1樓：匿名使用者
佛教是講來世
今世這個臭皮囊有什麼關係呢
早死早超生
手相和麵相可以看出人的性格身體等
同樣可以判斷未來的事情
透過現象看本質嘛
不信的話讓我幫你看看
2樓：匿名使用者
我來回答一個吧：
其實這是宗教的認識態度和宗教在民間發展變化的影響問題。
首先，在正信的佛教中，沒有說過什麼以咒語真言、或祭拜菩薩神靈來祈求消災解難的。其次，佛法中也不允許佛**去做看相、算命、唸咒等行為，這些都是民間習俗與佛法結合後的產物。佛祖在戒律中明確地反對過。
在佛法的基本經典中，世尊告諸比丘：「有四聖諦。何等為四？
謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。」。佛祖明確告訴**，他所說的法，是針對人生的苦惱問題的，也就是人生的苦惱是什麼、苦惱的根源是什麼、怎樣消除人生的苦惱，什麼是消除苦惱的方法。
也就是說是教育人們如何理解生命中的「苦」的。佛法最基本的概念就是：不要做錯誤的執著。
去掉妄執是佛法修心的基本道理。既然如此，他又怎麼會讓我們以唸咒誦經等等方式來躲避什麼呢？
在佛法中，一切都是有因有緣，而後生成果，我們的行為造就了我們的處境。其中有個人行為的結果，也有大家、社會等共同作用的結果，一切世間的無常並不是神或佛能夠左右的，而是一種自然的規律，我們自己在承受自己的作為，並同時承擔他人的行為影響。所以，學習佛法的目的不是讓我們逃避什麼，而是學會理解和認識「為什麼」。
再說民間信仰對宗教的影響。從人的基本願望就可以知道，每個人都是貪生怕死的，都是對名、色、財等等充滿期待和貪婪的，所以在自己的信仰中不自覺的就會產生對未來的價值期望和依賴，反而忘記了自己能夠怎麼做，能夠怎麼理解，把未來寄託在自己的信仰中卻沒有注意到能否建立在實踐中。這也就是為什麼宗教本來是人們的鎮定劑，卻漸漸變成了某些人的依賴性藥物——毒品，這不能怪藥物的作用，只能怪濫用藥物的人。
最後說關於經典內容與宗教本質的關係。有些朋友可能會說某某經中說唸經多少遍會怎樣怎樣，唸咒多少遍又如何如何。作為修行佛法的**，需要依據的是佛法的真實意義，而不是經中的某句話。
而且就整體而言，整部經典的中心決不等於某個篇章的中心。所以懂得如何如理思維要比會背誦多少經典和咒語要強的多。再者，某些經論和咒語還有後期傳播中混入外道思想的可能，現有的佛經也決不是完全出於佛祖之口，這也是我們在使用時需要認真鑑別的。
關於手相面相等能否表示出人即將遇到的災難，我是這樣理解的：
我懂些中醫的知識，一切身體的變化都是可以在身體各部位反映出的，但是僅限於個人，不會說看誰的面相能夠看出**水災的。所以這仍是前面所說的個人行為（個業）與公共行為（共業）的不同。
關於咒語和佛菩薩的加持之類問題，我是這樣理解的：
就象我們在參加運動會的跑步，這些加持就是旁邊人的鼓勵和加油，並不代表他們能夠代替我們去參賽。而且如果僅僅依靠這些加油助威，如果我們不跑也一定不能夠取勝，必須自己真的去跑去賽，這些助威加油才有作用。也就是說，解脫依靠的是自己的信念和信心，不是依靠別人。
3樓：匿名使用者
佛教的謬論是強調因果關係
就是說死的人該死，活的人該活，窮的人該窮，富的人該富
既然是活該，就是說日本侵略中國是我們活該
既然是活該，就是說該發生的事情總要發生，你念經也沒用可見，佛教很多理論都***自相矛盾
4樓：綠山碧誰
佛陀並不是千變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。
佛法是佛陀所教導的法，是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些教導記錄成文，即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方，唯有去抓藥、吃藥才能治病；只知道捧著藥方讀誦卻不吃藥，疾病一輩子也甭想痊癒。
