1樓：兵法大師
《孫子兵法》是中國古代兵書的奠基之作。孫武在這部軍事學聖典中，系統地揭示了戰爭的客觀規律，提出了一套十分完備的軍事思想體系和戰略戰術原則。
首先，孫子對於戰爭勝負有著十分科學的、整體的認識。他認為戰爭是「國之大事」，關係到國家的存亡與人民的安危，因此，必須慎重地對待。孫子認為，進行戰爭要從政治、經濟、軍事、自然條件、氣候條件等各個方面出發，立足於國家的全域性，認真地分析戰爭的利弊，「合於利而動，不合於利而止。
」交戰前，要通過這種對交戰雙方利弊的分析，先使自己立於不敗之地。孫子為了闡述戰爭與國家全域性的關係，在《孫子兵法*始計篇》中詳盡地論述了戰前進行「五事」、「七計」的衡量和比較的重要性，並指出:「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
」要求戰爭的決策者必須在戰爭前首先發現敵我雙方的各種基本條件，從而把握戰爭的全域性。除此而外，孫子認識到戰爭的勝負還決定於軍隊與國家（國君）的密切協調。孫子認為：
國君應做的事是修道而保法；國君不可」怒而興師「，不可以隨便干預軍隊的事務。如果國君「不知三軍之事，而同三軍之政」，「不知三軍之權，而同三軍之任」，其結果只能是自亂其軍。可見，孫子對決定戰爭勝負手多方面因素的影響之一點，有較深刻而全面的認識。
其次，孫子對於戰爭與經濟的關係有較深刻的理解。孫子認識到，戰爭必須以國家的經濟實力為基礎，沒有強大的經濟力量做後盾，戰爭是無法取勝的；同時，戰爭還會給國家的經濟造成破壞，給人民增加沉重負擔。基於這種認識，孫子提出了三個重要觀點：
1.兵貴勝，不貴久。戰爭需要「馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧」，其「內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣」。
因此，為了儘量減輕戰爭對於國家經濟造成的負擔，就應當爭取速戰速決。2.因糧於敵。
孫子指出，國家在戰爭中會因為遠道運輸而導致貧困。因此，戰爭中應當就地徵糧，以解決糧食的補給問題。3.
車雜而乘之，卒善而養之。孫子指出，為彌補戰爭中物資**以及兵源的不足，可以將繳獲的敵方戰車和我方車輛摻雜在一起使用，對俘虜的敵軍士卒給予優待，讓他們為我所用，以補充自己兵源的不足。從以上三點可以看出，孫子在2500多年前對於戰爭與經濟的關係就已有相當的認識了。
還有，孫子對戰爭與政治的關係也有獨到的見解。戰爭會給經濟造成破壞，這是戰爭不利的一面；然而，軍事家孫子在那個時代看到的不僅僅是戰爭有害的一面，同時，也看到了戰爭的有利的一面。戰爭的勝利能實現政治目的，可以彌補國家土地與資源的不足，能夠暫時解決國家與國家、民族與民族、政治集團與政治集團之間的矛盾。
總之，戰爭的最終取勝與政治的關係十分密切。開明的政治觀點、能得到大多數人民擁護的政治主張，會為戰爭的勝利奠定堅實基礎。所以，孫子在兵法中將「道」列在「五事」的首位，指出國君要想取得戰爭的勝利，需要「令民與上同意」。
孫子還說「善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政」。可見，孫子不僅認識到了戰爭與經濟的關係，同樣，他也認識到了戰爭與政治的關係。
在《孫子兵法》中，孫子還以樸素的辯證法的觀點，論述了戰爭的勝負與主觀、客觀之間的關係。孫子一方面指出，戰爭的勝負受客觀條件的限制，是不以人的意志為轉移的。因此，在戰爭中必須尊重客觀規律，做到「先為不可勝」，因為「不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知而不可為。
