1樓：戰斧龍騰
《摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律，體現了平等的「人神契約」精神：誰要毀約，誰就會受到上帝的懲罰。同時，人民也有「神不佑我，我即棄之」的權利。
第一條：
「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：
「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
」第三條：
「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」
第四條：
「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
」第五條：
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。」
第六條：
「不可殺人。」
第七條：
「不可姦淫。」
第八條：
「不可偷盜。」
第九條：
「不可做假見證陷害人。」
第十條：
「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
2樓：匿名使用者
「因為不屈服於奴役，所以他們選擇了流浪」，摩西帶領他的族人在西奈山下祈禱，請求耶和華為他的族人指一條道路。一隻看不見的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十條戒律。《摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律，體現了平等的「人神契約」精神：
誰要毀約，誰就會受到上帝的懲罰。同時，人民也有「神不佑我，我即棄之」的權利。
第一條：「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」
第三條：「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」
第四條：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」
第五條：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。」
第六條：「不可殺人。」
第七條：「不可姦淫。」
第八條：「不可偷盜。」
第九條：「不可做假見證陷害人。」
第十條：「不可貪戀他人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
摩西十誡中的人神契約精神與西方現代律法精神的關係
摩西十誡告訴人們什麼意義？
3樓：匿名使用者
如果你是一位**徒，那麼就沒有必要追究摩西十誡到底誰寫的，你只需要虔誠的信仰就行了。如果你是對宗教感興趣，那麼的確可以研究研究。在西方哲學史上，對於上帝存在的證明是很多的。
很多哲學家尤其是經院哲學的哲學家對上帝的存在都進行過證明。
就我個人的觀點而言，摩西十誡究竟出自誰手是一個幾乎不可能回答的問題。就算你去問摩西，他的答案都不一定靠譜。為什麼呢？
也許摩西十誡只是摩西夢裡的一些東西，亦或者只是摩西在當時特定環境下產生某種宗教體驗而寫下的。作為虔誠信徒的摩西當然會將這一切歸功於上帝。現在，我們去追究摩西十誡到底是不是上帝寫的沒有什麼具體的意義。
十誡都是勸人向善的，已經為人類的共同道德所接受，我們可以去信奉、去實行。
摩西十誡的意義，我覺得跟劉邦的約法三章差不多。為了管理好族人，為了能讓自己的部落有一個比較好的秩序，摩西向人們宣揚了十誡，並說是上帝寫的。這跟我們現在頒佈一項法律的性質差不多。
上帝是權威，所以上帝制定的戒律自然有無上的約束性，很容易讓當時的人們接受。
4樓：匿名使用者
「因為不屈服於奴役，所以他們選擇了流浪」，摩西帶領他的族人在西奈山下祈禱，請求耶和華為他的族人指一條道路。一隻看不見的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十條戒律。《摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律，體現了平等的「人神契約」精神：
誰要毀約，誰就會受到上帝的懲罰。同時，人民也有「神不佑我，我即棄之」的權利。
《摩西十誡》據說是上帝在西奈山的山頂親自傳達給摩西的，是上帝對以色列人的告誡。上帝本人將這些話刻在石碑上，送給摩西。但是，後來摩西看到族人根本不聽從這些誡條，一怒之下就將石碑毀了。
上帝又命令摩西再製作新的石碑，完成後，放在約櫃（ark of the covenant）裡。
以色列人將約櫃看作聖物，放在聖殿裡，任何人不得擅自觸控。《聖經》裡記載有人因為擅自觸控約櫃而被雷擊致死。而且，有外人從至聖所的帳門窺望過，發現約櫃的上方經常都有云霧積聚。
後世的科學家根據這些紀錄，推斷可能在約櫃內放置了一種簡單的生物電池，就像在古埃及陵墓發現的那一種。電的積聚使水汽積聚，並使觸控的人觸電。
到了公元前590年，新巴比倫王尼布甲尼撒二世攻打猶太國，耶路撒冷在被困3年以後，終於在公元前586年被巴比倫軍隊攻佔，王宮和聖殿全被燒燬，從此，約櫃下落不明。刻有十誡的石碑也就找不到了。
摩西生活的年代大約距今3000多年，這樣算來，約櫃存世的歷史大概也就六七百年。
是上帝之手寫在石碑上的。
至於如何認證到底是不是上帝寫的，僅有的證據就是代代相傳的文字
既然是文字，就有作假或者其他的因素，無法用科學辯證的方法來證明。我說是惡魔寫在石碑上的，你也無法證明我說的是錯的。留下來的文獻如果不能通過反覆試驗得出的理論，就不是科學真理。
不過如果你是個教徒，來看這個問題，是很蛋疼的！！
因為科學和信仰是完全不同的東西。
科學需要的是驗證證明！
而信仰你只需要去相信！
聖經中帶領猶太人過紅海出埃及的摩西是誰?
