1樓：匿名使用者
不是全身上下都光光的嗎？至少我看得日劇都是如此
2樓：匿名使用者
日本人的素質真是迷一般的，看這個報道，說他們素質好，可是在某些方面又做得很殘忍，很沒人性，所以我從不相信有哪個國家可以做到人人的素質都是好的
當亞運會在日本廣島結束時,六萬人的會場上竟沒有一張廢紙,全世界的報紙都登文驚歎:"可怕的日本民族!
當亞運會在日本廣島結束時，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙，全世界的報紙都登文驚歎：「可怕的日本民族！
3樓：匿名使用者
別人做到了超出自己想象之外的事情,用竟表示驚訝和驚奇.
試想一下,如果在中國,沒有廢紙?估計沒有大小便就算慶幸了.
日本**了,國內搶著買鹽.這個就是差距.
偉大的中華民族,往後資源賣光了可怎麼辦.
4樓：薛燁
說實話日本人個人素質還是可取的，就連這次**把現場都沒有瘋搶食物日常用品等現象，而是自覺排隊，試問我們中國人能做到嗎?
5樓：匿名使用者
國民素質高唄！需要我們在這方面要好好的提高！
6樓：匿名使用者
「竟」字寫出了誇張。因為所有事的開端便是道德，孝順。
7樓：匿名使用者
一個國家的強大是體現在個方面的！
8樓：匿名使用者
是「大題小做」！！！！
當亞運會在日本廣島結束時，六萬人的廣場上沒有一張廢紙，因此，全世界的報紙都登文驚歎：可怕的日本民族
9樓：匿名使用者
這有什麼好可怕?
分明就是自己素質太差,
還見不得人家好.
在公共場合不能隨便丟廢紙很難嗎?
小學老師沒教嗎?
自己不守規矩,國民素質爛,就要知恥知病,迎頭趕上.
自己不長進,看人家素質好就說人家可怕,這種心態才叫可怕
10樓：我絲情襪意
我很納悶一件事，亞運會這6萬人裡面全都是日本人？再說了 ，這個新聞真實性有多少？日本人素質是很高，但是不能這樣小題大做，自欺欺人吧
11樓：萬惡的味道**
有本事你也讓人家小題大做一回
亞運會在日本結束時，六萬人得會場⬆️沒有一張廢紙。因此談談你的想法
12樓：匿名使用者
日本民眾素質高，我們不得不讚嘆，但是我們要相信，有一天，我們一樣能做出這樣高尚的行為，我們都在努力
13樓：匿名使用者
日本人其實比中國人的人口普遍素質要高很多的
讓人受到啟發的故事一則
14樓：宅番鼠
書名：《鋼鐵是怎樣煉成的》
15樓：匿名使用者
讓人受到啟發的故事
16樓：禮染莫未
蘆葦與橡樹為他們的耐力力量和冷靜爭吵不休，誰也不肯認輸橡樹指責蘆葦說他沒有力量，無論哪方的風都能輕易地把它吹倒，蘆葦沒有回答過了一會兒，一陣猛烈的強風吹了過來，蘆葦彎下腰，順風仰倒，倖免於連根拔起而橡樹卻硬迎著風，盡力抵抗，結果被連根拔掉了
這故事說明，有時候不要硬與比自己強大的人去抗爭，或許對自己更為有利
17樓：匿名使用者
呵呵呵！???！道聽途說是什麼意思？
禮儀的原則是什麼？
18樓：熱心網友
禮儀的原則如下：
一、遵守原則。
在社交活動中每一位參與者都應自覺遵守的禮儀規範，並運用禮儀規範來指導自己的一言一行，一舉一動。無論任何人，無論身價高低，無論財富多寡，都應學習、瞭解禮儀方面的知識，付諸於行動。
二、平等原則。
以禮待人，有來有往，既不盛氣凌人，也不卑躬屈膝。對任何人都以禮相待，一視同仁，不因將往物件的性別、年齡、種族、文化、職業、身份差別二分三六九等，區別對待。平等原則是社交禮儀的核心，也是現在禮儀與古代禮儀的最本質區別。
三、互尊原則。
在社交活動中雙方互相謙讓、互相尊敬、友好相待、和睦相處。在社交活動中雙方要做到敬人之心長存，不可傷害他人尊嚴，更不能侮辱他人人格。只有相互尊重才和相處融洽。
四、誠信原則。
真誠、信義。真誠指對人和事是一種實事求是的態度，是一個外在行為的內在道德的統一，社交活動時言行一致，表裡如一。信義指人們遵時守信。
「言必行，行必果。」因此：社交活動中務必真誠相待，童叟無欺。
五、寬容原則。
寬容是寬巨集大量，容忍別人，體諒別人，設身處地為他人著想，不斤斤計較，也不過分苛刻要求。在社交活動中每個人的思想、品格及認識問題的水平總是有差別的。寬以待人，才能化解生活中的各種矛盾。
六、自律原則。
學習社交禮儀首先要做到自我約束、自我控制、自我反省、自我檢點，這就是自律原則。
七、適度原則。