」。這裡，孫子指出，戰勝敵人的關鍵之處在於客觀條件，在於敵人是不是有隙可乘，我方能做的事只是使自己立於不敗之地，等待、捕捉有利的戰機；另一方面，孫子有指出，在戰爭中如果充分發揮了人的主觀能動作用，做到了「致人而不致於人」，那麼，客觀條件是可以改變的。「敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之」、「我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰」、「我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰」。
因此，「勝可為也，敵雖眾，可使無鬥。」這裡，孫子又論述了在戰爭中發揮人的主觀能動性的重要性，指出人們如果掌握了戰爭的主動權，能成功地發揮其主觀能動作用，，那麼，客觀條件也是可以改變的，不利的條件也可以變為有利的條件。孫子總結出了勝敗之間諸因素的相互影響、相互轉化的辯證關係，因此，可以毫不誇張地說，孫子的軍事思想時時處處閃爍著哲學的智慧與光輝。
孫子的軍事思想是博大精深的，其戰略戰術原則也是備受人民推崇的。孫子在《孫子兵法》中，對於戰略戰術的總結主要有：
1.避實擊虛。
在《孫子兵法》中，孫子指出，戰爭中兵力的佈置是戰爭指揮者依照所掌握的實際情況而定的，其兵力必定是有強有弱。我方在作戰中應當避開敵人兵力強大的部分，而重點進攻敵軍兵力薄弱的部分，這樣就能奪取戰鬥的勝利。這一點，孫子在其兵法《虛實篇》中有精闢而形象的闡述。
孫子說：「夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。」同時，對於如何實施之一作戰原則，孫子也提出了一些具體的辦法。
如集中優勢兵力，攻其所不守；避其銳氣，擊其惰歸。總之，這一原則的關鍵是集中力量，尋找弱點並迅速出擊。
2.致人而不致於人。
《孫子兵法》的另一作戰要點是：致人而不致於人。「致人」，即調動敵人，讓敵人依照我的意圖行事；「致於人」，即被敵人調動。
孫子指出，在戰爭中，最重要的一點便是要掌握戰鬥的主動權，沒有主動權，便會被敵人牽著牛鼻子走，就會陷入被動、消極防禦甚至處處捱打的境地。而掌握了戰鬥的主動權，則能改變不利的形勢，讓敵人「佚能勞之，飽能飢之，安能動之，」這一點是取勝的必備條件。
3.先勝而後求戰。
孫子在其兵法的首篇寫道：「兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。」由於孫子認識到戰爭是關係到國家、民族存亡的大事，因而提出了以慎重的態度對待戰爭的觀點。
孫子提出，在戰爭前，應認真地分析敵我雙方的優勢和弱點，力求使自己立於不敗之地。善於作戰的人，總是打有把握之仗，而不打無把握之仗。孫子說：
「故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也」、「勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝」、「古之所謂善戰者，勝於易勝者也」。這些話的意思，立意均在於此。
4.知彼知己，百戰不殆。
孫子指出，在戰爭中要立於不敗之地，就必須瞭解自己，也瞭解敵人。知彼知己，才能去實施避實擊虛之計，才能掌握戰場的主動權，變不利因素為有利因素，最終戰勝敵人。同時，孫子還指出，要真正做到「知彼知己」，就必須捨得花大力氣去探知敵情，掌握敵情，這是進行「廟算」的基本前提。
5.以正合，以奇勝。
孫子在其兵法理論中，提出了一個「奇正」的命題，即在作戰的戰術部署中，兵力部署以承擔正面作戰為正，進行側擊、包圍、迂迴的為奇；擔任鉗制敵人主力的為正，列陣對敵、明攻的為正；承擔突擊的為奇，採用機動、偷襲或者特殊戰法的為奇。孫子提出作戰必須有「正奇」的變化，要「以正合，以奇勝」，才能最終贏得主動。孫子的這一軍事思想，已為後來眾多的軍事家所運用。
