1樓：匿名使用者
中國的社會不適合這些，因為人太多了，而每個人都是自私的，所以即使有善良都是在不侵犯到自己基本利益的情況下，相信姑娘你也不會例外，所以姑娘，別再問這種不實際的問題了好麼？
2樓：匿名使用者
同意。但必竟還要回歸現實，要為自己而活。
3樓：匿名使用者
我認為，人生來的本性不存在善惡，就像一張紙你塗成黑就是黑，塗成紅就是紅，善惡都是後天養成的
4樓：呵你說你討厭我
當你活下去了 你才有資格說這些。當今社會太黑暗。
5樓：放肆青春
現在的人大多都是傷害別人保護自己，也沒什麼好說別人對不對。
6樓：傲嬌s美琴
口號響亮，道理正確，理想美好，可惜現實殘酷！
7樓：追到風的少年
貪戀和貪懶成就一個無情的社會
8樓：匿名使用者
謙虛上不了位，你沒聽老子說嘛，在水潭的魚互免之，大江的魚各顧各，一樣！缺水就互相救住，不缺水物質極至道德就會缺失！
9樓：nj要要切克鬧
想法是不錯啊，可生活太現實啦！假如每個人都那麼想，這個社會就是共產主義了
10樓：泣苒
用心就對待，別人怎樣看無所謂，對得起良心
11樓：手機使用者
人心都應該是善良的吧，但是現實卻是你的善良隨時都有可能被人當成你懦弱的的理由，我們本就該真誠相待卻變成了相互顧忌，只有拋開這些人心還有可能變得善良吧。
12樓：幸運的小云彩
嗯！那時候應該全世界人都長生不老了
13樓：銀峰
說真的中國不可以像你想的那樣，因為人太多了
14樓：匿名使用者
現在的社會，鹽不鹹，糖不甜
人是什麼
15樓：灰色人生
人具有發展的本質，人是具有人格（由身體生命、心靈本我構成）的時空及其生物圈的真主人。人的賦新即人在世界上的使命就是為了人格及其生態文明的不斷上升和賦新，以實現和諧幸福的目的、猩猩、長臂猿、合趾猿同屬人科的靈長目動物。
而理性也就是自由。康德認為，尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支援與協助的目的，以文明是人的人格、生態。又左人，但並非生物進化的終點。人如果不遵循生物進化理論。
16樓：首桂蘭慕溪
簡單點說，人的本質是地球上的一種動物，它雖然有智慧，但仍然具有動物的一切特徵——本能、性、慾望、肉體、血液、情感。
這些基本的動物都有，人所都有獸性和人性，犯罪的人是獸性使然，禮貌的人是人性教化使然，人天生是具有動物的自然的攻擊欲、征服欲、獲取欲、破壞慾的（尤其是雄性）。所以說人的本質是動物。所以當你看到有人犯罪，有人痛苦，都不要過分悲傷，那是自然界正常發生的事情，包括有人被殘害，被**，也只不過是自然界裡一種動物的某些個體的肉體滅亡，大可不必過分悲傷。
豐富點說，人是利益的動物、感情的動物、慾望的動物三者混合體，世界上所有的事情均可由此三者分析得來！
以上是我原創，仿冒必究！
——這是我的利益的、慾望的表現。
17樓：匿名使用者
人是具有高等思維的高密度物質體
人的本性是自私的嗎？
18樓：匿名使用者
是吧, 本來我想bai說不是, 不過道德du本身也是一種邪zhi惡.
自私dao是一種概念內, 當你殺人的時候可容以找很多理由.
按照法律來說你確實是在犯罪.
不過假設你買了一隻小老鼠用來做實驗
那你殺他誰也不會說什麼的
搞生物學的都有用來實驗的動物
生物都有趨利避害性
這是一個社會學問題了
假設我說我不是自私的我到覺得不安起來
19樓：潤麗
在關係到自己利益時人就會自私
20樓：秋田信子
私慾是一切復生物的共制性,所不同的是其他生物的私慾是有限的,人的私慾是無限的.如果人性中全是崇高的道德理念,人就不在是人而是神,如果人心中全是私心雜念,無崇高的道德理念,人就不再是人而和動物沒有什麼區別.
21樓：自由被煩惱控制
是啊!單讓是了!因為人的天性是自私的!為了利益,私慾!