社交中注意把握分寸，掌握技巧，合乎規範，適度得體。在人群中，既要彬彬有禮，也不低三下四。既要熱情大方，也不輕浮敷衍。
要自尊不自負，要坦誠不粗魯，要信任不輕信，要活潑不輕浮，要謙虛不拘謹，要老練持重，不圓滑世故。
八、從俗原則。
國情、地域、民族、文化背景不同，社交生活中存在「十里不同風，百里不同俗」的情況，要求我們正確認識客觀現實，尊重交往物件習俗，做到入鄉隨俗。不自高自大，唯我獨尊，自以為是，否則會產生誤會，甚至關係緊張。
禮儀是「禮」和「儀」兩個片語合起來的合成詞，是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協調人際關係的行為方式和活動形式的總和。
禮儀是在社會生活中約定俗成的，符合禮的要求，維護禮的精神，指導、協調人際關係的行為方式和活動形式的總和。
禮儀的表現形式有：禮節、禮貌、儀表、儀式、器物、服飾、標誌、象徵等。
19樓：中國農業出版社
（1）寬容的原則。即人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴於律己，更要寬以待人。
（2）敬人的原則。即人們在社會交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬於人，不可傷害他人的個人尊嚴，更不能侮辱對方的人格。
（3）自律的原則。這是禮儀的基礎和出發點，學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。
（4）遵守的原則。在交際應酬中，每一位參與者都必須自覺自願地遵守禮儀，用禮儀去規範自己在交往活動中的言行舉止。
（5）適度的原則。應用禮儀時要注意做到把握分寸，認真得體。
（6）真誠的原則。運用禮儀時，務必誠信無欺，言行一致，表裡如一。
（7）從俗的原則。由於國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉隨俗，與絕大多數人的習慣做法保持一致，切勿目中無人、自以為是。
（8）平等的原則。這是禮儀的核心，即尊重交往物件、以禮相待，對任何交往物件都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。
20樓：一零啞劇
禮儀的核心是尊重。禮儀的原則是：1尊重原則（也是禮儀的核心原則）。
2遵守原則（禮儀作為社會生活的原則，反映了人們的共同益，社會中各個民族，各個黨派，各階層人都應自覺遵。守禮儀。）。
3適度原則（應用禮儀要把握分寸，適可而止。）。4自律原則（禮儀宛如一面鏡子，對照這面鏡子可以發現自己的形。
象是英俊，美麗，還是醜陋或俗氣。因此要知禮，守。禮，自我約束。）。
21樓：愛國愛校愛家
一、平等原則
現代禮儀中的平等原則，是指以禮待人，有來有往，既不能盛氣凌
22樓：匿名使用者
禮儀 原則
中 國人講孝，講禮，菩薩講禮儀，菩薩讓我們眾生尊重長輩，看見年紀比自己大的，要象你的父母親一樣。 儒家也講的是孝敬，哪一點與佛教沒有關係? 這就是為什麼佛教在中 國 會這麼快傳承下來，併成為了我們 中 國的一個主要的宗 教。
修心修行就是講孝敬的一種，所以大家一定要好好修心修行，要好好的檢 查自己，是不是在造業？現在有些人嘴上說修，但實際上沒有好好的修，每天造業。如果不好好修，並有貪瞋痴的人一定會在六道中輪迴的。
如果一個人貪名，貪 財，貪色，一定會輪迴在六道之中。**告訴你們，在現在的這個世界裡，因貪瞋痴，而要六道輪迴的佔近80% 。這就是為什麼有些人做的夢很可怕，雖然在現實中並不是那麼可怕，但惡 夢每天都做因為他在地府的時間很長，並已在地府受陰罪，所以在人間陰間接收苦難的時候會感覺很長，但是享福的時候，或開心的時候就感覺很短。
我們在這個無邊無際，夢幻苦海的世界裡，我們的業障猶如鯊魚一樣，同時與我們在苦海里，而這個鯊魚尾緊隨著盯住我們咬，這就是業障，是過去的業障在盯住我們咬，追著不放，而你拼命的遊，還是被他追上了，好不容易來了一隻普度之船，有菩薩來救你們了，你剛剛往船上爬的時候，（也就是你剛剛學佛的時候，知道為什麼學佛的時候，身上會感覺痛嗎？ 為什麼會有東西來搞你呢？） 因為你剛剛爬上船的時候，這個鯊魚會咬著你的腿不放，要把你拖下水，你罪惡的業障就是這樣的，不讓你跑，追著你，很多人爬到一半被鯊魚一拉，又掉進苦海之中了，所以你們想想看一個人的業障是如此之重，自己根本不能控 制，就算已經上了船了都會被你的業障拖下去，明白了嗎？
