1樓：匿名使用者
注意「墮落」一詞，本來是一個貶義詞，但聽讀時不應該理解為貶義，其實是一種褒義的說法，因為文章說「立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹」，作者對這行道樹總體上是熱情歌頌、充滿崇敬的，何貶損之有？所以聽「墮落」一詞應聯絡文章的語境來辨認、理解，不要只聽單個的詞，不聽全文
改正下列句中的錯別字。 （1）而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墜落。 （
2樓：唯愛一萌
（1）「墜」改為「墮」
（2）「至」改為「致」
（3）「資」改為「姿」
（4）「澱澱」改為 「甸甸」
"而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落.""墮落"一詞是從什麼意義上說的?
3樓：匿名使用者
墮落」一詞是從什麼意義上說的?
「墮落」的用法確實跟我們的語感不能相合，怎麼說是「墮落」呢?下文明明說，「這種命運事實上是我們自己選擇的」，那怎麼說「墮落」呢?查詞典，「墮」，落、掉。
「墮落」的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裡，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
絕對標準
4樓：匿名使用者
也像聖經語言，請問出處
《行道樹》而我們居然站在這裡，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落，墮落指？
5樓：匿名使用者
最佳答案墮落」一詞是從什麼意義上說的?
「墮落」的用法確實跟我們的語感不能相合，怎麼說是「墮落」呢?下文明明說，「這種命運事實上是我們自己選擇的」，那怎麼說「墮落」呢?查詞典，「墮」，落、掉。
「墮落」的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裡，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
6樓：0可愛の莉兒
墮落 一詞指行道樹離開了家 離開了原始森林 立在城市的飛塵裡
生活條件和自身形象大大跌落了
7樓：滄桑
行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裡，生活條件和自身形象是大大跌落了。
短文兩篇行道樹中為什麼說「我們居然站在這,站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落"
8樓：匿名使用者
因為它們的家應在山上，在原始森林裡。又與同伴們的優越條件進行對比，行道樹犧牲了自己的幸福，在別人看來是一種墮落。
呀呀，可以嗎？
9樓：黃昏籬落
「墮落」的用法確實跟我們的語感不能相合，怎麼說是「墮落」呢?下文明明說，「這種命運事實上是我們自己選擇的」，那怎麼說「墮落」呢?查詞典，「墮」，落、掉。
「墮落」的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裡，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
10樓：匿名使用者
這種命運事實上是我們自己選擇的」，那怎麼說「墮落」呢?查詞典，「墮」，落、掉。「墮落」的一個義項是淪落、流落。
行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裡，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
而我們居然站在這,站在這雙線道上,這無疑是一種墮落的墮落有什麼含義 5
11樓：想你也想我
你男朋友/女朋友**心情裡寫的吧。。。
這個要聯絡你們最近發生過些什麼，要不外人很難猜到呀在或者就是他/她在什麼地方看到的這種話覺得好就留下來，沒什麼具體意義。。。。。。希望對您有用。。。
12樓：匿名使用者
這個是課文裡的吧，《行道樹》張曉風的，
我們是一列樹，……站在這雙線道的馬路邊，……無疑是一種墮落。
13樓：依然稀得飯
...樓上好多文盲的說。。。這個好似是打比方把人的墮落比作樹在雙行線旁後面那個吸露和玩涼涼的雲不知道是在說什麼但還是打比方。。
還有打比方和比喻是不一樣的。。通常我們說的比如說什麼什麼就叫打比方而比喻則是把什麼什麼看做什麼什麼。。比喻一定要有屬性上的相同比如把太陽看做燒餅就是都是圓的。。
而打比方則比較隨意了。。。說比喻的還情有可原 擬人？這種看似把樹說**實則把人說成樹的也叫擬人？
14樓：me泣
第一個用的是擬人。 「樹」不可能墮落，只有人才可以墮落。所以擬人化。
第二個句子，也是用的擬人手法。
行道樹的閱讀理解。
15樓：千斤撥四兩
1神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們這是全文主旨句。交代選擇的理由，突出這種「痛苦」的意義，反映這種奉獻精神的崇高。這句話可理解為：
神聖的事業都需要付出代價，承受犧牲的痛苦。在行道樹看來，為了他人的幸福而犧牲個人幸福，是更深沉的幸福
2說說行道樹的象徵意義
他們是無私奉獻者的形象
3「立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹」一句中的「憂愁」和「快樂」是否矛盾？請說明理由。
不能，居然表示了一種無法置信的語氣和心態。付出總是會讓自己損失，但這種付出對於我們來說是很有意義的，也是對我們的一種精神回報。行道樹象徵著生活中默默付出，不求回報的人。
不矛盾，兩個感受是從不同角度來說的，憂愁是自己付出的辛勞，快樂是奉獻後內心的喜悅
望採納，謝謝
16樓：求問者
不能，居然表示了一種無法置信的語氣和心態。付出總是會讓自己損失，但這種付出對於我們來說是很有意義的，也是對我們的一種精神回報。行道樹象徵著生活中默默付出，不求回報的人。
不矛盾，兩個感受是從不同角度來說的，憂愁是自己付出的辛勞，快樂是奉獻後內心的喜悅。
17樓：青青oo蘋果
1、不能，居然表示了一種無法置信的語氣和心態。
2、一切神聖的事業總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是隻有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。只有這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。
3、象徵奉獻者的意義
4、不矛盾，行道樹是為所有的人早已習慣於汙濁了或市民的健康而憂愁，是為自己能為人類作出貢獻或能為人類製造不被珍惜的清新。
18樓：宗經國風羽
1.「唯一的裝飾」和「悲涼的點綴」有什麼關聯？
答：說明城市裡的樹的生長環境惡劣，樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說「只是一種悲涼的點綴」。
2.談談你對「神聖的事業」的理解。
答：社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡默默地奉獻，他們的事業就是神聖的。
3.「深沉」是指什麼？
答：一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
4.如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
答：城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡默默地奉獻。
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