22樓：匿名使用者
是的．人很自私．
有一個故事是這樣：有一個新修的水壩．壩的前面立了一個牌子上面寫到回；水壩內答禁止游泳．雖然這麼寫但是沒人聽照樣有人遊．過了許多天牌子上的字改了：此水壩是為您提供引用水的源頭．所以為了您和您的家人的健康請您不要在此水壩中游泳．謝謝合作！
從此就再也沒人在這個水壩中游泳了．
23樓：素問針經
butong不同啊
爭取天下大同吧
24樓：無意中的傷害
如果說一個人是自私的話
那也要看什麼情況
被什麼所逼的
25樓：匿名使用者
建議看看馬斯洛copy"人的需要"中把人的需要分成的五個層次.
當人的力量很弱小的時候,人需要的只是自身的生存需要.每一點一滴的資源對他而言都太重要了.他不會讓這一點一滴的資源被人奪走.
會千方百計的將這些資源佔為己有.這個時候人表現出的即是自私的一面.
當人的力量逐漸強大時,人會有自我實現的需要.從某種角度而言這既是一種為了實現自己的較高層次的私慾,但從行為上而言為了達到這個目標人必須同自己較低層次的私慾作鬥爭.人會表現為樂於助人,公而忘私,等等.
這個層次的人進行的是一種心靈的自我淨化過程.這也是自我實現和社會承認的過程.
人總是從較低層次不斷走向較高層次.這才是永恆.自我實現與社會承認同在,自私與善良同在．也許這就是哲學上講究的所謂」矛盾的兩面性和對立統一」．
呵呵．剛考完政治．隨想
人的本性是動物性還是社會性
26樓：匿名使用者
動物性是人的本性，而社會性是為了滿足動物性需要的第二性。
一、人的動物性
人的動物性是分層次的，食色等是基本的動物性，具有通性，也就是說人人都有，是生存的前提，這也是為什麼說動物性是人的本性的原因。
而佔有慾、控制慾以及對藝術、科學的追求等等是人高層次的動物性，是為了滿足自己心理、感官的，本質上，也是為基本需求服務的，因為這滿足這個層次的需求可以保證較低層次需求的更大滿足。這個層次的需求沒有通性，蘿蔔白菜，各有所愛。如果沒有破壞別人的利益，這個層次的需求也是無可指責的。
二、人的社會性
人類是群居生物，為了滿足生存需要必須互相依賴，有時候也可以通過互相掠奪來獲得生存資源，在群體中生活必須遵守一定的遊戲規則，這就是人的社會性。所以我們可以說，人的社會性是第二性，是為了滿足動物性所必須具備的條件。
不能說動物性是壞的，社會性是好的。動物性也是維持人類生存的重要條件，如果人們都沒有了飢餓感、沒有了性慾，人類也就無法生存了。而社會性，無非是維持社會秩序的工具，對個體而言，社會秩序很重要，但是為了維持它，個體也付出了部分壓抑動物性的代價。
擴充套件資料
動物性與社會性的衝突：
從概念上來看，人的動物性和社會性似乎是一致的，都是為了人類的生存，其實還是有區別的。人的動物性主要是滿足個體的需要，而人的社會性是為了滿足群體存在和發展的需要。
動物性對於個體來說，是美好的，而社會性對個體而言，其表現形式多數是要求人們壓抑自己的動物性，為別人的基本生存需要讓出點空間，所以社會性對個體是壞的，但是卻不會壞到讓人活不下去，因為它存在的根本目的是讓更多的人活著。
社會性對個體有時候也是有好處的，特別是當人處於弱勢的時候，對於普通人而言，其帶來的好處是間接的，很多時候是不可見的，但它壓抑動物性的要求卻是非常直白的，那些明文規定的要求就叫法律，那些沒有明文規定的，就叫道德規範。壓抑動物性來實現社會性，是二者最大的衝突。
動物性和社會性的特點決定了二者的另一個區別：有些動物性一般不太適合拿到桌面上來談的，個體也不願意拿來跟別人分享，因為談多了好像是在鼓勵別人也去控制別人、也去佔有更多的東西，這會擾亂別人的社會性，同時對滿足自己的動物性造成一定的威脅。這些不適合拿出來談的動物性，主要是那些與其他個體有關的。
所謂聖者，是社會性佔絕對優勢的人。所謂流氓，是動物性佔絕對優勢的人。所謂普通人，可能不是從一而終的社會性，也不是從一而終的動物性，兩者兼而有之，輪流佔據上風。
27樓：熙苒
