買了條裙子是側拉鍊的試了下拉不上去穿不了我想說可不可以拿去裁縫店裡面請人做個鬆緊

2021-03-28 21:25:56 字數 5532 閱讀 6136

1樓:zhhan的故事

可以的,就是得看裁縫的手藝

2樓:王延林小林

絕對可以,我就是做服裝的

少數民族服飾資料

3樓:河傳楊穎

1、白族

女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心,扎繡花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭繡花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭,繡花掛包;高寒地區常穿羊皮披肩。

2、保安族

女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心,罩蓋頭,穿雙樑鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾,通常披垂及腰,婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫,黑背心,白布便帽,掛保安刀。

保安刀掛於腰左邊,刀把疊嵌「十樣景」圖案。十分惹人喜愛!

3、朝鮮族

尚素白,有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣,以花結襻帶系合;下裙稱契瑪,是高腰長裙,少女為統裙式,婚後纏裙式;配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無鈕釦上衣、深色背心、燈籠褲(稱佩吉),戴漆紗圍簷圓頂高帽。

4、傣族

西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶;德巨集地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰,婚後是對襟短衫,黑統裙;新平、元江一帶,女上衣的腰際處和裙腰處常繡花、飾銀泡銀穗,故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲,白或青布包頭,冷天習慣披毛毯。

5、德昂族

女子上為對襟短衣,下著飾橫條圖案的長統裙,並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲,打裹腿,男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

4樓:々沁園冬雪

維吾爾族服飾

維吾爾人熱情奔放、性格豪邁,其服飾特點是:式樣寬鬆、灑脫,色彩對比強烈。婦女愛穿寬袖輕盈的連衣裙,衣料一般選用著名的「艾得里斯綢」。

男袍稱「袷袢」。右衽斜領,無鈕釦,用長方巾扎腰。過去女子多在寬袖的連衣裙外套黑色對襟背心。今多穿西式短上裝和裙子。

維吾爾族不論男女老幼都戴繡有各種花紋的多帕(花帽)。女子喜戴耳環、手鐲、項鍊等裝飾物。過去少女都梳十多條髮辮,以長髮為美。

婚後一般改為兩條,辮梢散開,頭上別產月形梳子作裝飾,也有將雙辮盤成髮髻者。

哈薩克族服飾

哈薩克牧民無論男女都穿長統皮靴,冬天穿用氈子縫製的長襪,套在靴內可以保暖。衣服多皮毛製成,寬大,衣袖較長。不同地區有一定差異。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅,一般不掛布面。

男有一種用駱駝毛絮作裡的大衣,稱「庫普」,腰束鑲金屬花紋裝飾的皮帶,右側佩小刀。褲子多皮縫製。

婦女穿連衣裙,喜紅色,天冷時外罩對襟棉大衣。年輕姑娘穿布料繡花套褲,以銀元及銀製品裝飾,動時鏗鏘有聲。

高山族服飾

多用麻布和棉布作料。式樣各地有異。男子穿披肩、背心、短褂,包頭巾,裹腿布。

有的地區用藤皮和椰樹皮製成背心。婦女著有袖或無袖短上衣及自肩向腋下斜披的偏衫,帶圍裙,著褲子或裙子。婦女長於染織各種彩色麻布,在衣襟、衣袖、頭巾、圍裙上飾精美刺繡。

還有貝殼、獸骨等磨製各種裝飾品。

回族服飾

回族男子一般頭戴黑、白兩色號帽(俗稱「回民帽」),身穿白土布對襟上衣(土稱「尕汗搭」)。扎腰帶,前腰和下穗處繡牡丹花,多結婚時用,平時扎一般粗布。外著青布黑夾夾(黑坎肩)、黑色或藍色長褲,穿白土布襪子(襪頭及後跟處納花)、黑布鞋或用白線勾的線幫鞋。

號帽顏色因年齡而異,婚姻後青年及老年均戴黑色,未婚青年戴白色或紫紅色,小孩戴白色,也有的戴黑色或用白線勾成的號帽。

傣族服飾

傣族婦女講究衣著,追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束,協調的服裝色彩,極為出色。青年婦女盤於頭頂,是傣族服飾的一個顯著的特點。**用色彩鮮豔的條紋布做長筒裙。