同樣的，將經典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒，卻不肯依教奉行、依經實踐，煩惱永遠也不可能被斷除！
僧人是實踐與傳承佛陀教法的**，必須履行研習三藏、守持戒律、勤修止觀的義務（自利），肩負著傳續正法、勸導世人、教化社群的職責（利他）。僧人以其清淨的戒行、大眾的心靈導師和道德楷模而應受到社會的恭敬與尊重。僧人不是神職人員，不是溝通神與人之間的中介，更不是逃避現實、不學無術、飽食終日的社會寄生蟲！
假如一名比庫吹噓能替人滅罪除障、消災延壽、超度亡靈，那只是自欺欺人的伎倆。假如比庫依靠祭祀、唸咒、算命、看相、占卜、驅邪等手段騙取信眾的錢財，被視為墮落、可恥的邪命（不正當的謀生方式）。
5樓：毗琉璃
南京大。屠。殺的發生代表了這地區的人一起承受「共業」。當然有些人是被連累
有沒有會看面相手相的大師？農曆19951213凌晨一點鐘，有虎牙！麻煩你！
6樓：匿名使用者
小兄弟腸胃不好，吸收功能差，容易上火，少喝酒，年輕體弱
7樓：匿名使用者
呵呵，我懷疑你是在這徵婚呢？
學佛以後看手相面向什麼的還準嗎
8樓：超級藍水海軍
看你學佛是怎麼學，你真能多多唸佛誦經，吃素放生，持守五戒，行善積德，孝順父母。那你的命運就會向好的一面發展。手相，面相也會相應的轉化。
如果你在行善積德之前，看了面相，手相，然後你學佛，實踐佛法，那麼，面相，手相就不準了。
9樓：8萬4千法門
佛教沒有手相，算命，面相一說。只有真正的止惡行善，依教奉行，老實唸佛才能改變自己的命運，如果只是表面上信佛，不依教奉行，那該怎麼受報應還是怎麼受報應。
凡是正法，是讓你趨向覺正淨，在修學效果上看，一定是煩惱輕、智慧長;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心裡亂糟糟，叫你往三途去。
二十年，袁了凡先生他十五歲到三十五歲，他完全相信人真有命運，二十年不差錯一點。他爭取功名那個念頭就死掉了，不跟人競爭，真正做到佛法上所說的，「於人無爭，於世無求」。他不需要求，我命裡有的，不用求，到時候一定得到;命裡沒有，我求也求不來，他心就定了。
三十五歲那年，跟雲谷老和尚在禪堂裡面坐了三天三夜，他沒有一個念頭。老和尚非常佩服他，一個人三天三夜不起一個妄念，這個功夫很高。就問他，你怎麼修的？
他就告訴禪師，他說我沒有修。那你怎麼三天不起心？我的命給人算準、算定，我想也沒用，所以乾脆就不想了。
老和尚聽了哈哈大笑：我以為你有相當好的功夫，原來你還是個凡人。他就問為什麼？
他說你二十年來，你的命運一點都沒有轉，完全照單行事，你不是凡夫，誰是凡夫？他向老和尚請教，那命運能改嗎？老和尚告訴他，命是你自己造的，你自己造的你怎麼會自己不能改？
當然能改。說明你這二十年也沒作善，也沒有作惡，所以就那麼準。作惡就減分，行善就加分，每天都有加減乘除，了凡先生每天都不動的，不作惡也不行善。
雲谷禪師就告訴他，他明白了，到底是個讀書人，聰明人。
雲谷教他斷惡修善，你的命運會改，你的壽命會延長，進士、舉人你可以得到。他相信了，回家就發了個願，做三千樁善事，他每次行善記下來，三千樁善事。這個願一發到第二年參加考試就變化，第二年考試，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家給他的米也增加，就真的應驗了，所以更努力，一生到最後全家行善積德。
沒有兒子，他求兒子，就真的生了一個兒子，兒子好像給他生了六個孫子，在晚年的時候兒孫滿堂。壽命五十三歲，他活到七十四歲，就是延壽二十一年。本來官運最高是個小小的知縣，結果他做的是一個很大的縣，寶坻知縣。
寶坻是直接歸皇上管的，就好像一個特別市、好像一個特區首長一樣，那麼高的地位。命裡頭沒有進士，沒有舉人，舉人考中了，進士也考中，證明命運是在自己手上，自己可以創造命運，不是一成不變。
