1樓：江蘇康潔
多少年來，周邦彥的這首詞一直被人們視為思鄉的傑作。周邦彥祖籍江南，因一篇《汴都賦》，由白衣秀士搖身一變而為京官。仕途得意了，夢想成真了，可從此後，他一直淹留他鄉。
從詞的大意來看，大約是在一個夏日的早晨，詩人難耐溽暑，看到窗外荷葉輕搖，由此念及家鄉的荷塘，勾起朦朧的鄉情。全詞意象清晰而豐滿，明媚而雋永。詞中對風荷的描摹，細膩而逼真。
王國維在《人間詞話》中稱這首詞為「真能得荷之神理者」。我們讀後稍加品味，便看出對荷的描述是形，對家鄉的思念是神。由於形象突出，致使思鄉的餘韻不甚為人注意，如果細細挖掘，則別具一番滋味。
周邦彥在他的另一首詞《八聲甘州》中，曾有「望故鄉渺邈，歸思難收」之嘆。這種感嘆是發於長期客居、仕途殊不稱意，早年進京時的豪情壯志如今已消磨殆盡。世事的無常、仕途的阻滯、官場的黑暗，使他不由地想起故鄉的往事。
對比一下，可以看出，這裡的鄉愁是一種淡淡的閒愁。「鳥鵲呼晴，侵曉窺簷語」，連鳥兒也百無聊賴。身在異國他鄉，被啼鳥從夢境中喚回，正觸及遊子的傷心之處。
畢竟啼鳥才思短，喚回曉夢天涯遠，鳥鵲呼喚，既表明時間和物候，也是遊子的潛意識。再看「語」字，又表現了一種親切感。就像能使人如鳥一樣感受到巢中的溫馨和安寧。
思鄉之情和溫馨之感糅為一體，把鄉愁淡淡地融化在明媚清新的畫面之中。
「葉上初陽乾宿雨」，昨夜雨景，尚留夢中，對已逝情境的回憶和眼前的情境截然不同。燥熱不安的感受與對故鄉的回憶直接相關，滿塘的荷葉也變成了夏日「溽暑」的產物，它昂然挺拔、清晰潤朗，帶來了風的訊息。稱之為「風荷」，原是因它被風所舉起，也是因它帶起了一股清涼之風，抑或是因它帶來了遠方的風意。
「風荷」玉立，清風徐徐，更勾起了對家鄉的思念。此時的家鄉，遠隔千里，那浩瀚的芙蓉浦可與家鄉的景緻相同？詩人曾在那裡緩蕩輕舟，抒懷賦詩。
這時節，汴京的荷花也在盛開，城中「夾岸垂楊、菰蒲蓮荷、鳧雁游泳其間。橋亭臺榭、棋佈相峙」（《東京夢華錄》卷二），也並不比家鄉的芙蓉浦遜色。睹物思鄉，能不感慨？
這時，不論是家鄉的荷，還是汴京的荷，都讓人難以釋懷。
由令人煩躁的溽暑到清涼飽滿的綠荷，從家鄉的芙蓉浦到京都的芙蓉浦，讓詩人的情思不斷徘徊在現實與夢幻之中，清晰與朦朧之中。這種難以逾越的兩難之境正是詩人此時此刻的感情體現。因為詩人既不能退回夢境，又不願跨入現實，既不願滯留他鄉，又不能迴歸故鄉。
在作品中，詞人不願將故鄉和他鄉明確區分，而是無奈地將二者重疊在一起，藉故鄉來品味他鄉，借他鄉來懷念故鄉。「故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅」，「遙」字和「去」字自然流露出思鄉之情，引出下面「家住吳門，久作長安旅」，「遙」字和「久」字配合得十分默契。
詞人被兩個意象困擾，既不知何日離開家鄉，也不知何日回到家鄉。
久居異地，思念家鄉本是人之常情，但下面的「五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦」卻令人驚奇。「相憶否」，既是思念，又是問詢。
問候中浸潤著嚮往、認同和讚許之意。越是在遙遠的地方，這種問候越是顯得珍貴而切實。「漁郎」、「輕舟」、「芙蓉浦」一系列意象包含了對歷史文化內涵的體認和生命本質的體認，溫馨的意象既使思鄉之情得以具體化，又得以美化。
在「漁郎相憶」和「小楫輕舟」的意象中，作者化為一個女性情人的角色，使作品將思鄉之情與愛情巧妙地融合起來，與屈賦中美人香草的寫法有相通之處。這是一種在特定情境中勾起的懷戀之情，是一種感情上的閃念和衝動，是心靈寂寞的展示。既想維繫心靈的溝通，又不必有什麼必然的結果，這就是「漁郎」意象的本質。
歸屬的願望不能實現，渴望和依戀本身就是最真切的存在形式。「小楫輕舟，夢入芙蓉浦」，只要能寄託相思就行了，並不在乎有什麼結果。
這本是一首思鄉的詞，但思鄉和愛情的雙重展現，使作品獲得了一種輕靈而朦朧的美。這也是這首詞在表現手法上的一大特色。
鑑賞 周邦彥（宋）的蘇幕遮 回答（1）「鳥雀呼晴，侵曉窺簷語」一句運用了什麼表現手法？結合內容分析...