上衣色彩較淡,以大襟或對襟居多,圓領窄袖口。內衣緊身束體,衣襟上鑲各式花邊。地域不同亦有差異。

德巨集一帶少女穿淺色大襟短衫、長褲,束一小圍腰;已婚婦女穿對襟短衫、花色或黑色筒裙。

西雙版納女子著白色、緋色或天藍色緊身內衣,大襟或對襟圓領窄袖衫,花色長筒裙。男子穿無領對襟或大襟小袖短衫、深色長管褲,用白、水紅、藍布或綵綢包頭。

5樓:匿名使用者

傣家婦女的衣著打扮,有人說是世界上最美的,它就象孔雀開屏一樣,絢麗多姿多彩。因此,傣家婦女素有「金孔雀」之稱。如果你到西雙版納,你就會看到天生的身材修長苗條的傣家婦女身著窄袖短衣和筒裙。

一般上穿白色或緋紅色內衣,外面是緊色短上衣,圓領窄袖,有大襟,也有對襟,有淡紅色,也有淺綠色和天蘭色;下著長筒裙,一直長齊腳步背,腰身細小,下襬寬大。今天多數是用的確良、絲綢、喬其紗和其他料子縫製。窄袖短衫又緊又嚴實,袖管長細,緊緊套著胳膊,幾乎沒有一點空隙,如果用肉色衣料縫製,就看不出袖管。

前後衣襟剛好齊腰,緊緊裹住身子,再用銀製腰帶繫著短袖衫和筒裙口,筒裙亦剛好裹住雙腿,使其越顯得修長與苗條,不論走路做事,都給人一種俊俏,飄逸的感覺。 傣家婦女愛在河邊洗澡,熱天一日三浴,頭髮潔淨而光滑,多數將頭髮盤於腦勺上,結成一個髮髻,上面插把牙骨梳子或塑料梳子,髮髻上插幾朵鮮花,勐臘一帶的婦女則是披蓋一條紗巾;勐海、打洛一帶的婦女,頭上是圍一條淡紅色或天蘭色的浴巾。傣家婦女的衣裙,美觀大方,貼身簡潔,質地輕盈、素雅無華,你常常會在趕擺的途中,巧遇身著豔麗服裝、腳登半高跟皮鞋、手持小花傘,走路飄逸自如的傣家婦女,在美麗的西雙版納景色的襯托下,猶如仙境中的美女出現在你眼前一般,難怪有人說,西雙版納婦女的著裝,是世界上最美的。

傣家男子,一般都穿無領對襟或大襟小袖衫,下穿長管褲,冷天披棉毯,用白布、青布和緋布包頭,有的戴呢禮帽。喜掛背袋,身佩短刀或長刀,顯得英姿瀟灑。 傣族的服飾之所以漂亮,這和傣族的織錦工藝分不開。

傣族的織錦,歷史悠久,圖案豐富多彩,具有濃厚的生活色彩,色調鮮豔,風格純樸。傣族青年背上背的筒巴(挎包)、傣家人用的窗簾、被面、墊單,圖案各一,有禽獸動物、樹木花卉、幾何圖形,其形象栩栩如生。色調優美,圖案不俗。

每副圖案都含有具體內容,譬如:織紅綠顏色的筒裙,是為了紀念祖先;織孔雀圖案是表示吉祥;織大象圖案象徵五穀豐登。其設計精心,技巧嫻熟,表現了傣族人民的智慧和對美好生活的追求

傣族人民的新年,按照傣歷大約是農曆清明節以後的第七天。節日期間,傣族同胞舉行熱鬧非凡的潑水、賽龍船、放高升活動。潑水活動是傣族人民過年的最高潮,也是傣歷年中最精彩的場面,因而通常稱做歷年節為「潑水節「。

這一天,人們互相潑水,用水錶達真誠的友誼,純潔的愛情,心中的祝福。潑水有文潑水和武潑水之分。文潑水是對長者,舀起一勺淨水,說著祝福的話,拉開對方的衣領,讓水沿著脊樑流下去。

被潑的人高興地接受祝福,不得跑開。武潑水則沒有固定的形式,用瓢、盆、桶都可以,互相追逐迎頭迎臉地潑。被人潑的水越多,說明受到的祝福越多,被潑的人越感到高興。

6樓:匿名使用者

中國傳統服飾的來歷和特色

7樓:水滴一滴一滴

一、來歷

民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成,符合民族的生活習慣和審美意識。

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。在未有考古實物支援的年代之前,漢服最早的出現應該是殷商時期。