佛家承認有命運，但不是定命，為什麼？你每天行善它就加分，你作惡就減分，天天有加減，做大善就乘，做大惡就除，加減乘除天天不一樣。明白這個道理，為什麼不幹？
你幹準有好處。雲谷禪師給他一本「功過格」，那就是個標準，什麼是善、什麼是惡，惡要斷，善要修。功過格就是道家的《太上感應篇》，裡面說了一百九十多樁事情，都是講善惡的標準。
他就依照這個修，每天反省，惡我有沒有做？做了趕快改，善有沒有修？每天認真幹這樁事情，幹了一輩子，效果非常卓著。
臨終的時候告訴他兒子，他沒有求長壽，壽命是自然延長的，延長二十一年。所以寫了家庭四訓(四篇文章)留給他兒子，那是他們家的傳家之寶，世世代代都要記住，都要好好學。斷一切惡，修一切善，這個家庭世世代代興旺。
聰明的人、有智慧的人應當要學習。
10樓：aaa**王
凡事守戒 安心為主！！
我說 不如多多放生功德迴向 多多佈施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來一切福報都是付出的回報
手相面相準確嗎？
11樓：立雪求道
首先，八字和手相面相算的準不準在於算命人的水平高不高。在正常情況下，八字和手相面相應該是吻合的，個人認為手相面相反映的資訊會更加迅速、確切和詳盡。
八字反映的資訊是固定的，對一個人一生的評價、各個時期的運程變化能夠比較詳細地系統地表達出來，並且這些資訊當人一出生就不會改變了。
毫無疑問，手相面相可以反映人一生的貧富貴賤等等資訊，所以會看相的人一眼就能看出這個人是當官的還是當大款的，婚姻不順還是學業不佳，祖上有靠還是子女榮華,長壽還是短命......而且對於近期要發生的凶吉之事，通過**氣色等專業方法能夠進行準確的**，如要升遷還是交桃花運,招官司還是發大財等等。
12樓：真雅容洋美
看面相和看手相在古代來說是沒有科學依據的
但是現代的社會科學家通過統計表明
部分相面的論斷是正確的
但是正確的部分也很少
比如人常說的
男人手如棉
手中不缺錢
女人手如姜
金錢堆滿箱
你去想想
一個男人手軟綿綿的
他多半都不是靠體力來賺錢的
所以他肯定生活過得比較優越
至於第二句
在80年代就比較適用
女人在家把持家務
洗呀擦呀
手肯定要在水裡泡
所以不可能十指蔥蔥嘛
還有一些
比如男人嘴大吃四方
女人嘴大吃錢倉等等等等但是可以告訴你
街邊的那些算命的攤子上的人多半都是胡謅的
真正的會算的人很少很少
還有那些卜吉凶的基本是依靠醫學裡的一些知識比如眼下發青的話
多半是胃腸有毛病了
還有的基本就是根據統計得出的結果了
比如男人牙齒的縫隙比較稀疏
這樣的男人比較喜歡撒謊
人兩隻眼睛的距離比較近
這樣的人心胸比較狹窄鼻孔朝天的話
這樣的人比較大方
適合做朋友
關於void的一點疑問
void main void 最常見的就是主函式main，第一個void表示函式沒有返回值 第二個函式沒有輸入引數 void just a print void 此函式返回值型別是 void 表示 沒有 返回值,意味著某些語句不合法如 x just a print 函式的參數列只有一個void，表示...
關於定積分的一點疑問
解答 樓主的這一段敘述中，犯了兩個概念錯誤，不得不指出 第一個概念錯誤 面積為正當然不錯，但是必須是上方的函式f x 減下方的函式g x 才行，積分的結果才是正。本題x在x 上方，只有 0,1 這一段。所以a，b不可以任意定。第二個概念錯誤 本題只有在 0，1 內的積分才是正值。在此區間外的積分都是...
關於圖中模型的一點疑問
1 從拼裝模bai 型玩家來說這個航du母估計 是在市售的1 350拼裝zhi模型的基礎上加上dao細節而成的，東專西確實是精品 屬。製作這樣的大型商做一般是模型工作室製作的 因為此類模型精細度高 所以不適合工廠批量生產 所以就見得少了。2 模型公司的圖紙可以從別國的模型公司相互合作以獲得圖紙 或者...