1樓：踏雪一無痕
古代國子監、bai太學
他們都du是中國古代教育zhi體系中的最高學府，但是，作為古
dao代中國專的最高學府，在先秦以前，屬周代稱辟雍，虞舜時稱上庠，五帝時稱成均，漢以後稱太學。隋朝以後稱國子監，清末廢除科舉制度，國子監撤銷。
也就是說，時間不同，叫法不同而已。
而翰林院是一種機構，相當於我們現在的作協
翰林院---------從唐朝開始設立，初時為供職具有藝能人士的機構。
[1]，自唐玄宗後，翰林分為兩種，一種是翰林學士，供職於翰林學士院，一種是翰林供奉，供職於翰林院。翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。晚唐以後，翰林學士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構
[2]，有「天子私人」之稱。在院任職與曾經任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林。宋朝後成為正式官職，並與科舉接軌。
明以後被內閣等代替，成為養才儲望之所，負責修書撰史，起草詔書，為皇室成員侍讀，擔任科舉考官等。地位清貴，是成為閣老重臣以至地方**的踏腳石。
2樓：因又言
國子監來和太學都是古代的學府源，翰林院則是官署
國子監和太學其實意思是一樣的，相當於古代的大學，為古代最高學府。太學之名始於西周，到唐代，又設國子監，國子監又包括國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。所以太學有時隸屬於國子監，不同時期，二者略有不同。
翰林院則是官署名，也就是說，翰林院裡的人都是當官的，國子監和太學裡是學生和老師，當然老師也有可能是官。翰林院裡的人又稱翰林院學士，通常是有才學的人，常為天子起草
3樓：王殊潤
古代國子監、bai太學
他們都是中國古代du教育體系中的最高zhi學dao府，版但是，作為古代中國的最高學府，權在先秦以前，周代稱辟雍，虞舜時稱上庠，五帝時稱成均，漢以後稱太學。隋朝以後稱國子監，清末廢除科舉制度，國子監撤銷。
也就是說，時間不同，叫法不同而已。
4樓：匿名使用者
國子監裡bai
面都是全國選拔
du出來的天才，拜在皇zhi帝門下dao，稱為天子門版生，翰林院有點相當權於現在的文學院，裡面都是才高八斗的人物，如果皇帝想弄個什麼著作，寫個碑文，整理史書等等，這些都歸翰林院
至於太學，怎麼說呢，裡面都是研究生，碩士之類的吧，主攻儒學，
在古代，同樣都是高等學府，國子監和翰林院到底有著怎樣的區別？
5樓：匿名使用者
當然有區別了，國子監是讀書的地方，很多人是還沒有考取功名的，而翰林院則是中了進士的人才有資格進入的，是清貴之地
國子監和翰林院的區別
6樓：匿名使用者
國子監在我國、國子學、國子監歷史悠久。西晉武帝咸寧二年(公元276年)設國子學，與太學並立。南北朝時，或設國子學，或設太學，或二者同設。
北齊改國子學為國子寺。這是國子學由高等學府變成教育管理機關的標誌。國子監作為古代**教育管理機關和高等學府。
職務祭酒一人，從三品；司業二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。
丞一人，從六品下，掌判監事。每歲，七學生業成，與司業、祭酒蒞試，登第者上於禮部。
主簿一人，從七品下。掌印，句督監事。
△國子學
博士五人，正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫為生者。
助教五人，從六品上。掌佐博士分經教授。
直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。
五經博士各二人，正五品上。掌以其經之學教國子。《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經，《論語》、《孝經》、《爾雅》不立學官，附中經而已。
△太學博士六人，正六品上；助教六人，從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者，五分其經以為業，每經百人。有學生七十人，典學四人，掌固六人，東都學生十五人。
△廣文館
博士四人，助教二人。掌領國子學生業進士者。有學生六十人，東都十人。天寶九載，置廣文館，有知進士助教，後罷知進士之名。
△四門館
博士六人，正七品上；助教六人，從八品上；直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學生三百人，典學四人，掌固六人；東都學生五十人。
△律學博士三人，從八品下；助教一人，從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業，兼習格式法例。
隋，律學隸大理寺，博士八人。武德初，隸國子監，尋廢；貞觀六年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸大理寺；龍朔二年復置。有學生二十人，典學二人。
元和初，東都置學生五人。
△書學博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經、《說文》、《字林》為顓業，兼習餘書。
武德初，廢書學，貞觀二年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸祕書省，龍朔二年復。有學生十人，典學二人，東都學生三人。
△算學博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者
