1樓：匿名使用者
這沒有什麼講究，只能證明你是一個孝順的孩子。夫妻不能同生死同穴，到了百年的時候父母仍舊在一起。
2樓：西北第一狼人
這種講究各地風俗不同！
其實最終都是下葬。按自己的條件和習慣就好！
錢多有錢多的辦法；錢少有錢少的辦法！
3樓：匿名使用者
母親去世後以先佔了一塊墳地，等父親去世後和母親葬一起有什麼講究？下葬是有很多講究的。各個地方有各個地方的風俗習慣。你可以請你們當地的風水先生給他一看。
4樓：
各地的講究是不同的，建議你找你們當地的行家或者風水先生諮詢吧！
祝你好運
5樓：夢中迂迴千萬遍
一個地方一個風俗，你問問你們當地的老人們，看看如何做符合當地的習俗。
6樓：匿名使用者
沒有什麼講究，等你父親去世以後找個老人指導下就可以了，現在的年輕人什麼也不懂了
7樓：匿名使用者
這個講究可不少，得去找個風水先生給看看。
8樓：匿名使用者
沒什麼講究，把你二老的壽木緊貼一起，前後對齊，記著男左女右就可以了。
9樓：匿名使用者
只要能把父母兩個人合在。這就是最好的沒有其他的亂七八糟
春節的來歷，民俗收集，家庭幾代人過春節的對比
10樓：katherine紫蘇
能否給點詳細的要求？
春節的來歷挺好找的，搜下就出來。
民俗收集要哪幾個方面的？
過春節的對比拿什麼做參照？
11樓：匿名使用者
可以把幾代人的對春節的不同理解、認知、以及民俗表現出來
12樓：匿名使用者
人12234567899009877654332344566
我國傳統家庭家族的民俗傳承表現在哪些方面
13樓：匿名使用者
不知你見過你家族譜沒有，這是其一。
家族規矩也是一種表現。還有一些家庭習慣
浮生六記與中國民俗的關係
14樓：朝問r天下
自傳體**《浮生六記》細緻地講述了沈復這樣一位清中期下層文士大半生的生活。**通過對沈復和他人交往的描述,勾勒出一幅下層文士生活的圖景,這對於我們瞭解當時社會下層文士的生活有很大幫助。因此本文擬以沈復的《浮生六記》為出發點,去了解清中期與沈復同一階層的下層文士的生活。
本文采用文史互證的方法,在研究方法上既注意汲取以往的研究成果,又不拘泥於前人的成法,而是針對《浮生六記》自身的特色進行有目的性的研究。在查閱了大量的方誌、筆記、**的基礎上儘可能地理解歷史,瞭解社會。通過文學、史學、哲學和社會學的相互引證,來研究清中期下層文士這一階層的生活。
沈復是清中期下層文士的典型,通過對他的生活的細緻研究,我們可以瞭解其在家庭、社會中扮演的角色;通過比較分析,透視出當時社會下層文士這一階層的生活狀況,包括他們的小家庭生活、大家庭生活、社會生活及職業狀況;並試圖發掘下層文士精神境界中的一切有價值的東西,多樣的愛好與興趣、美好的願望與追求、出色的聰明才智和詩情畫意的生活趣味等。 文章除引言及結語外共分三章,第一章為《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活,包括了清中期下層文士小家庭生活中的夫妻唱和現象及其衣食住行...
