英國文學與宗教的聯絡,關於英國文學與宗教的關係

2021-03-28 20:29:33 字數 3534 閱讀 8582

1樓:匿名使用者

6世紀末,**教傳入英國,出現了宗教文學。僧侶們用拉丁文寫書,其中比德所著的《英國人民宗教史》(731年完成)既有難得的史實,又有富於哲理的傳說,受到推崇,並譯成了英文。 此後,丹麥人入侵,不少寺院毀於兵火,學術凋零。

9世紀末,韋塞克斯國王阿爾弗雷德大力抗丹,同時著手振興學術,請了一批學者將拉丁文著作譯為英文,並鼓勵編寫《盎格魯—撒克遜編年史》,這是用英國當地語言寫史的開始。

17世紀是英國社會劇烈動盪的時期之一,由於君主**和資產階級之間的矛盾,爆發了2023年的內戰並導致了2023年的"光榮革命".與政治鬥爭和資產階級革命思想緊密相連的是宗教鬥爭和清教徒思想.因此這一時期的文學和藝術多展示革命思想的發展與成長,並帶有濃厚的清教主義傾向.

兩個代表作家是彌爾頓和班揚.彌爾頓的代表作〈失樂園〉和班揚的代表作〈天路歷程〉都取材於〈聖經〉.〈天路歷程〉是一部寓言作品,用"**徒"到達天國的歷程象徵人類追求美好未來的程序.

2樓:匿名使用者

太龐大的問題,需要研究員、學者才能回答這些問題吧。

聯絡可以理解成事物之間的相互影響、相互制約和相互作用

如果問題是宗教對英國文學的影響,還比較好思考。

3樓:匿名使用者

關於英國文學與宗教的關係

4樓:匿名使用者

6世紀末,**教傳入英國,出現了宗教文學。僧侶們用拉丁文寫書,其中比德所著的《英國人民宗教史》(731年完成)既有難得的史實,又有富於哲理的傳說,受到推崇,並譯成了英文。 此後,丹麥人入侵,不少寺院毀於兵火,學術凋零。

9世紀末,韋塞克斯國王阿爾弗雷德大力抗丹,同時著手振興學術,請了一批學者將拉丁文著作譯為英文,並鼓勵編寫《盎格魯—撒克遜編年史》,這是用英國當地語言寫史的開始。

17世紀是英國社會劇烈動盪的時期之一,由於君主**和資產階級之間的矛盾,爆發了2023年的內戰並導致了2023年的"光榮革命".與政治鬥爭和資產階級革命思想緊密相連的是宗教鬥爭和清教徒思想.因此這一時期的文學和藝術多展示革命思想的發展與成長,並帶有濃厚的清教主義傾向.

兩個代表作家是彌爾頓和班揚.彌爾頓的代表作〈失樂園〉和班揚的代表作〈天路歷程〉都取材於〈聖經〉.〈天路歷程〉是一部寓言作品,用"**徒"到達天國的歷程象徵人類追求美好未來的程序.

文學與宗教的關係(世界文學)

5樓:匿名使用者

文學與宗教

是相互的,沒有文學就沒有宗教.所以宗教的基礎就是文學,一個國家的發展的基礎是靠文學來的而然宗教也就出現了.雖然說的簡單,但是從一個剛剛起步的國家來說文學是需要慢慢來更變的,慢慢的出新的.

由而使得宗教發生改變**等等的問題

6樓:一貼

愛與恨,生與死永遠都是文學的主題,而宗教就是回答這類問題的,不然都像魯迅的《祝福》上的祥林嫂那樣到死還是迷茫的悲劇。

而**教給人的答案最明確,最有希望和樂觀的終極指向,所以世界上許多好的文學作品來自於**教的信仰。

7樓:匿名使用者

《悲慘世界》和《聖經》的關係。

8樓:靦簡如

何謂文學?就是你的宗教觀。何謂宗教?就是一大批人信服的文學。只要你的文學意境美,具有可信性,那就是你創造的獨一無二的宗教。

如:莎士比亞等

9樓:鞏大可

明告訴你,你這樣深邃的問題在這裡是得不到答案的。

結合具體例項談談文學與宗教的關係?

10樓:匿名使用者

文學,藝術,**資訊,科技都是工具。用它的人有智慧有道德,就能很好的利益大眾。用它的人沒有道德智慧,傳播「殺盜淫妄酒」,那罪業就重了。

宗教與文化的關係

11樓:匿名使用者

宗教信仰和民族文化密不可分。

可以這樣說,沒有宗教信仰,就沒有民族文化。

民族文化最初都是由宗教文化演變而來。任何一個民族的文化,無不深深打上了宗教的烙印。

是宗教信仰造就了輝煌的民族文化。

信仰就是相信、尊敬並仰慕。

因為信仰,人們熱愛;因為熱愛,人們**;因為**,人們思索;因為思索,所以豐富思想,提升境界;豐富的思想,高遠的境界,自然流露出來,凝結為文化。

中國文化如此(儒道釋),西方文化也是如此(上帝**)。

何止文化如此,人世間的任何一件事情,如果沒有堅定的信仰,都很難成功。

12樓:佛崽

孔儒教說:1己所不欲,勿施於人,加上朱門酒肉臭,路有凍死骨,將會怎樣?

2三人行必有我師,加上近朱者赤近墨者黑.

3三思而後行加上人算不如天算.

4中庸加上中用.

5仁義禮智信加上溫良恭檢讓.

將會怎樣?

13樓:沙河鎮

1:20 智慧人在那

裡.文士在那裡.這世上的辯士在那裡. 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。

1:21 世人憑自己的智慧、既不認識 神、 神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人.這就是 神的智慧了。

1:22 猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧.

1:23 我們卻是傳釘十字架的**、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙、

1:24 但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、**總為 神的能力、 神的智慧。

1:25 因 神的愚拙總比人智慧. 神的軟弱總比人強壯。

1:26 弟兄們哪、可見你們蒙召的、按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多.

1:27 神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧.又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧.

1:28 神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的.

1:29 使一切有血氣的、在 神面前一個也不能自誇。

14樓:匿名使用者

影響中國文化的主要是儒教,佛教和道教。

孔子的教育關注人的道德本性的培養。雖然他不把神和哲學神祕化,但他談論平白的日常感受,這不可能將它置於一個神的地位。因而在中國人的信仰中,留下了一個巨大的真空,佛教和道教深入其中,填補了大眾的想像和大眾的信仰。

這就是為什麼中國有三大宗教的原因:儒教、佛教和道教。在三者中,儒教影響中國社會和中國文化模式最為深遠。

15樓:碌碌公

看我國 有多少「化學家」」數學家「」天文學家「」地理學家「」醫學家「一切的現在的所有的家們。那些著了書的傳了名的那個不是道家思想。這是自然科學。

再看歷史記錄 壁畫 等等藝術文化社會科學多少是儒士佛子來做,來寫,來傳承的。翻翻整個西方哲學史都知道世界文化簡直就是宗教文化。以及因宗教而生的戰爭,和平,平緩的急促的歷史鉅變,對世界文化格局的影響甚之又甚。

牛頓啊 達芬奇啊 n多 簡直就是神學家都是有宗教信仰的。我門現在的中國啊 有文化的把宗教當迷信,沒文化的把迷信當宗教。其實啊,宗教還將長久的存在下去,而且必將存在,人類還是需要救贖的。

這是精神需要,更是文化的需要。

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