5樓：匿名使用者
摩西是猶太人的領袖和民族英雄，他曾率領60萬猶太人為擺脫埃及法老的殘酷統治。尋求自由，從埃及出走，建立自己的國家，他還為猶太人制定了十條戒律。刻在石頭製成的「法版」上，這就是「摩西十誡」。
米開朗基羅將這位傳說中的古代英雄塑造成充滿智慧、具有不可動搖的意志力，德高望重、體魄雄偉的英雄形象。米開朗基羅所捕捉的瞬間是摩西看到他所教導的猶太人，違反他制定的戒律，依然沿用埃及人崇拜**的習慣而無比憤慨，正要從自己的座位上躍起，將手中的誡版往地下摔的一剎那。摩西的形象具有極強的震撼力．他是一個有力士般體格的老人，頭上長著高低不同的兩隻角——這是「神光」的標誌，鬍鬚長得低垂到腰際，寬大的長袍裹住他健碩的身軀，粗壯的手臂裸露在外面，骨節粗大，血管暴漲，他那青筋突出的雙手，緊緊地捋著長鬚，血液彷彿在他的身體裡快速地流淌。
這位深謀遠慮、賞罰嚴明的老人，因為滿面怒容顯得有些可怕的臉上卻蘊含著不可抑止的熱情和堅決果斷的意志力，令人深深感到他超人的氣質和無窮的威力
摩西十誡
第一條：
「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：
「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪納系邸：尬業模
6樓：匿名使用者
簡言之摩西是上帝所撿選的一個先知，從小在埃及長大，學會了埃及人的知識，四十歲後因殺了一個埃及人躲到米甸過了四十年後,被上帝在何列山撿選出來帶猶太人脫離埃及人的奴役。此人因驕傲最終沒有進到上帝所應許的迦南地，在毗斯加山上死亡終年120歲!
人類歷史上第二部成文法律，體現了平等的「人神契約」精神是哪個？
7樓：做法事加
以色列作為一個新的團體、新的國家、新的身份，一定要與萬國萬民有所區別。
最基本的區別之一，就是遵守上帝的律法。十誡就是其中之一。
律法的第一重功用在於教導方面。律法同時顯示了神完全的義和我們的缺欠，正是這些缺欠驅使以色列獻祭，而獻祭是影子，實質是耶穌**的救贖。——所以以色列是遵守不了的。
律法的第二重功用體現於社會民事方面。舊約律法的道德標準透過懲罰的威嚇來遏制罪惡。雖然律法不能改變人心，但是可以藉著審判的威嚇來約束不法行為，特別是在有民事法規支援，列明證據確鑿的罪行會受到何種懲處的情況下。
律法的第三重功用在於規範或道德方面。
十誡的另外一層功效讓他們藉著遵守，活出神的形象，更加認識神。
如不可說謊，因為神是信實的。
不可姦淫，因為神是設立婚姻的，婚姻的聖潔乃是基於聖潔的神設立的。
不可殺人，因為人是按著神的形象造的。……
8樓：北京王嘉化妝學校
摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律，體現了平等的「人神契約」精神：誰要毀約，誰就會受到上帝的懲罰。同時，人民也有「神不佑我，我即棄之」的權利。
第一條：
「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：
「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
」第三條：
「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」
第四條：
「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」
第一個提出:''神不佑我,我即棄之'的人是誰?'
9樓：匿名使用者
《摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律，體現了平等的「人神契約」精神：誰要毀約，誰就會受到上帝的懲罰。同時，人民也有「神不佑我，我即棄之」的權利。
摩西十誡的內容及其意義？？
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