1樓：匿名使用者
樓上說穆念慈是楊康髮妻，有名分嗎？拜過堂嗎？頂多算失了身的女朋友。
楊康一生的悲劇
2樓：匿名使用者
楊康只是一個犧牲品而已，是其「掛名」師傅丘處機洩私憤而忘公義，以及「柔弱」的母親包惜弱私己而忘公的犧牲品。
楊康出生於金國赫赫皇族、六王爺完顏鴻烈的王府中，自其出生之日起，所接受的教育便是忠於大金國，或多或少的會以當時大江對岸的南宋為敵，這本是天經地義之事，就像天龍八部中蕭峰所說：「在宋人心中，當然以宋為名，契丹為暗；但在我契丹人心中，卻是以契丹為名，大宋為暗。」出發點不同，利益不同，「明」、「暗」的定義自然不同。
一百多年後，有一個同樣為漢人子孫的張弘範，率領蒙古大軍一舉滅掉南宋，還寫下了「我軍百戰徵袍紅，盡是漢人兒女血」的無恥詩句。但是人們並不能過多的指責他，因為他雖然留著漢人的血，卻是生於蒙古，長於蒙古，就像如今的華裔後代一樣，只不過長了一幅漢人面孔而已，其人生觀、價值觀是與其生長的那個國家的人們一致的。
楊康也是如此，但是先天環境的不足是否能用後天的教育來彌補呢？這就需要他身邊最親近的人----漢人師傅丘處機和母親穆念慈的努力了。假如此二人能不斷耳提面命，用漢人的大義來教育幼年的楊康，那麼楊康未必不會如郭靖一般頂天立地，然而他們又是怎麼做的呢？
首先看丘處機，此人為全真七子之一，性格豪放，但是卻鋒芒太露，同時有勇無謀，且看他僅憑毫無根據的推斷就與江南七怪大打出手，兩敗俱傷，導致本來無路可逃的段天德輕鬆的脫身而去，還擄走了故人之妻李萍連同尚未出世的郭靖，便知此人不過匹夫之勇而已。
但是這個匹夫還不服氣與七怪不分勝負，於是想了個怪招，讓七怪和自己分別找尋郭楊二人的後代，教其武功，十八年後讓徒弟再比一場，哪一方的徒弟勝了便算是那一方獲勝。七怪允諾，於是雙方各去尋找。
等到丘處機找到楊康時，楊康已經六歲了，這個年齡的孩子可塑性應該是很強的，丘處機對教授其武功以打敗七怪徒兒的熱情倒是極其高漲，從後來楊康的武功比全真嫡傳的**尹志平還高的事實就可見一斑，但是他卻忽略了對楊康的精神教育。
其實倒不是他不想教，後來他與江南七怪的對話中，曾說過「我以言語試他，見此子性情浮挑，不似我輩武人，也懶得與他糾纏。」可見，他也做過一點努力，想傳授一點漢人的價值觀給楊康，怎奈楊康「性情浮挑」，只好作罷。試問丘處機教武功時怎麼如此一絲不苟，以致教出來的徒弟比未來全真教的掌教尹志平還高強，卻在民族大義上的教誨就那麼沒有耐心？
想來丘處機已經被打敗江南七怪的目標衝昏了頭腦，在他的眼中，楊康武功愈強，日後打敗七怪徒兒的機率便愈大，至於其他，包括漢家文化中最重要的修身養性，他無暇更無心去理會了。
俗話說，一日為師，終身為父，作為**，除了傳授技藝，做一個「傳道授業解惑」的「師」之外，更兼有教導徒弟如何處事，怎樣做人的重任，否則怎能「為父」？以此來看，丘處機絕對不能算一個合格的**，只不過是一個為洩私憤、報私仇而不擇手段、誤人子弟的小人罷了。
相反，郭靖雖然先天條件不如楊康，但是走運的是人生路上的**都是不錯的。七怪雖然武功不高，但為人卻是正氣凜然，言傳身教之下，郭靖幼年便知曉大義，這在他誓死不招哲別的藏身之處、冒險突破重圍營救鐵木真等作為便可知。後來的**、一代名俠洪七公，更是頂天立地的英雄，郭靖耳濡目染之下，體會到了「俠之大者，為國為民」的道理，其人生的境界更上層樓。
郭楊二位的**們兩相比較一下，高下豈不是立判了嗎？
楊康的**沒有在其人生和價值觀的教導上有所作為，那麼，他的母親呢？
對楊康的母親包惜弱來說，人生是不幸的，伉儷情深的丈夫突然撒手人寰，自己又失身於金國王爺，在程朱理學嚴明的宋代，喪夫的女子再嫁，已失其節，更何況她下嫁的又是一個敵人呢？
完顏鴻烈對她倒是很有感情的，特意遣人不遠千里從牛家村將她舊時的傢俱全部運到王府，為她單獨佈置了一間屋子。於是，這位包夫人就此終日蝸居於這個小天地中意淫，哀嘆人生的不幸，沉湎於無限的痛苦之中，但是她卻忘記了「教子」這一母親應盡的責任。