修行人不能有貪念，瞋念，和各種欲 望。修行的人，就是學佛的人，學佛的人就是觀世音菩薩的崇拜者（佛弟 子），或自己就是菩薩。如果你還愚痴，還有貪念，還有瞋念，那就說明你根本沒有修心，**把這話反過來給你們講，你們可以問「什麼叫沒有修心的人？
」，沒有修心的人就是沒有改掉自己身上的貪瞋痴。什麼叫愚痴？ 連佛法都不相信的人，就是愚痴。
愚痴的人就很難救，很難度 化他們，俗稱：無緣。如果一個人不修心就是愚痴，愚痴就是沒有智慧，沒有智慧的人就是和一般動物一樣的活著。
如果不把自己的名利淡薄，不把自己的欲 望淡薄，是修不好心的。不要以為欲 望就是男女之事，欲 望是全方位的，如食慾，財欲等都是欲 望，有些人把錢看得比命重要。**在這裡給你們講的是淡薄名利，什麼是淡薄？
是把什麼名利都看得淡一點，薄一點。另外要修心求解脫，解脫就是放下，放下名利思想，你才能解脫。如果不能解脫自己的人就是放不下。
解脫講講容易，就像一條鎖鏈綁住你，你要靠自身的力量來解脫。比如，西遊記裡孫悟空被人家（妖魔）**起來了，當時孫悟空為了解脫，他一變，就變小了，而那些鎖鏈就全部鬆掉了。從這個道理上講給你們聽，鎖鏈把這個人捆住，它是有一個範圍的，範疇的。
比如今天我要讓你生氣，我知道什麼事情會讓你生氣，這條就是鎖鏈。如果你把自己縮小了，把自己看的小一點，不在乎這件事，你就會把這條鎖鏈解脫掉，這就是智慧。比如，有人告訴你說：
「你知道嗎？你的先生在外面做壞事」。
當你聽到這個事情後應該怎麼解脫呢？首先把自己看的小一點，我有什麼了不起的，我很渺小的，也許是因為我不好才造成的，如果先生真的做了壞事，我會去勸說他，告訴他道理，讓他明白因果，儘量把自己看的渺小一點，把自己縮小，想想自己過去也做錯過事情，就原諒原諒他吧，你越縮小自己，這條鎖鏈就鬆開了，脫離了，你就解脫了。如果你去生氣，感覺不能忍受了，就會發 怒，越發 怒這條鎖鏈就把你**的越緊。
明白了嗎？ 記住看人家不好時，儘量多想想自己，才能修成正果，才能見性，就是當你在精神上想通了，你就是解脫了，證 悟了佛性，你才能算是修成正果，才能見到你自己的本性，你的良心。
接下來給大家講講供油燈，供油燈是很重要的，大家知道在天上有一座須彌山， 如果點亮一盞油燈之後，就像天上的一座須彌山一樣 。這就是為什麼供香上面香灰捲起來的很少，而油燈每天可以有蓮花。家裡供菩薩，如果不供油燈，是不行的，因為油燈如須彌山一樣的高大，燈裡面的油，像大海里的水一樣多，所以點燈油是非常重要的。
要經常新增油，最好每天添一點油，常添油增加智慧，眼睛也會好。很多人不會添油，我給你們講一個人生道理，尤如：兩人一起喝 茶，你一會兒給人家添一點水，一會兒給人家添一點茶，你們說人家開心嗎？
人家是不是很謝謝你？油燈也是這樣，經常給佛菩薩添油，你的心胸會像大海般的寬廣，如果有任何的雜念都是要多供油燈，多加油。**下次再給大家，繼續說。
第一屆亞運會在哪舉行，第一屆亞運會在哪裡舉行？
第一屆亞運會於1951年3月4日至11日在 印度新德里 new delhi 舉辦，有十一個國家和地 區的489名運動員參加6個專案的角逐，為期8天。該屆亞運會的口號是 紅色太陽 第一屆亞運會獎牌榜前3名分別是 第一名日本，第二名印度 第三名伊朗 首屆亞運會會徽的主體是一個放射出16道火焰光芒的紅色太...
亞運會詩篇
亞運頌 詩歌 一 一次次萬里尋帆 一次次迫切向前 心似久旱的田野 祈禱著雨水的澆灌 卻迎來亞運聖火 怎能不烈焰燃燃 燒透了我的心，我的夢 尤使我紅光滿面 我要高唱，我要吶喊 古老的中華民族 有了證明自己的一天 東亞病夫 的名字 已被拋入太平洋的深淵 優秀的中華兒女 果敢 堅韌，魅力無邊 團結 友誼 ...
為什麼有亞運會！為什麼要在廣州舉行亞運會
亞運會是一個類似於奧運會的東西 至於廣州要辦，一般是為了提升自己的國際影響力 和奧運一樣，舉辦亞運會需要提出申請，至於為什麼，讓我簡單的告訴你，當時申辦2010年亞運會的城市有4個，分別是中國廣州，韓國漢城，馬來西亞吉隆坡和約旦安曼。在2004年，亞奧理事會考察團對廣州申亞工作實地考察，期間，漢城 ...