約五千年前,中國在新石器時代的仰韶文化時期,就產生了原始的農業和紡織業,開始用織成的麻布來做衣服,後又發明了飼蠶和絲紡,人們的衣冠服飾日臻完備。

殷商以後,冠服制度初步建立,西周時,服飾制度逐漸形成。周代後期,由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化。

冠服制被納入了「禮治」的範圍,成了禮儀的表現形式,從此中國的衣冠服制更加詳備。客觀上的漢族人某些歷史階段的民族服裝例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕對不可以被稱作「漢服」,因為它們與真正的漢服沒有正常的演變銜接過程。

二、特色

中國傳統服飾設計抽象、更鮮明、更具標識性誇張、更強烈,也更具有自由度。

民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成,符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

民族服裝形象的設計提煉應該更抽象、更鮮明、更具標識性。在設計過程中,設計師思維模式應為浪漫效能動的構思方式,具有敏銳的形象感知能力。

民族服裝的審美特徵較其他戲劇形式對更誇張、更強烈,也更具有自由度。在造型和色彩上,抽象與誇張是其最鮮明的特徵。

民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應演員動作的要求更嚴格,對演員在大幅度動態的要求更高,表現在材料上也具有更大的空間。

8樓:匿名使用者

具有傳統民族形式的服裝。又稱民俗服。是民族政治、 經濟、 思想、文化的反映,體現著民族心理素質。

民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成,符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

特點1、民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成,符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。

2、民族服裝形象的設計提煉應該更抽象、更鮮明、更具標識性。在設計過程中,設計師思維模式應為浪漫效能動的構思方式,具有敏銳的形象感知能力。

3、民族服裝的審美特徵較其他戲劇形式對更誇張、更強烈,也更具有自由度。在造型和色彩上,抽象與誇張是其最鮮明的特徵。

4、民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應演員動作的要求更嚴格,對演員在大幅度動態的要求更高,表現在材料上也具有更大的空間。

9樓:匿名使用者

年前沒有西方入侵……">假如,200年前沒有西方入侵……

引用以上鍊接,把中國傳統服飾的來龍去脈梳理一遍,希望有幫助。

200年前,西方入侵之前,華夏服裝一脈相承,留下了自然、簡約、流暢、一體化、以人為本、追求人的舒適感的服飾文化,留下了華夏五千年的時尚精神。

我們先來秒讀華夏五千年的服裝流行時尚。

從夏商周、春秋戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清,到近現代,中國服飾的歷史源遠流長。

文字太枯燥,上圖:

1、夏商周——衣裳之始:約2023年前,有服章之美,謂之華;有禮儀之大,故稱夏。上衣下裳已分明,奠定了中華服裝的基本款。

2、春秋戰國——深衣出現:約2023年前,百家爭鳴,流行上衣下裳相連、上下分裁的深衣。

3、秦漢——內衣外穿:約2023年前,**分明的衣冠體系成型,褒衣大裙成為流行款。

4、魏晉南北朝——約2023年前,民族服飾大交融,上衣短小、下裙寬大的流行裝出現。

5、隋唐——約2023年前,面料和款式空前燦爛,長袍、短上衣加長裙成為流行款。

6、宋遼夏金元——約2023年前,再次民族大融合,形成官服、便服、傳統服三式,流行清新、自然、樸實、雅緻風。

7、明朝——約800年前,復古唐朝,寬大長衣、短衫長裙成為流行款。

8、清朝——約400年前,去裙著褲,馬褂、旗裝成為流行款。

9、西方入侵——200年前,西式的服裝沖垮了衣冠等級制度。

傳統的袍、衫、襖、褲、裙接受西方服飾影響,西裝、中山裝、長袍馬褂並行不悖。

而近40年前,意在表現人身形體的西方服飾文化輾軋全球,成為世界服飾文化主流,西式服裝成為主流行款。一眼掃完2023年的服裝流行款,發現滄桑也曾時尚,猶如婆婆也曾少女。

200年前,西方入侵之後,服裝風格180度轉變。

假如200年前沒有西方入侵,而是華夏民族繼續作為強國延續至今,中式服裝,會是什麼樣的呢?……

這是「尚華天」正在思考的問題。

現有的中式服裝特徵,基本都是「斷代史」,即,基本都是200年前的款式。

近200年,被西方入侵沖斷了傳承,斷代了,造成了200年的空白。

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