1樓：劉德洪周易網
玄空風水就運用山顛水倒之原理進行適當的風水調理，關閉前門，開啟後門進氣，充分利用後門作進氣口，納入坐方水（財）氣。
要界定旺運旺地，先要談一談運是怎樣來的。有了運才有旺運和衰運（失運）之分。日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分為四季，十二個月。
不同的時和節，有不同的星象和氣候，對萬物產生不同的影響。吉凶休咎也是這樣來的。玄學上把這種時日的轉變稱做「運」。
不是有「時來運到」這樣一句話嗎？風水學上怎樣劃分時運呢？大家還記得洛書上有多少個數字嗎？
1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九個數字。於是，按照玄空飛星法，又稱九宮飛星法，風水學就把時運劃分為九個。九個運分為三組，用「元運」來稱呼它。
三個元運就是上元、中元、下元。合稱為「三元九運」。上元是
一、二、三運；中元是
四、五、六運；下元是
七、八、九運。原來風水學上的元運就是這樣劃分的，你說是不是簡單得有點令人不相信呢？不過，事實就是這樣簡單，一點神祕艱深也沒有。每一個元運六十年，三個元運就是一百八十年。
八運旺山旺向
當對風水發生興趣之初和開始去接觸學習風水的時候，覺得風水充滿神祕和玄妙。其後，深入去了解，掌握了它的規律，揭開了它的祕密，就一種神祕感也沒有。就正如這裡談的旺運、旺山旺向，不就是簡單得很嗎？
相信你瞭解了其中祕密（原理）之後，一點困難也沒有。原理就在那洛書九宮圖。圖中各個宮位都有一個數字，該元運的數字落在那一宮（那方位），那就是當元的旺位。
下元七運的七字是在西方。故此，七運最旺是坐西向東。那麼，八運又如何呢？
保證你懂得回答。下元八運最旺是東北方，坐東北向西南就是旺山旺向。對，一點也沒有錯，因為洛書九宮圖的八是在東北一宮。
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│ 4 │ 9 │ 2 │
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│ 東南 │ 正南 │ 西南 │
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│ 3 │ 5 │ 7 │
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│ 正東 │ 中宮 │ 正西 │
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│ ┌─┐ │ │ │
│ │8 │ │ 1 │ 6 │
│ └─┘ │ │ │
│ 東北 │ 正北 │ 西北 │
│ │ │ │
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2樓：匿名使用者
主要看各宮中的水星，比如坤宮當運八白星，那麼西南向就是旺向；比如離宮是3碧星，那麼南方就是衰方。玄空風水中需要用的向的主要是爐灶、水路、嶠星。
玄空風水中，七運旺山旺向的房子到了八運，是不是7就退氣了，旺山旺向就不存在了，要以八重新分析
3樓：漫天飛舞之雲朵
2023年男兌7
乙山辛向 ， 是屬於西四宅，
正好與你的宅卦相符
宅主:某人 乾造:乙卯(2023年)。
門向:辛方。
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玄空法斷宅:
★座山屬人元龍大門宜開在人元龍方。
★房屋朝向與門向同元一氣，吉利。
★此為旺財損丁的格局，俗稱山龍下水。
★此步元運，九(生)，一(生)，二(死)，三(死)，四(煞)，五(煞)，六(煞)，七(退)，八(旺)。
★文昌位:坎，此方位適合讀書人居住，有利於學業功名。
挨星下卦:
◎八運-人元龍乙山辛向。
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│ 52 │ 16 │ 34 │
│ 七 │ 三 │ 五 │
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│ 43 │ 61 │ 88 │
│ 六 │ 八 │ 一 │
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│ 97 │ 25 │ 79 │
│ 二 │ 四 │ 九 │
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地運四十年。
三、五、七運旺山旺向。
一、八運坎宮打劫。
城門五、七運不用。六運申亥吉。
一、三、四運申吉。
二、八、九運亥吉。
★八運，配星六到山、一到向。山星六入中順飛，向星一入中逆飛。犯下水。山卦比和吉，向卦比和吉。
◎向方各星關係:
★運星一(生)小吉，可以利用。
★向方主星[八白土星]八白又稱左輔星，為吉星。當其旺，忠孝良義，富貴綿遠，小房洪福。當其衰死，小口損傷，瘟疫腹脹。
★向星8(旺)，山星8(旺)，主事:八八，比和。當其旺.大利文才學業，大岌田莊地產之富。雙吉臨門，事業興旺;當其衰，業衰破財，常有肩骨痠痛之苦。
◎山方各星關係:
★運星六(煞)小凶，少用為佳。
★山方主星[四綠木星]四綠木為文曲星。當其旺，為文章蓋世，科甲芳，女子容貌端妍，聯婚貴族。當其衰死，瘋哮血縊，婦女淫亂，男兒酒色破家，漂泊絕滅。
★山星4(煞)，向星3(死)，主事:四三:比和，當其旺，陰陽正配，家境和睦，子兒順和，頗得財貴，事業順利，當其衰，夫妻反目。
意向僧尼，出遊蕩不肖之子。身有風疹、股肱及四肢之疾。
建宅選擇:
◎(戊子)建宅，當年飛星一白入中。
地盤太歲:子，飛星太歲:中。
年三煞:巳、午、未。
●以上太歲、三煞所臨和對衝之方，不宜坐山立向和修造。
怎麼確定中間沒有明堂的住宅？
在風水學中，玄空大卦是最準確靈驗嗎？有誰比較有經驗的嗎？
4樓：古人為什麼玩玉
玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻，依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法。根據這種用事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法。如果結合到具體的環境地形，當然更是千變萬化，理論體系應是龐大而完整。
問題是：
1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：任選十盤，經幾次對比，差度最大有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，現在發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事。
方盤可以檢驗羅盤差度，經檢驗，所有一般製造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，都有差度特徵，普通製造就不必說了），不知古人用什麼羅盤，用什麼方法將三百八十四爻固定到羅盤上去的。難道古代製造出來的羅盤真的優於現代？
2、風水學是實證學科的範疇，如果沒有實證事例做基礎，只能認為是從理論到理論，從公式到公式，不能認為是經檢驗的科學。這種實證學科，依國內某權威玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻，依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法。根據這種用事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法。
如果結合到具體的環境地形，當然更是千變萬化，理論體系應是龐大而完整。問題是：
1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：任選十盤，經幾次對比，差度最大有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，現在發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事。
方盤可以檢驗羅盤差度，經檢驗，所有一般製造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，都有差度特徵，普通製造就不必說了），不知古人用什麼羅盤，用什麼方法將三百八十四爻固定到羅盤上去的。難道古代製造出來的羅盤真的優於現代？
2、風水學是實證學科的範疇，如果沒有實證事例做基礎，只能認為是從理論到理論，從公式到公式，不能認為是經檢驗的科學。這種實證學科，依國內某權威人士的論點是：每一種用事方法，必須要找到五百例，現實用事事例為基礎，進行論證，才能認為合於科學的邏輯推論。
依據這一論點，玄空大卦三百八十四種理論用事方法，大卦作者必須完成大約二十萬例社會調查事例，才能認為合於科學論證。實事上到底如何，有待於後學者進一步考量論證。
結論是：張嗚哲的玄空大卦法，蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法。這些都是風水理氣理論中較為繁複的理論體系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一輩子風水，這些風水理氣方法的名稱都說不上來，就更談不上具體實踐運用了。
僅管這些風水理氣理論的體系和方法複雜、深奧，體系自身的完整性也有比其它風水理氣體系更完整的一面，但是，用實證科學的態度考量，只能認定這種風水理氣理論體系，從理論上完成了公式和體系，有必要做進一步例項事實的科學考證。如果有人願作這方面的努力，從現實中尋找事例論證，完成實證考量，應認為是舉世創舉。
5樓：嶺南風水
風水派別有幾十種之多，各家都說自已的最好的，正確應為各有所長，玄空大卦傳說是為皇親國戚所專用的，所以流傳在民間的很小，懂的人更小。但他的理論又有別於小玄空，個人認為，大卦和小玄空合用最好，取長補短。
6樓：伍皇周嚴
風水易學在普天可說天花亂墜，各說精通，但宇宙之祕，非易經不可解也，玄空大卦有竊天之理道之法不可不服，終觀天下之章順，唯其可解。
天下之大師，捧其學為普天之道，曰其說為正人之福，偽善廣流於四海，大師乎？利乎！
真宗師，大隱於市，凡身於俗世，藝深而內斂，品清懷素雅，格高而不逐利，普善而不留名，修德為天道，種福而為天緣，青山之外，能有幾人?
玄空大卦當今之宗師伍一餐，深譜乾坤之道，運五行於掌中，取富貴如探裹，九十六之齡，如青壯履步，人乎？仙乎？惜其己潛跡於江湖之中，難覓其蹤，付人之富貴皆於天意。
上述伍師祖是運用玄空大卦之大師，只要他老人家出手，不過五要五年，其一年即可神效，但要找他，難也，就是能找到他的八位**其中之一，你就已經千萬家財。
玄空大卦就是最神驗的。
陰宅的立向是空亡會出現什麼狀況，墓地風水中立向莫犯空亡線是什麼意思
會出現後人財運人都旺！陰不能太盛，陰弱陽盛！空亡對陽宅不順！對陰宅可以！樓上簡直就是扯淡.你把祖墳立在空亡上試試.墓地風水中立向莫犯空亡線是什麼意思 沒事，不要擔心，正針可立，兼向是要兼旺氣，玄空派都是子兼癸多，三合派是子兼壬多。實務中只要形勢好，兼不兼都發，正針空亡是三合派發明創造的，為了定四十八...
什麼是正神零神，玄空風水中，正神零神是啥意思
陽星為正神，陰星為零神，故 天玉經 曰 陰陽二字看零正。正神涵義為 正神代表人之元氣，運之旺氣，未來之氣。零神涵義為 零神代表錢財之氣，運之衰氣，已過之氣運。懂得大玄空正 零二種用法，以此運做風水，可達青雲直上，富貴並臻者之效。不知二神用法，會導致子絕家敗 企業倒閉。故 天玉經 雲 明得正神與零神，...
怎樣知道生旺向的風水
一,生 旺向,是三合風水按四大水口去求。如何看風水 俗話說,一等風水看星斗,二等風水看水口,末等風水滿山走。看風水有幾點,1 方向 2 擺設或格局 3 解決方案 星斗說的不是夜觀天象,而是九宮星圖也被稱為九宮飛星水口說的是沙水分佈,不是進出流水的方向 滿山走說的也不是非得去山上走,而是隻看地面格局風...