1樓：鬼子炮樓
星月菩提子是黃藤的種子
菩提子是菩提樹結的果實嗎？
2樓：劉滿
不是。（物名）指**語之bodi－ci果，可以作數珠，產於雪山地方，非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰：
『若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。』見數珠條。案菩提子一名川穀，一年生草。
所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。俗用為念佛之數珠，故名菩提子。木本者別為一種。
中國惟天台山有之，謂之天台菩提。乃**語 bo-di-ci 之果，而非指菩提樹之果實，產於雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高
三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。又於本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。
校量數珠功德經（大一七·七二七中）：『若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。』（參閱『念珠』3215）其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是名字叫川穀的草本植物。
木本者為其別種，而現今，菩提早已是一個通稱了，代表著 「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等.
3樓：有資有位
星月菩提是什麼植物的果實
4樓：羊兒要吃肉咩咩
星月菩提子是黃藤的種子，由於每粒珠粒都有一個大點和許多的小點，如眾星捧月，故而稱為星月菩提。
市面上見到各種規則形狀的菩提子都是經過後期加工的產品。因佩戴時間長短不同,菩提子的顏色和光滑度也會有差異;。如果經常佩戴，星月菩提子的色澤和光滑度就會越來越高，顏色也會漸漸深沉，整體就會越發的漂亮甚至「玉化」。
5樓：o沐元
星月菩提可以有四種籽磨製而成！1.金蟬子2.
元寶籽.3摩尼籽4.寶瓶籽。
質量評判：其中以金蟬籽的最佳，其次為元寶籽；再次為摩尼籽（摩尼籽可以出大籽）最後寶瓶籽實在不太好~很少被推薦選用。上述中評判一段為：
沐元的個人看法，僅供參考！
菩提樹結果子嗎？
6樓：匿名使用者
不結【菩提子】
（物名）指**語之bodi－ci果，可以作數珠，產於雪山地方，非菩提樹之實也。
其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是名字叫川穀的草本植物。木本者為其別種，而現今，菩提早已是一個通稱了，代表著 「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲：
菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。 而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。
7樓：匿名使用者
結果子，雷州府志曰：「菩提果色白者，味甜，五月熟。」
8樓：if糖傾城
我老家有一棵菩提樹，這棵樹很古老啦，每年都結很多菩提子，是黑色的，是在大理鶴慶縣金敦鄉萬迎邑村，名字叫菩提寺
星月菩提長在什麼樹上
9樓：匿名使用者
星月菩提不是長在樹上的，而是一種藤蔓類植物，叫做黃藤，多年生植物，可用藥，廣東東南部、香港、海南及廣西西南部，雲南西雙版納有栽培。種子繁殖。果球形，果實打磨後就是常說的星月菩提。
所以其實星月是一種草籽。
擴充套件資料
1、星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義，還有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧，去除煩惱。《安樂集上》記載：「菩提者，乃是無上佛道之名。」
星月菩提子均為天然的植物籽種，剛把玩的新珠子不可與水接觸（浸水會導致脫皮、褪色、開裂和發漲），等把玩一段時間後，珠子的質地更加堅硬時，才方可碰水（建議不要浸入水中）。
2、星月菩提的挑選：市場上的星月一般都是新籽，就是說水分含量較大，選擇星月第一步是要密度，選擇月亮星稀，星星均勻為佳，選擇密度是因為他的耐盤度，選擇耐盤度也就是選擇他最後開片的狀態，為了選擇開片的狀態。
第一選擇就是密度。陳子密度夠，放陳後水分流失的較大，耐盤的程度降低，最後開片的效果也不錯。如果放著3年不動，自然黃了些，也是種辦法，如果盤了三年，那效果會更加的好！
而且不是時間磨礪的`而是自己這雙手磨礪的！
第二選擇就是正星正月，珠子正，密度好，每一顆珠子的位置一樣。
