窗，同樣為鬼谷派傳人。二人一起拜師學習兵法。龐涓後來出仕魏國，擔任了魏惠王的將軍，但是他認為自己的才能比不上孫臏，於是暗地派人將孫臏請到魏國加以監視。
孫臏到魏國後，龐涓嫉妒他的才能，於是捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足，想使他埋沒於世不為人知。幸好齊國使者出使至魏國首都大梁（今河南省開封市）時，孫臏以刑徒的身份祕密拜見齊國使者，用言辭打動了他。齊國使者覺得孫臏不同凡響，於是偷偷地用車將他載回齊國。
逃奔到齊國的孫臏得到了田忌的賞識，於是他寄居於田忌門下擔任門客。孫臏這才得以施展他的才能。
5辛棄疾和陳同甫（損友）
辛棄疾寄居江南時，一天陳同甫來拜訪，經過一道小橋，陳同甫策馬三次，馬卻向後退三次。陳同甫生氣起來，拔劍斬馬，大步而行。這一幕正好被辛棄疾看見，於是便有了結交之意，而正好陳同甫此行就為辛棄疾，兩人遂成為好朋友。
數十年之後，辛棄疾已成為淮地一帶的將帥，而陳同甫還貧困不得志。陳同甫依然直接上門去見辛棄疾，一起談論天下事。辛棄疾在酒酣耳熱之際，開始談論戰事。
辛棄疾說：「錢塘一帶非常危險，不適合建為國都。北人只要佔領牛頭山，就能阻斷四方來援的勤王之師;然後再引西湖的水來灌城，馬上整個京城的軍民百姓都成了魚鱉。
」酒後，辛棄疾留宿陳同甫在館裡。陳同甫辛棄疾酒後真言，估計他一定會被滅口，於是半夜偷了辛棄疾的駿馬逃走。後來陳同甫寫信向辛棄疾借十萬錢，並在信中暗示當晚辛棄疾說過的言論。
辛棄疾只好如數給他。
《史記·三十世家·齊太公世家》
為什麼說書是我們的良師益友
書是記錄知識的載體。通過書，我們可以接觸到不同的知識，來擴大自己的眼界，豐富自己的閱歷，陶冶自己的情操。所以說書是我們的良師益友。良師的意思是某些書能夠i教你新的知識 益友的意思是相對損友來說不會對你造成很大傷害 大部分書不會把你引入歧途 因為在書中既能學到知識,又能體會到生活的感悟,當你與書交流的...
照樣子寫詞語議論紛紛良師益友
議論紛紛 abcc 例 傲骨嶙嶙 白髮蒼蒼 白雪皚皚 板上釘釘 波光粼粼 波光鱗鱗 薄暮冥冥 不過爾爾 不甚了了 長夜漫漫 此恨綿綿 大才盤盤 大才盤盤 大腹便便 大名鼎鼎 讜論侃侃 得意揚揚 得意洋洋 顛毛種種 釘頭磷磷 獨行踽踽 丰度翩翩 風塵碌碌 風塵僕僕 風度翩翩 風雨悽悽 福壽綿綿 俯仰唯...
你是怎麼找到自己的良師益友的？ 20
你是怎麼找到自己的良師益友的？首先找老師的話呢，我會根據，這個老師對我的態度，以及我對這個老師的看法，並不一定適合別人，但一定是適合自己的老師，這個老師可以很了解我，我也可以和她很聊得來，他說的話我能夠聽得進去，我說的話他能夠仔細聆聽，我不會因為他講課而感到枯燥，他也不會因為我提出的問題而感到無聊，...