年幼的楊康，由於母親無暇照顧，自然親近於父親，但他的老爸是一個野心勃勃想要南侵的激進派，一個對金主完顏亮「提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰」的理想醉心不已的戰爭販子，所謂近墨者黑，從小耳濡目染的楊康，怎能不以大宋為敵、怎能不貪戀這個被宋人唾棄的榮華富貴呢？
郭靖的母親李萍，只是一個普通農家女子，然而在對郭靖的教育上，卻是極為成功的。尤其是當鐵木真以自己為餌逼郭靖南下攻宋之時，李萍勉勵郭靖大局為重，並毅然自盡，至此，一個偉大的母親形象已經躍然於紙上。
與包惜弱的貌美動人相比，李萍「粗手大腳，容貌本陋」，而且出身農家，與書香門第的包在氣質上也不能相提並論，但是，李萍卻處處閃現著母性的光輝，養子教子，盡到了一個母親的職責。與沉溺於私人痛苦中而不能自拔的包惜弱，可謂是天淵之別。
正因為**和母親的「不作為」，本是大好男兒的楊康最終只落得個暴屍荒野，為人唾棄的下場。
3樓：會灰小逗逗
看了很多兩個答案都很有問題，至少有不少盲點。楊康悲劇在於以下兩點，其一，是否認賊作父無關緊要，難道就該卑鄙狠辣？即使他想作為完顏洪烈兒子，也完全可以不暗算王處一，可以不害六怪，可以不結交歐陽克這樣的人。
他可以選擇的做法很多，作為小王爺，難道不該禮賢下士，不該心懷仁德？如果他有報復有胸襟，完全可以有一番作為。只是他太過卑劣，多了一個罵名「認賊作父」，這是其一。
他大可在丘處機郭靖面前坦言完顏洪烈雖有錯，但多年父子之情，願待其一死。前提是他秉性純良，沒卑劣行為，一開始做法就讓丘處機他們感覺不惡。其二，作為大金小王爺，父親最有可能成為王儲，難道不該著手解決金國根本問題：
緩解****，緩解階級矛盾，整頓吏治，修好南宋嗎？因個人好惡做事，缺乏政治素養。做起事來完全是一個草莽***做派。
楊康的人物評價
4樓：匿名使用者
曾經多少次狠黃蓉害死楊康，可是現在我才明白，楊康的一生註定是一場悲劇。就算他不死於鐵槍廟中，他也會像他的父親一樣，為自己的祖國大金國而死。
如果楊康不死於廟中，他會怎樣？念慈已經離開了他，這個深愛他而他也將自己的一片深情交付與她的女子已經走了，我想，阿康這一生，可能、還會為別的原因取別的女人，但我想，他這一生，都不會再愛、上別的女人，他這一生都會有依憾，但是楊康不是楊過，他胸懷大志，情深意重但決不拘泥與兒女情長（我正是欣賞他這一點，這才真正的男兒本色），所以雖然他會一生懷念念慈，但他決不會因次消塵下去，爛醉如泥（這點郭靜明現不如，想他在蓉兒走後喝得大醉，說真的，我很反感為女人喝醉酒的男人，雖然我也是女的），心再痛阿康也會打起精審為他那風雨飄遙的祖國——大金國與蒙古抗爭到底。
說具體一點，阿康會在深夜想念妻子，但白天他一定會與父王一起，駐守燕京，積極為
與蒙古的戰爭聲謀遠濾。
可是阿康再聰名，再有才華，他終究是人，歷史的必然規律不是他可以改變的，所以
最終不管我們願不願意，我們的阿康最終會和他的祖國一樣，結速自己短暫而又偉大的一生。如果他像他父王一樣被蒙古所俘，那麼我們的阿康一定不會苟且偷生（歸雲莊阿康被
擒，他首先想到的是、大金國的安危，可見他不是一個貪生怕死的人），不過以阿康性格的林一面推測，他也可能會假裝投降，以圖東山再起，但是就像孔明北伐違背了歷是規律而必然失敗一樣，楊康最終還是會失敗而被殺。那麼楊康會不會見大事已去而回頭找念慈
過貧民布衣的生活呢？阿康愛念慈，我相信他一定希望永遠將念慈留在生變，但是，他一定不會去做貧民布衣，否著他就不是那個讓我們那麼多人心動，欣賞的小王爺楊康了。
所以，我不是那麼恨黃蓉了，因為是命運決定了阿康一生注、定是一場悲劇，怪不得黃蓉。我只恨我自己，不參加學校的徵文活動，而為一個虛幻的人物或悲或喜。可是，」我是寧願改我生命，痴心也不願改。
5樓：匿名使用者
在金雍的書裡面，沒有絕對的好人`也沒有絕對的壞人`
6樓：
喜歡楊康這個角色，在於這個人物刻畫的真實，只看過83版，小時候不能理解許多事物，之後重溫了下，很多細節顯示楊康的內心很糾結痛苦，同感來自西遊記的豬八戒，現在看西遊記感覺豬八戒的每句話都十分經典
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