以此戰略戰術為指導而贏得戰爭勝利的戰例幾乎俯拾皆是。
6.識眾寡之用者勝。
在《孫子兵法》中，孫子還總結出了兵多與兵少的不同用法。孫子一方面指出了兵力的多少在作戰運用時的一般規律，孫子說：「凡用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能守之，不若則能避之。
」這是使用兵力的一般原則。另一方面，孫子又說：「兵以詐立，以利動，以分合為變者也。
」他指出，打仗、用兵應視不同的情況而靈活地使兵力分散或集中，在我方兵力不如敵人時，要設法分散敵人的兵力，這樣，在區域性上造成「我專為一，敵分為十，是以十攻其一」的相對優勢，給敵人以有力打擊。孫子在他的兵法中總結了兵多與兵少的用法後，指出：「兵非益多也，惟無武進，足以併力、料敵、取人而已。
」可見，孫子提倡兵力的部署要以敵我力量的對比為依據，在作戰中要採取機動靈活的戰略戰術來儲存自己，消滅敵人。
從以上孫子提出的戰略戰術中可以看出，孫子戰略思想的精髓在於他的「避實擊虛」的觀點，其軍事戰術的立足點在於如何卓有成效地打擊敵人。孫子強調必須在對敵情、作戰地理條件等情況有充分了解的前提下，選擇適宜的作戰形式，出奇制勝。這些戰略戰術思想，對後世均產生了廣泛而深刻的影響。（完）
《孫子兵法》中主要提出了哪幾個謀略制勝思想和作戰用兵原則
2樓：勝寒
謀略制勝思想：（1）廟算制勝（2）詭道取勝
五條作戰用兵原則：（1）先勝而後求戰（2）「示形」、「動敵」（3）避實而擊虛（4）我專而分敵（5）因敵而制勝
《孫子兵法》中主要提出了哪幾個作戰用兵原則
3樓：石墨烯就是好聽
1、知彼知己,百戰不殆
孫子指出，在戰爭中要立於不敗之地，就必須瞭解自己，也瞭解敵人。知彼知己，才能去實施避實擊虛之計，才能掌握戰場的主動權，變不利因素為有利因素，最終戰勝敵人。
2、避實擊虛
在《孫子兵法》中，孫子指出，戰爭中兵力的佈置是戰爭指揮者依照所掌握的實際情況而定的。其兵力必定是有強有弱。我方在作戰中應當避開敵人兵力強大的部分，而重點進攻敵軍兵力薄弱的部分,這樣就能奪取戰鬥的勝利。
3、慎戰、五事七計、詭道十二術等都是我國古代最早的戰略概念。「慎戰」是孫子指導戰爭實踐的基本主張，「五事七計」是他用以**戰爭勝負的基本要素，「兵者，詭道也」則指出了用兵的要領，運用智謀。
4樓：紅黃之力
1.避實擊虛.
在《孫子兵法》中,孫子指出,戰爭中兵力的佈置是戰爭指揮者依照所掌握的實際情況而定的,其兵力必定是有強有弱.我方在作戰中應當避開敵人兵力強大的部分,而重點進攻敵軍兵力薄弱的部分,這樣就能奪取戰鬥的勝利.這一點,孫子在其兵法《虛實篇》中有精闢而形象的闡述.
孫子說：「夫兵形象水,水之行,避高而趨下；兵之形,避實而擊虛.」同時,對於如何實施之一作戰原則,孫子也提出了一些具體的辦法.
如集中優勢兵力,攻其所不守；避其銳氣,擊其惰歸.總之,這一原則的關鍵是集中力量,尋找弱點並迅速出擊.
2.致人而不致於人.
《孫子兵法》的另一作戰要點是：致人而不致於人.「致人」,即調動敵人,讓敵人依照我的意圖行事；「致於人」,即被敵人調動.
孫子指出,在戰爭中,最重要的一點便是要掌握戰鬥的主動權,沒有主動權,便會被敵人牽著牛鼻子走,就會陷入被動、消極防禦甚至處處捱打的境地.而掌握了戰鬥的主動權,則能改變不利的形勢,讓敵人「佚能勞之,飽能飢之,安能動之,」這一點是取勝的必備條件.
3.先勝而後求戰.
孫子在其兵法的首篇寫道：「兵者,國之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也.」由於孫子認識到戰爭是關係到國家、民族存亡的大事,因而提出了以慎重的態度對待戰爭的觀點.
