1樓：匿名使用者
香返潮了，所以燒的慢，你看著滅了其實還是在燃燒，要知道香在燃燒時核心溫度是很高的，而且香枝的製作並不是精密生產的東西，都是半手工壓出來的，並不能保證每一段的密度都一樣，所以燃燒的速度有快有慢，是很正常的事情。
最後，還是要說，那個什麼香譜和佛教無關，不是佛教發明的東西，很多人佛經沒讀過半本，可整日的研究燒香燒出的樣子，其實是很愚昧的，與其如此不如把心思放在別處。
2樓：匿名使用者
樓上說的不錯，應該是之後溫度仍在燃點之上，且上端灰燼裡面應該還有小火星，風稍微一吹把氧氣送進去這樣就又著了。。。
3樓：匿名使用者
沒有完全滅。如果完全滅了，不會再著起來的。
4樓：智之星
應該根本就沒有滅 是風吹的 我以前也這樣過
燒香時有一根香燒到一半滅了，滅掉的那根香怎麼處理，是扔掉還是燒掉
5樓：遠巨集
滅掉的那根香燒掉就好。
因為香返潮所以燒的比較的慢，你而人們所看到香滅了其實還是在燃燒，要知道香在燃燒時核心溫度是很高的，而且香枝的製作並不是精密生產的東西，都是半手工壓出來的，並不能保證每一段的密度都一樣，所以燃燒的速度有快有慢，是很正常的事情。香譜和佛教無關，不是佛教發明的東西。
6樓：寶貝馬龍
這個分＝種。如果有一根沒有燒掉滅了。一般出現這種脩況。那是不能扔的。那是在提示你有事臨了。而且要你習上解決m。只要一解決。那香也就著了
最近燒香總是有一根不著，或是燒到一半的時候自己就滅了，只有一根是這樣，求解
7樓：匿名使用者
如何改變命運
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
8樓：匿名使用者
平時多作好事，戒殺護生，多念南無觀世音菩薩，自然吉祥如意
9樓：匿名使用者
換一盒香試試，還是那樣在佛前懺悔下自己的業力。多行善事
10樓：看我堂堂男兒
產品問題，你可以去請3.5元一封的觀音菩薩平安香！
11樓：匿名使用者
每一部分產品裡總是有一兩個是有問題的哦 很正常啊
今天上香 明明三根都著了，可是一會後有一根滅了 是左邊一支什麼寓意？
12樓：潛川
沒有任何意義和所謂的預兆?。
看香的原理就是：一些居心叵測的算命先生、所謂的大師巫師、神棍神婆以及假僧人、假道士，為了牟取信仰者的財物，刻意編造出來一系列的神神叨叨的理論來讓你心甘情願的花錢請他們幫忙化解。
所以親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，或者在上香的時候發生了什麼狀況，實際上是不準的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分佈均勻度、點火的時間前後等都有關係，但並不昭示什麼，神仙也不會通過這麼低階的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大，直接顯現真身或發神諭就是了，哪用那麼複雜；若是常人去世，其靈魂的強度頂多只能託夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。
拜神的時候三根香，上香的時候3根香都是著的，等等回來一看有一根滅了。我又把那一根滅的點上。滅了一根
13樓：塵封的日記
佛教中一般供奉佛祖菩薩都用香火，因為香火可以連通佛界與凡人，而且香火可以通人智慧，此時誦唸佛法可以靜神凝思，正而不邪，淨而不染。但是如果一旦香滅了，並不代表這一切都中斷了，因為如果有什麼不對或者我佛有什麼囑言，絕對不會用這種斷香的聳人舉動，況且斷了佛與人的連結，所以即使看到香滅也大可放心。再者說，燒香拜佛要的一份誠信，只要心誠又何須擔心，佛不責無錯者。
14樓：獅子
代表這個香的質量不太好，下次記得買好一點的
今天上香 明明三根都著了，可是一會後有一根滅了 是中間的 什麼寓意？ 觀音香
15樓：大經解
我今天點香也是這種情形。
按照香譜，這是非常好的大天真香，是十方神明降臨的意思。
但是，就像樓上說的，佛法是教學，教人諸惡莫作，眾善奉行的。
佛菩薩無時無處不在，無論你是否意識這個問題，他們都在。
您可以搜尋一下供佛點香的表法意義。
平時燒香偶爾的有些形狀就當是香譜上給我們的一些鼓勵和信心吧，千萬是不能執著此來看吉凶。
總不能因為三根香的形狀，就來取定我們的心情吧。
今天發生的是好事情，不用擔心啦。
滅了重新點一下就是了，阿彌陀佛。
16樓：印巴藏文化
沒事！那是民間的看香的方法！迷信！不是正信佛教所謂！
早上給菩薩上香，三根等我發現時候中間那根燒一半滅了，預示什麼?_?
17樓：超級藍水海軍
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
從佛法的角度來說，香燒成什麼樣，其實並沒有神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行（修正心靈與行為）。如何正確的達成心願。
不會用香相來暗示你什麼的。
燒香磕頭，有祈福效果，但這不是佛法的重點，學佛的重點落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！
改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界，不會貪求世間之供養，我們上香供養只是表示恭敬，表示要學習佛菩薩的思想，行為，要止惡，行善。這是燒香的主要目的！
因為佛法主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。
樓主應該是初學者吧，其實學佛的內容還有很多，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者的消災改運獲福的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附兩點一、孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
二、放生是世間希有大善，樓主試想，我們平常打針都痛，動物被殺，要痛到死，是個什麼滋味，被殺之前，又是多麼害怕。你若能行放生，動物又是多麼感激！在危難時，你能救動物一命，將來你有難時，上天也會出手相助的，這就是善有善報。
憨山大師——放生偈
人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令
放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛
放生子孫昌 放生家門慶 放生無憂惱 放生少疾病
放生解冤結 放生罪垢淨 放生觀音慈 放生普賢行
放生與殺生 果報名如鏡 放生又唸佛 萬修萬人證
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
18樓：匿名使用者
我叔叔腦充血，我在觀世音菩薩像前上香，叔叔家裡有菩薩像，從晚上三點多沒讓香火斷過，期間燃香好多遍，但是每次燃香後，人走了過一會去看，中間那根就從根斷了，我也是頭一次發現這個怪事，沒少一遍，必須是中間那根斷，而且每遍香必斷一根，先還想叔叔家香細，插香時，力氣大插斷的，但是每次換一遍香都斷中間那根，我就知道有事，啥事不清楚。過了兩天，下半夜叔叔昏迷一直未醒，生命終止
19樓：我是嬰兒臉
沒關係的，你只要每天供奉就功德無量
20樓：法藏
不要多想，，可能是受潮了！
燒香時三根香燒到一半都滅了，代表著什麼？
21樓：宇宙外的三道題
沒有什麼寓意，樓主多想了。
香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
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