1樓：引經據典正法
佛菩薩安
放在中間，家神和財神安放在兩邊的下位。香爐放三個分別敬香。條件位置不夠就佛面前安放一個，誠敬敬香，念阿彌陀佛佛號供養兩位神明。
下文祖師大德有開示
東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明瞭，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。
我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起唸佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
2樓：匿名使用者
條件不允許是可以的。佛像和財神可以正位。佛像在左側。財神在右側。家神在左側側面就可以。一個香爐香得有一柱**香。有條件家神單供奉最好。他們出入方便。
佛家,神家,保家仙能供奉在一起嗎,一個香爐碗可以嗎
3樓：潛川
當然可以。無論神家、保家仙，都是六道輪迴裡的眾生，尚未超越輪迴，而佛卻是超越輪迴的大覺者，大慈大悲，法力無邊，普度眾生，代表正能量的最高境界，所以是神家、保家仙嚮往的目標。他們供奉在一起木有任何問題。
一個香爐也是可以的
4樓：匿名使用者
供奉，基本上就是依止、皈依。佛教三皈依中就要大家不皈依外道，更不閱讀外道經典。因為外道障礙修佛正道，斷眾生慧命。
這些神家、仙家和我們一樣都是六道罪苦眾生，他們自己尚未脫離六道輪迴苦難，又如何讓眾生解脫啊？如果佛家,神家,保家仙供奉在一起，恐怕你不會得到佛門的真是利益，而且還有大過失。三思啊！
5樓：陳小懿的往事
不行不行，不恭敬，等於給自己招災！你說能給你爺爺奶奶，公公婆婆吃一碗飯？
別怕麻煩，按規矩做！
佛家,神家,保家仙能供奉在一起嗎,一個香爐碗可以嗎?
6樓：aaa**王
古代過去有這樣供養的 叫天地全神圖
7樓：康平街到站了
不能，俗語道佛爭一炷香，你這不是叫神仙打仗嗎！然後你這個小鬼就遭了秧
8樓：樂正潔衛汝
供奉，基本上就是依止、皈依。佛教三皈依中就要大家不皈依外道，更不閱讀外道經典。因為外道障礙修佛正道，斷眾生慧命。
這些神家、仙家和我們一樣都是六道罪苦眾生，他們自己尚未脫離六道輪迴苦難，又如何讓眾生解脫啊？如果佛家,神家,保家仙供奉在一起，恐怕你不會得到佛門的真是利益，而且還有大過失。三思啊！
請問家裡供兩尊菩薩像【緊挨在一起】，究竟是擺一個香爐還是擺兩個香爐？
9樓：潛川
可以的！du
無論神佛菩薩zhi還是其實都是可以dao一起供奉的，也可
以共用專一爐香。至於「屬佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！
不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
10樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
不管多少尊佛菩薩供在一起，一個香爐就可以了，香爐裡一根或者三根香就可以了。
不管多少佛菩薩在一起，你只念阿彌陀佛佛號就可以，或者對一切佛菩薩，對一切鬼神都可以念阿彌陀佛佛號
11樓：仙人
一個即可，你供養的是香氣不是香爐，要明白重點，所以現在供養提倡不燒香噴香水或者香料即可（可以令供養醇香無汙染，要善於利用現代科技，佛教中叫工巧明）
如有用，請採納
我家神龕 供奉著 佛主 觀世音 彌勒佛 文財神 2個香爐 我想天天給文財神上香 可以嗎，沒什麼忌諱吧
12樓：匿名使用者
初一十五上香，三杯清水，大節要貢品，菸酒，在一個家裡要同等對待，如果財神再店裡，可天天上香，如果都在家裡，在一個桌上供奉，要同等對待，你求財也不能天天給財神上香，佛主和關觀音菩薩都看著呢，對他們不尊重，
13樓：那麼挑剔
如來、彌勒、觀音是不會妒忌你不給他們上香的，也不會懲罰你，這點你放心好了。不過建議你供奉尊主次序該是：如來佛、彌勒佛、觀世音菩薩的順序，因為如來是過去住世佛，彌勒是未來住世佛，觀世音是菩薩。
文財神放在最末的位置，他是神仙，但是他並沒有跳出三界。
另外，建議你給文財神上香的同時，多補充補充自己的內在知識、修養，外在經歷、生存之道，畢竟這些是文財神直接賜予不了你的。每個人都希望自己聰明能幹、財源廣進，可物質是需要人類自己去開創的，假如大家都想無端的獲得好處，那麼神仙也很為難呀。
14樓：慧仁香土
取自神山萬年之靈石淨土，融入神廟千年不斷之香火，加進豐登五穀五豆入其中，運用五行遵循通**精煉，太極淵源圓**誠磨，經獨門密宗開光，方製成此，此極品吉祥神物可有助於保持良好運程或改善運勢，靈驗無比，鎮宅增財，趨吉避凶，求財旺財，求福來福，財官兩旺等多種用途，家家戶戶必備之神品。
※說 明※
◆初次使用，每天早晨燒一把香，連燒三天（寓意早來財運當頭），之後揀出未燃盡之香根，撒於戶外花草土上（寓意福根子孫），然後將香土與灰攪拌均勻，三分之二依舊放在香爐內，取出三分之一存放於其它容器裡，以備其它用法使用，以後香爐灰滿，均使用以上方法存放（寓意存財滿福）。
◆本系列有三個種類，、、；在使用本品時看主人信奉哪位神靈，就使用哪種香土按照說明書上的八種用法使用，靈驗無比。
15樓：火中鳳凰
供奉在家裡的神明，要敬應該都敬！
家裡供文財神，送子觀音，太上老君，可以用一個香爐奉供嗎？三位神中間需要隔開嗎？
16樓：法藏
建議：不要起，分別執著！，虛空宇宙本一體！，作為民間的信仰，可以供奉在一起，只需一個香爐，所謂：一柱遍十方！，，，，真誠恭敬就好！
17樓：天下英雄
最好不要放在一起。
三個各佔一個吧。
18樓：職教中心一哥
當然不能放一起。觀音是佛家，太上老君是道家，財神各家都是單獨供奉，放一起恐怕不吉利。
19樓：王為民
可以在一起供奉，儒釋道本一家
家裡觀音菩薩和彌勒佛放在一起香爐供奉好不好
可以用一個香爐同時供奉。供品方面，可以是 花，燈，香，水，果，不可用肉類，切不可因上供而殺生。另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行。這是重點 你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興...
財神能和太上老君還有五大家仙在一起供奉
不知道，太上老君他老人家肯定不在意，你得問問五大仙家。拿個硬幣誠心跪拜五大家仙。就問可不可以，可以就是正 不可以就是反面。字為正 花為反。到時候自然會給你感應！你說的復五大家神是什麼？有 制人說是胡黃白柳灰，自然不能和正神在一起供奉，那會壓的他們起不了身的，財神和太上老君可以一起供奉，但是家仙絕對不...
文武財神爺可以擺在一起嗎，文武財神爺能供奉在一起嗎？還是分開供奉。
一般住家供奉財神都是文財神，只有做生意還要看是什麼型別的生意才供奉武財神 財神一般都放在客廳的正東，正北這樣更好一點 文武財神爺能供奉在一起嗎？還是分開供奉。一起供，用一個香爐就行，我看寺廟裡都是這麼做的。文武財神可以放一起嗎 按照中國民間傳統習俗，文武財神放在一起供奉是極其忌諱的事情，因此，不能文...