2樓：
1、運用了動靜結合、比擬的表現手法。。三、四句寫靜中有 噪，「鳥雀呼晴」，一「呼」字，運用比擬，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。「侵曉窺簷語」，更是鳥雀多情，窺簷而告訴人以新晴之歡，生動而有風致。
2、下闋由眼前五月水面清園，風荷凌舉的景象聯想到相似的故鄉吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，表達了作者久居長安，思念家鄉的情感。
周邦彥的《蘇幕遮》的賞析
3樓：可愛的康康哥
周邦彥的《蘇幕遮》的賞析如下：
上闋先寫室
內燎香消暑，繼寫屋簷鳥雀呼晴，再寫室外風荷搖擺，詞境活潑清新，結構意脈連貫自然，視點變換極具層次。詞中對荷花的傳神描寫被王國維《人間詞話》評為「真能得荷之神理者」，為寫荷之絕唱。
下闋再由眼前五月水面清圓，風荷凌舉的景象聯想到相似的故鄉吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。
《蘇幕遮·燎沉香》是宋代詞人周邦彥創作的一首小令詞，主要表達作者的思鄉之情。此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花，遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤為巧妙別緻。
原文如下：
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。
葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
譯文如下：
細焚沉香，來消除夏天悶熱潮溼的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時分鳥兒東張西望的在屋簷下的「言語」。
荷葉上初出的陽光晒乾了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。
看到這風景，我想到遙遠的故鄉，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。
五月，我故鄉的小時候的夥伴是否在想我，划著一葉扁舟，在我的夢中來到了過去的杭州西湖荷花塘。
4樓：匿名使用者
蘇幕遮燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小輯輕舟，夢入芙蓉浦。
【賞析一】
此詞以詠雨後荷花為中心，表現思念故鄉的情懷。詞之上片描寫盛夏晨景，下片抒思鄉之情。全詞天然真美，不事雕飾，別具風韻。
陳延焯《雲韶集》稱此詞「風致絕佳，亦見先生胸襟恬淡。」王國維《人間詞話》贊其中景語「真能得荷花之神理者。」
這詞以寫雨後風荷為中心，由此而引入故鄉歸夢。作者面對著象徵江南陂塘風色的荷花，很自然地會鉤起鄉心，詞的結尾用「小輯輕舟，夢入芙蓉浦」（古人也稱荷花為芙蓉）綰合，上下片聯成一氣，融景入情，不著痕跡。這首詞的極妙之處當在「葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉」三句所寫荷花的神態。
寫當宿雨初收，曉風吹過水麵，在紅豔的初日照耀下，圓潤的荷葉，綠淨如拭，亭亭玉立的荷花，隨風一一顫動起來。這樣作者用十分生動的素描一個活潑清遠的詞境，再現於讀者面前。作者只用寥寥幾筆，就達到了這種境地，只一個「舉」字，便刻畫出荷花的動態。
王國維《人間詞話》讚揚它為「真能得荷之神理者」，實乃一語中的。
此詞通過回憶、想象、聯想，以荷花貫穿，既細緻傳神地寫景狀物，又頗有詩意地表現思鄉之情。全詞語言自然明麗，淡雅素潔，別具一格，詞境清新而爽朗。
【賞析二】
這首詞，上片寫景，下片抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。
三、四句寫靜中有噪，「鳥雀呼晴」，一「呼」字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。「侵曉窺簷語」，更是鳥雀多情，窺簷而告訴人以新晴之歡，生動而有風致。「葉上」句，清新而又美麗。
「水面清圓，一一風荷舉」，則動態可掬。這三句，實是互動句法，配合得極為巧妙，而又音響動人。是寫清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地幹了，一陣風來，荷葉兒一團團地舞動起來，這像是電影的鏡頭一樣，有時間性的景緻啦。