孫子提出,在戰爭前,應認真地分析敵我雙方的優勢和弱點,力求使自己立於不敗之地.善於作戰的人,總是打有把握之仗,而不打無把握之仗.孫子說：
「故善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也」、「勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝」、「古之所謂善戰者,勝於易勝者也」.這些話的意思,立意均在於此.
4.知彼知己,百戰不殆.
孫子指出,在戰爭中要立於不敗之地,就必須瞭解自己,也瞭解敵人.知彼知己,才能去實施避實擊虛之計,才能掌握戰場的主動權,變不利因素為有利因素,最終戰勝敵人.同時,孫子還指出,要真正做到「知彼知己」,就必須捨得花大力氣去探知敵情,掌握敵情,這是進行「廟算」的基本前提.
5.以正合,以奇勝.
孫子在其兵法理論中,提出了一個「奇正」的命題,即在作戰的戰術部署中,兵力部署以承擔正面作戰為正,進行側擊、包圍、迂迴的為奇；擔任鉗制敵人主力的為正,列陣對敵、明攻的為正；承擔突擊的為奇,採用機動、偷襲或者特殊戰法的為奇.孫子提出作戰必須有「正奇」的變化,要「以正合,以奇勝」,才能最終贏得主動.孫子的這一軍事思想,已為後來眾多的軍事家所運用.
以此戰略戰術為指導而贏得戰爭勝利的戰例幾乎俯拾皆是.
6.識眾寡之用者勝.
在《孫子兵法》中,孫子還總結出了兵多與兵少的不同用法.孫子一方面指出了兵力的多少在作戰運用時的一般規律,孫子說：「凡用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能守之,不若則能避之.
」這是使用兵力的一般原則.另一方面,孫子又說：「兵以詐立,以利動,以分合為變者也.
」他指出,打仗、用兵應視不同的情況而靈活地使兵力分散或集中,在我方兵力不如敵人時,要設法分散敵人的兵力,這樣,在區域性上造成「我專為一,敵分為十,是以十攻其一」的相對優勢,給敵人以有力打擊.孫子在他的兵法中總結了兵多與兵少的用法後,指出：「兵非益多也,惟無武進,足以併力、料敵、取人而已.
」可見,孫子提倡兵力的部署要以敵我力量的對比為依據,在作戰中要採取機動靈活的戰略戰術來儲存自己,消滅敵人.
從以上孫子提出的戰略戰術中可以看出,孫子戰略思想的精髓在於他的「避實擊虛」的觀點,其軍事戰術的立足點在於如何卓有成效地打擊敵人.孫子強調必須在對敵情、作戰地理條件等情況有充分了解的前提下,選擇適宜的作戰形式,出奇制勝.這些戰略戰術思想,對後世均產生了廣泛而深刻的影響.
孫子兵法主要內容孫子兵法主要內容
孫子兵法 全書共十三篇。計 講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。這是全書的綱領。作戰 主要是廟算後的戰爭動員。謀攻 是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。形 勢 講決定戰爭勝負的兩種基本因素 形 指具有客觀 穩定 易見等性質的因素，...
孫子兵法的主要軍事思想有哪些孫子兵法主要軍事思想有哪些？
孫子兵法 的主要軍事思想有五個 1 戰略運籌。2 作戰指揮。3 戰場機變。4 軍事地理。5 特殊戰法。孫子兵法 又稱 孫子兵書 孫武兵書 孫武兵法 吳孫子兵法 等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為 兵學聖典 一共十三篇，共有六千字左右。主要有五種軍事思想 一 戰略運籌 第一篇至...
孫子兵法一生主要思想，孫子兵法主要軍事思想有哪些？
孫子兵法 是中國古代兵書的奠基之作。孫武在這部軍事學聖典中，系統地揭示了戰爭的客觀規律，提出了一套十分完備的軍事思想體系和戰略戰術原則。首先，孫子對於戰爭勝負有著十分科學的 整體的認識。他認為戰爭是 國之大事 關係到國家的存亡與人民的安危，因此，必須慎重地對待。孫子認為，進行戰爭要從政治 經濟 軍事...