社會性人類是群居生物，為了滿足生存需要必須互相依賴，有時候也可以通過互相掠奪來獲得生存資源，在群體中生活必須遵守一定的遊戲規則，這就是人的社會性。所以我們可以說，人的社會性是第二性，是為了滿足動物性所必須具備的條件。社會性，是維持社會秩序的工具，對個體而言，社會秩序很重要，但是為了維持它，個體也付出了部分壓抑動物性的代價。
概念社會性是生物作為集體活動中的個體、或作為社會的一員而活動時所表現出的有利於集體和社會發展的特性。社會性是個體不能脫離社會而孤立生存的屬性。
人並不是自然界中唯一具有社會性的生物。自然界中，還有很多生物看起來比人更具有社會性，如螞蟻、蜜蜂等。在螞蟻社會中個體的螞蟻無論是當「工人」還是當「皇帝」都是天生的。
螞蟻天生有組織性，有奉獻精神，努力而安心於社會的分工，這些「高貴的品質」真正讓我們這些高貴的人欽佩不已。
28樓：軟裝整體配飾
人的本性應該分為兩個層次來看，人的自然性和人的社會性。人的自然性主要表現在自我生存和保護，人的社會性主要表現在人的自我發展和獲得社會承認。
人性本來是善良的嗎? 10
29樓：自由仙
人性本惡的。
因為人性本善，解決不了一個關鍵的問題，就是如果大家都是善良版的，那麼惡人又是如何出來的，法權律這些又為何要制定。
實際上人性是本惡的，就因為人性本惡，本自私，故而同一樣東西，大家都想獨佔，這樣一來彼此約束反而都得不到，如此一來，為了約束這樣的情況，才制定了法律彼此互相約束，而法律的出現，自然也就是有了一個衡量對錯的標準，於是遵守法律的人成為了最初的善人。
30樓：匿名使用者
你好！個人覺得人性是善良的
沒有誰一開始就想去做一個人們口裡了惡人
人們所不喜歡的 只是現在的社會在這裡而很多人也是生活所逼 而我覺得人性開始都是善良的
31樓：鄧新宇
按照馬克思的觀點，人性是思想文化的一部分，是後天產生的。所以一個人回的人性沒有本答
善或本惡的說法，人性完全是環境和社會所決定的。如果一個人在後天的環境教育中沒有涉及善良的事物，那麼他也就沒有善良可說，反之亦然。一般來說，我們周圍的人都有兩面性，只是有時善良大於**，有時**大於善良
從個人情感上說：只要是生活在這個社會裡的人，都是人性本惡
32樓：七7王子
我們在大學的bai
時候du就發起過這個辯論，人性本
善zhior人性本惡。dao我們贏了。是的，相專信屬人性本善。
看看天真的孩子們就知道啦，只是後來經歷的一些什麼事情把我們慢慢變得**或者爭奪……，相信人性的美好，因為 善者常樂。
33樓：仰望光腚的宅君
人性是善良的，也是惡的。因為一個在天真活潑的孩子，也會因為好奇裡面的東西而去破壞。所以，人性的善惡是和本心有關的
34樓：一指遊戲狂
都他媽瞎說，是善是惡，要去實際找些人做調查才知道，就客觀的觀察他們最初的本性，但是要真正評定一個人是善是惡，還是得蓋棺定論
35樓：匿名使用者
按照生物趨利避害的特性，人應該是自私的。另一方面，人之所以為人，在於人能夠控制自己的慾望，規範自己的行為。
請問每個人本性都是善良的嗎每個人都是善良的嗎
人之初性本善,或者人之初性本惡,都帶著宿命論,善惡是後天的,並非先天,每個人的本性都如同一張白紙,成長的過程,將在這張紙上畫下許多的痕跡,最終展現出善和惡。人之初性本善,是三字經裡的表達。現實當中看運氣嘍 是的,人之出,性本善。只不過後來在成長的過程中受到外界因素而改變了,但我相信人善良的本性還存在...
對待壞人，我還該善良嗎，人都是善良的嗎？遇到壞人我們應該怎麼去面對？
其實我很反感大談人的好與壞 真的，這麼分其實真的很無聊 一個人的好壞不是大家說了算的 你只要認為你是好人，那麼你就是的 對待所謂的 壞人 就應該站在他的立場上想想 換做是你遇到他的困境，你會怎麼做 有些人的做法是與常理不相符 但你如果理解了一個 壞人 做 壞事 的用意 你也就不覺得他還是壞人 其實沒...
什麼動物本性善，本性善良的動物是什麼？
人之初,性本善。其實,人原本根動物是一樣的,都具有善良的本性,但是在紛繁蕪雜的社會生活中,人開始變得自私,偽善,反倒不如動物保持著原有的本性。動物沒有本性善這個說法吧！只是人去給它定義的，如果說食肉動物，那就不是本性善嗎？不是的吧 人之初 性本善 什麼東西都是兩面的 有好就有壞 人 動物 乃至萬物都...