詞句煉一「舉」字，全詞站立了起來。動景如生。這樣，我們再回看一起的「燎沉香，消溽暑」的時間，則該是一天的事，而從「鳥雀呼晴」起，則是晨光初興的景物，然後再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。
再看首二句，時間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下片久客思鄉伏了一筆。
下片直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊「長安」，實即當時汴京（今開封）。周邦彥本以太學生入都，以獻《汴都賦》為神宗所賞識，進為太學正，但仍無所作為，不免有鄉關之思。
「故鄉遙，何日去」點地點時，「家住吳門，久作長安旅」，實為不如歸去之意。緊接「王月漁郎相憶否」，不言己思家鄉友朋，卻寫漁郎是否思念自己，這是從對面深一層寫法。一結兩句，「小楫輕舟，夢入芙蓉浦」，即夢中劃小舟入蓮花塘中了。
實以虛構的夢景作結，雖虛而實，變幻莫測。
這首詞構成的境界，確如賙濟所說：「上片，若有意，若無意，使人神眩。」（《宋四家詞選》）而周邦彥的心胸，又當如陳世所說：
「不必以詞勝，而詞自勝。風致絕佳，亦見先生胸襟恬淡」《雲韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實尤為其詞作之牢固基礎。
5樓：最近很冷
周邦彥《蘇幕遮·燎沈香》賞析
蘇幕遮燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小輯輕舟，夢入芙蓉浦。
【賞析一】
此詞以詠雨後荷花為中心，表現思念故鄉的情懷。詞之上片描寫盛夏晨景，下片抒思鄉之情。全詞天然真美，不事雕飾，別具風韻。
陳延焯《雲韶集》稱此詞「風致絕佳，亦見先生胸襟恬淡。」王國維《人間詞話》贊其中景語「真能得荷花之神理者。」
這詞以寫雨後風荷為中心，由此而引入故鄉歸夢。作者面對著象徵江南陂塘風色的荷花，很自然地會鉤起鄉心，詞的結尾用「小輯輕舟，夢入芙蓉浦」（古人也稱荷花為芙蓉）綰合，上下片聯成一氣，融景入情，不著痕跡。這首詞的極妙之處當在「葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉」三句所寫荷花的神態。
寫當宿雨初收，曉風吹過水麵，在紅豔的初日照耀下，圓潤的荷葉，綠淨如拭，亭亭玉立的荷花，隨風一一顫動起來。這樣作者用十分生動的素描一個活潑清遠的詞境，再現於讀者面前。作者只用寥寥幾筆，就達到了這種境地，只一個「舉」字，便刻畫出荷花的動態。
王國維《人間詞話》讚揚它為「真能得荷之神理者」，實乃一語中的。
此詞通過回憶、想象、聯想，以荷花貫穿，既細緻傳神地寫景狀物，又頗有詩意地表現思鄉之情。全詞語言自然明麗，淡雅素潔，別具一格，詞境清新而爽朗。
高考古代詩歌鑑賞的表現手法有哪些
表現手法又叫藝術手法，是指詩歌的章法和技巧，渲染。渲染就是對環境 景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強藝術效果。襯托。用於詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。借描繪別的事物以突出主要物件。對比。對比的目的是為了突出詩人某一方面的思想情感。用典。即在詩歌中援引史實，使用典...
詩歌鑑賞中的表現手法與藝術手法一樣嗎
不一樣。表現手法只是 藝術手法的一種。藝術手法也叫藝術技巧 藝術特色，它包括 表現手法 修辭方法和表達方式。具體區別 1 修辭手法 修辭手法是針對具體的句子而言的。凡是使句子更加生動形象，富有表現力和藝術美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法的種類很多，內容博雜。但高考語文考試大綱要求學生掌握...
古代詩歌表現手法都有哪些,古代詩歌鑑賞中的表現手法有哪些
古代詩歌的表現bai手法和表達技巧du 表達方式 zhi,一共只有四種 記敘dao 議論 描內寫 抒情,表現手法 賦 容 比 興。表達技巧有三個層面的內容 1 修辭方法。例 比喻 擬人 設問 反問 借代 對偶 誇張 襯托 用典 化用 互文 反覆等 2 表達方式及表現手法。例 記敘 議論 描寫 抒情 ...