內容提要 4-5
abstract 5-6
引言 10-17
第一章《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活 17-55第一節 藝術化的小家庭生活 17-36
一 夫妻唱和 19-28
（一） 中國傳統社會與夫妻唱和現象 19
（二） 沈復與陳芸的唱和 19-22
（三） 清中期的夫妻唱和風習 22-26
（四） 夫妻唱和的實質及其影響 26-28二 衣食住行 28-36
（一） 生活中的藝術 28-29
（二） 服飾與生活 29-31
（三） 飲食與生活 31-33
（四） 住宅與生活 33-34
（五） 出遊與生活 34-36
第二節 矛盾的傳統大家庭生活 36-55
一 清中期家庭情況 36-49
（一） 清中期家庭的結構、規模及其小型化趨勢 36-40（二） 大家庭觀念的根深蒂固與社會現實的衝擊 40-45（三） 互相傾軋的家庭關係與大家庭的分崩離析 45-49二 大家庭對下層文士生活的影響 49-55（一） 安身與存世——傳統家庭對下層文士經濟的援助 49-52（二） 禁錮與牢籠——傳統家庭對下層文士思想的束縛 52-53（三） 傳統與現實——才子式的自賞與金錢思潮的抗爭 53-55第二章《浮生六記》與清中期下層文士的社會生活 55-123第一節 清中期社會概況 55-63
一歌舞昇平與府庫空虛並存 55-57
二發達的文風與沉悶的思想 57-59
三頹迷的士風與儒林的俗化 59-63
第二節 清中期下層文士與科舉 63-78
一 下層文士與科舉之聯絡 63-68
（一） 重士崇官的傳統觀念 63-64
（二） 熱衷功名的士風 64-68
二 清中期科舉現狀 68-73
（一） 擁擠不堪的科舉之路 68-69
（二） 貌似公平的取才之道 69-71
（三） 遙遙無期的等待——落榜、冗官 71-73三 科舉對下層文士的影響 73-78
（一） 謀生能力蛻化 73-75
（二） 社會地位下降 75-76
（三） 下層文士心態失衡 76-78
第三節 清中期下層文士的出路 78-113一 作幕 80-93
（一） 清中期的幕僚 80-85
（二） 幕僚的收入 85-87
（三） 幕府、幕僚與創作 87-93
二 經商 93-99
（一） 清中期的重商思潮 93-96
（二） 經商的困難 96-98
（三） 文士與商人的交往 98-99
三 教館 99-104
（一） 下層文士教館的基本情況 99-102（二） 下層文士處館的困難 102
（三） 士風的轉變對館師地位的影響 102-104四 行醫 104-106
（一） 文士與醫的天然聯絡 104-105（二） 清中期下層文士為醫的狀況 105-106五 賣文 106-111
（一） 清中期下層文士賣文的狀況 106-108（二） 士風的俗化對下層文士賣文的影響 108-111六 其它 111-113
（一） 清客 111
（二） 選家 111-113
第四節 清中期下層文士整體社會生活狀況 113-123一 下層文士的社會地位 113-115
二 下層文士的物質生活水平 115-118三 下層文士的心態 118-123
第三章 《浮生六記》與清中期下層文士的藝術生活 123-150第一節 三重失落的下層文士 123-126一 儒學本質的失落 123-124
二 社會性的失落 124-125
三 權力的失落 125-126
第二節《浮生六記》與清中期下層文士藝術論 126-137一 盆玩插花——藝術生活化 126-132二《浮生六記》與清中期詩畫文論 132-137（一） 文論 132-133
（二） 詩論 133-136
（三） 畫論 136-137
第三節 《浮生六記》與清中期園林藝術 137-150一 沈復與清中期園林藝術 138-142
二 園林與清中期下層文士生活 142-148三 園林與下層文士心態 148-150
結語 150-152
參考文獻 152-159後記
在中國的許多傳統習俗與家庭聚會會如何變化
15樓：卡片機愛好者
我們現在對傳統的繼承越來越弱，家庭聚會也越來越少，更多的是藉助**和網路，親情也淡漠了
家庭 村落人生各種儀式屬於什麼民俗
夢見自己後老槽牙成碎石的樣子一塊一塊的掉了,都被我吐出來含有
額，最近是不是吃海鮮了，沒有吃就沒事，吃了最好每天晚上喝一碗糯米粥 我做夢了，夢見自己的槽牙掉了，有什麼預兆啊？最近牙有沒出什麼問題？鬆動，蛀牙，牙疼等，也可能是最近看了些恐怖電影，裡面有牙的鏡頭，可能只是一睦。都沒有也沒關係，做夢大都是完善你的人生，夢你現實不可能得到的感受，你想你現實中怎麼可能把...
臉上青春逗擠掉後肉一塊一塊硬硬的有辦法解決嗎？還有就是青春痘擠掉後臉上紅紅的沒辦法了嗎
其實，並不是每個痘痘都不能擠的，有個別特殊的痘痘需要擠掉的，如果有條件的話，最好去醫院記一下，在家想自己擠的話，一個要注意衛生。一大會之後就消了紅紅的了。最好不要擠，感染細菌之類的。臉上長完青春痘後長了個硬硬的小肉包一樣的，那是什麼，怎樣快速去除。真的好難看啊?10 大事痘痘沒好完吧，裡面還有東西，...
老人去世時在嘴裡放一塊銀子啥意思
含口錢 又稱 含口 還有 飯含 指的是於人臨死之前給死者口中含物的習俗。中國古籍中 含口 記載，禮記 雜記下 鑿巾以飯。後漢書 禮儀志 也說 登遐，飯含珠玉如禮 取意也在於讓死者順利地渡過冥河。古人認為，冥河上有船，也就必有專門負責擺渡的舟子。亡靈渡河，當然也應該象人間一樣，付錢給舟子，否則很可能受...