國子監在中國歷史上，曾經長期存在著一個帶有濃厚學術色彩的官署——翰林院（imperial academy或hanlinyuan ）。儘管其地位在不同朝代有所波動，但性質卻無大變化，直至伴隨著傳統時代的結束而壽終正寢。在院任職與曾經任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林，是傳統社會中層次最高的士人群體。
翰林院自出現便與科舉有著千絲萬縷的聯絡，而發軔於隋唐時期的科舉制度，是教育制度和選舉制度相結合的產物。其核心是通過考試以選拔**，以制度的形式保障並促進社會成員規範化地垂直流動。此制儘管有其種種欠缺與不足，而在當時社會條件下，卻不失為一項較為公正的選材制度。
它在很大程度上打破了用人制度上的血緣、地緣侷限，確立了以文化為本位的標準，成為與社會上根深蒂固的官本位、金本位並行的另一標準。科舉制度給無數棲身社會下層的民間士子帶來了出頭的希望，為其扶搖直上提供了可靠的階梯。諸多寒士終日苦讀，以期博得金榜題名。
歷代王朝統治者則藉此網羅到大批知識精英，既提高了統治效能，鞏固了統治，也消弭了民間可能孕育的躁動與不滿，在延長王朝壽命，緩解統治危機等方面發揮過重要作用。
翰林院的職責是：
（一）充經筵日講：每年秋天舉行經筵典禮，先由翰林院開列直講官滿、漢各8人（滿講官由大學士以下，副都御史以上充任；漢講官以翰林出身之大學士、尚書、侍郎、內閣學士、詹事、侍讀學士、侍講學士、國子監祭酒充任），奏請皇帝欽派四人值講。
（二）掌進士「朝考」之事：清代科舉制度，每科於「殿試傳臚」後，禮部以新進士名冊送翰林院，由掌院學士奏請「御試」於保和殿。
（三）論撰文史：其所撰有祝文、冊寶文（冊立、冊封后妃）、冊誥文（冊封王公）、碑文、諭祭文等。此外，纂修實錄、聖訓、本紀、玉牒及其他書史，或由翰林院承辦，或由翰林院派編修、檢討參與纂修。
而對書史的編輯校勘，則是翰林院官的主要職務。
（四）稽查史書、錄書：六科根據紅本輯錄的史書（送內閣），錄書（存科），為防止「玩忽潦草」，每年派翰林官兩人專司稽查。
（五）稽查官學功課：宗人府的宗學、覺羅學，內務府的鹹安宮官學及八旗的官學，都派翰林官稽查教習功課。
（六）稽查理藩院檔案：理藩院的檔案關係重大，須隨時整理，例由翰林院派翰林官稽查，以重其事。
（七）入值侍班：順治十七年（公元2023年）諭，翰林各官，原系文學侍從之臣，分班值宿，以備顧問，並在景雲門內建造值房，翰林官分班入值。康熙三十二年（公元2023年）定翰林官在尚書房侍值。
道光八年（公元2023年）又定於圓明園值班。
（八）扈從：順治九年（公元2023年），定皇帝巡幸京城內外及王府等處，翰林院例應派員隨從。
（九）每遇直省文武鄉試、會試、殿試時充主考官、讀卷官；順天鄉試，掌院學士充正、副主考、侍讀、侍講以下擔任考官。各省鄉試，學士以下、編修、檢討以上都可以充任正副考官。會試，掌院學士充任正副考官，侍讀、侍講學士以下充同考官。
武科會試，侍讀、侍講學士都可以充任正副考官。
（十）考選、教習庶吉士：開列教習庶吉士職名，從侍讀、侍講、修撰、編修、檢討中選擇學問優異者擔任小教習。
翰林院內部組織有典簿廳與待詔廳。
典簿廳掌奏章、文移及吏員、差役的管理事務，並保管圖書。額設典簿滿、漢各1人，孔目滿、漢各1人，筆帖式若干人（滿40人，漢軍4人，分在兩廳辦事）。
待詔廳：掌繕寫、校勘之事，額設滿、漢待詔各2人，筆帖式若干人。滿待詔掌校時，翻譯章奏、文史；漢待詔掌校對，繕寫所撰之史。
古代太學和國子監有什麼特點？
7樓：匿名使用者
國子監與太學可互稱，經常用太學來指代國子監。但同時，「國子監」出專現後，「學」屬
與「監」不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，「學」是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；「監」是督查監管，指向國家教育管理的功能。
國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於「太學」而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能；
太學西周時期國家的最高學府稱為「太學」， 夏商周，大學在夏為東序，在殷為右學，在周有東膠，而周朝又曾設五大學：東為東序，西為瞽宗，南為成均，北為上庠，中為辟雍。到了漢代，在京師設太學，為**官學、最高學府，太學祭酒兼掌全國教育行政。
隋代以後改為國子監，而國子監內同時也設太學。
國子監（國子學）
國子監是中國古代隋朝以後的**官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。
翰林是什麼意思，在古代 翰林 是什麼意思
回答翰林制度是從唐至清特有的一項職官制度，在中國封建社會政治 史 文化史上發揮了重要作用。翰林 之名漢代已有，本指文學之 林，是文翰薈萃所在。唐代開始作為官及官署名，最初的性質是 天 下以藝能技術見召者之所處也 唐會要 卷57 翰林院 文 學 經術 僧道 書畫 琴棋 陰陽等各色人士以其專長聽候君主召...
古代翰林院是幹什麼的，請問翰林院是幹什麼的
翰林院的職責 一 充經筵日講 每年秋天舉行經筵典禮，先由翰林院開列直講 官滿 漢各8人 滿講官由大學士以下，副都御史以上充任 漢講官以翰林出身之大學士 尚書 侍郎 內閣學士 詹事 侍讀學士 侍講學士 國子監祭酒充任 奏請皇帝欽派四人值講。二 掌進士 朝考 之事 清代科舉制度，每科於 殿試傳臚 後，禮...
請問把天壇 雍和宮 國子監 恭王府放在一天可以嗎，線路怎麼走
這一天時間太緊張，天壇要早點進去參觀，遊覽後去雍和宮，然後進入國子監街，可以參觀首都博物館 孔廟 國子監，上述景點 除天壇外，都是下午4點半關閉 建議提前算計好遊覽時間。雍和宮和天壇可以一起去嗎 可以上午去雍和宮,下午坐地鐵到天壇 從雍和宮乘坐地鐵5號線,經過8站,到達天壇東門站 恭王府到天壇的路線...