哪位清楚星月菩提和千眼菩提的區別
10樓：龍巔藏品網路科技
千眼菩提，因表面有很多天然斑點，彷彿有眾多的眼睛而得名。其樹主要分佈在熱帶及**帶地區數量非常稀少。以前稱為鱷魚果，後又叫同心果，菩提樹有許多別名：
沙羅雙樹、阿摩洛珈、阿里多羅、印度菩提樹、黃桷樹、思維樹、畢缽羅樹、覺樹，與佛教淵源頗深。
星月菩提是黃藤的種子經過打磨，它有很多種，根據「星」的密度，和油度區分，例如元寶菩提子、金蟾菩提子、淺色金蟬菩提子、摩尼子（也就是冰花星月）。
星月菩提樹果實價值多少
11樓：匿名使用者
先說明一點 星月不是樹 而是藤本植物 帶刺的。 星月原產地的**分兩類 3個等級。 兩類指的是 夠老 和 偏嫩的， 3個等級指的是 原果的外形尺寸 一 外徑（量果子最小的地方）10以下的包括10，二11-12的 還有就是**品13以上的（這裡指的都是溼果 沒晒過的那種，晒乾後的實際尺寸會縮小20/100左右） 再說** 嫩果 不論大小50元一公斤， 老果分別是 100 200 400一公斤。
12樓：匿名使用者
星月菩提樹？星月菩提可不是樹是藤本植物棕櫚科
問菩提樹的結的果子有毒嗎，
13樓：匿名使用者
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是指一種產於雪山附近，名字叫川榖的草本植物。其具體相狀是：
春天長苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼。如琺琅質，因多用唸佛之數珠，故又稱菩提子，木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。
現今，菩提早已是一個通稱了，代表著「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲：
菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
而以菩提樹命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。
《佛說較量數珠功德經》說：
若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。
正因為菩提子有著如此深遠的含義，因此，通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
參悟不透...
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
頓悟本不需要樹的幫襯（注：佛陀樹下頓悟），
臺子原本就不存在（注：明鏡並非是明亮的鏡子，而是引用上文神秀的詩句，亦指臺子）
本來就是虛無沒有一物，
那裡會染上什麼塵埃?
現在只能從字面上去理解它，參悟不透。
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心??正如慧能所說的仁者心動
又如道家所說的道可道非常道
它們的道理是一樣的
佛家講究萬物在心 追求修世
道家講究無牽無掛 追求避世
佛家想超脫今世 道家則是修行今世而追究其原理來說都是一種修行
而最終的說的是一種超脫
卻不是刻意的尋求
主旨在心
世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
對於世間的事情，萬物，需要一顆寧靜的心，去面對這一切。
星月菩提子手串搭配佛頭可以再配天珠嗎
可以把天珠配成星月菩提手串的腰珠或是底珠。可以的,看自己喜歡,只要不覺的繁重 完全可以,這個隨個人喜好呢。星月菩提與天珠的搭配 天珠抄月星月菩提搭配比較適合男性些,正常來說,天珠是作為頂珠 或者流蘇吊墜搭配比較好看,當然也要看珠子的大小,具體的話,你去某寶上sou福德利星月菩提,那邊就有星月菩提和天...
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菩提子有很多品種，這樣問就好比你問 水果樹上結的果子什麼樣子的 請問菩提子是什麼樹上結的果？果實是什麼樣子的？其實菩提子現在只是一個概念了，網上有很多介紹您可以查，就僅介紹一下自己的經驗吧。首先釋迦穆尼悟道的菩提樹又叫畢缽羅樹，中國海南現在也有，但是這種樹結出的是漿果，不能用作佛珠 其實最正宗的是這...
本人是一名熱愛文玩的新手，這個星月菩提子展示給大家，是油炸產品還是老貨請各位有經驗的文玩大師給看看
真正老籽 菩提吧 希望對你有幫助 囧 油炸的，火頭過了。星月菩提 新手 剛請回來的8x10mm的桶珠 108 請真正懂得老文玩幫看看。500rbm可以嗎？素串來講，這串星月還可以。但是也不值500啊。200就差不多了，畢竟別人也要賺一點的。而且一般會多給幾顆質量一樣的，以作備用，免得損壞了沒有替換的...