1樓：十五字你妹
你在自己家裡穿自己的衣服怕什麼？漢服代表的是正統中華，滿清服跟日軍軍服一種性質的東西，跟漢服能比？
2樓：我的名字狠長的
不會，現在大學裡很多穿漢服的
中國人敗類事件因為什麼
3樓：匿名使用者
一幫有人養，沒有人教的中國人，哈日哈成精神日本人。
女子穿漢服上街被扒衣服事件是怎麼回事
4樓：硯鏡凝心
老事情了，08年的時候，當時正是反日浪潮興盛的時候，有同袍穿漢服去麥當勞吃東西，下面有人在遊行，看到樓上有人穿漢服，認成了和服，然後就上去讓那個女的把衣服脫下來，說是要燒掉
今天有多少人穿漢服出街的
5樓：璞曦璞兮
18縣小縣城妹紙表示穿漢服出街成功遇同袍
市裡同袍群有很多都穿漢服出街了
漢族人還會穿漢服嗎，滿清的剃髮易服為什麼要把漢服送進墳墓。
6樓：永遠的周鋒
現在你還穿滿族的服裝嗎？
7樓：英雄雷澤諾夫
早就不穿了，再說征服一個國家首先毀滅它的文化，滿人自然會禁止漢服。
8樓：姜文杰姜文杰姜
滿清是滿族人統治，很多方面都按滿族人的。
有人說漢服的消失並不是因為清朝的「剃髮易服」，而是漢服在清朝被漢族淘汰了！你覺得怎麼樣？
9樓：匿名使用者
清朝入關以後，頒佈過 剃髮易服，剃髮是必須的，當時不是還流傳著 留髮不留頭，留頭不留髮 說法嗎。易服 是建議，並沒有強制執行。在當時就已經有人穿莽服了，漢服被淘汰是因為他沒有莽服簡潔方便。
樓主說法是對的
10樓：熱心網友
我認為時代在發展，發展中必要有改變
11樓：我住你家隔壁
首先 在中國幾千年的發展中漢服一直作為漢族人民的主流服飾繼承下來 如果是不符合時代的話 早就淘汰了 另外你以為滿清服飾很方便嗎 都一樣的
清朝是不是允許漢人女子穿漢服呢？
12樓：會灰小逗逗
康熙年間的江南尚有很多平民穿著帶有明朝風格如寬袍大袖、交領右衽的服飾。到了乾隆時期的《姑蘇繁華圖》中亦出現了江南地區的一些農民在服飾上依然保留著明朝後期風格的情況 。
臺北故宮博物院所藏焦秉貞於康熙三十五年所繪四十六幅《耕織圖》中的人物髮式與衣冠，全系明朝之舊。焦氏於康熙時供奉內廷，與佈道於中國的西洋傳教士日相濡染，習西洋素描畫法。故其所繪山水人物，樓臺之位置，自近而遠，自大而小，不爽毫髮。
其耕織圖中的村落風景，田家耕作，人物衣冠髮飾，應相當真實。而且《耕織圖》經康熙皇帝看過、「稱旨」後才令刊刻，表示康熙皇帝對圖中人物衣冠之認可，可見康熙年間中國農村士紳農民的髮式與衣冠，已復明朝之舊。真真斷絕漢服的我個人覺得是科舉取士，當官的都是剃髮易服的。
普通人想取士都需要剃髮易服，時間久了，不就都剃髮易服了嘛。
13樓：
不可以的,清朝剛統治了中國的時候就不讓穿漢服還的流長髮要不就殺頭呢.所以不讓穿的
14樓：匿名使用者
當然沒有 看雍正畫的美人圖就造了~~
15樓：無悔的陽光誓言
當然，滿狗誤我華夏300年
清朝男子服飾有哪些特點
16樓：匿名使用者
清代**主要是長袍和馬褂
，袖端呈馬蹄形是歷代不曾見過的。長袍造型簡練，立領直身，偏大襟，前後衣身有接縫，下襬有兩開衩(古時稱「缺褲」)，四開衩和無開衩幾種型別。
清朝男子服飾特點
皇室貴族為便於騎射，著四面開衩長袍，即衣前後中縫和左右兩側均有開衩的式樣，平民則著左右兩側開衩或稱「一裹圓」的不開衩長袍。在我國文學名著《紅樓夢》第九十四回「宴海棠賈母賞花妖」一節中，記述了一段內容「那日寶玉本來穿著」一裹圓的皮襖在家休息，忽聽賈母要來，便去換了一件狐腋箭袖，罩了一件玄狐腿外褂。這裡說明「一裹圓」，是休閒衣服，不可登大雅之堂，所以賈母的到來，必須換掉便裝，改著正式穿戴。
滿清時期長袍外面的馬褂身長不過膝，袖寬且短。衣服上的佩飾比較瑣繁，一個金銀牌上垂掛著數十件小東西，如耳挖子、鑷子、牙籤，還有一些古代兵器的小模型，如戟、槍之類，佩掛飾物在清代已經形成風尚。
**中以褂最為盛行，馬褂是旗人男子四種**之一。四種**為禮服、常服、雨服和行服，馬褂即行服。馬褂自康熙年間進入富家後，軍服也用此制。
史料《陔餘叢考·馬褂》記「凡扈從及出使，皆服短褂，缺襟袍及戰裾，短褂亦曰馬褂，馬上所服也」。馬褂做為外用，有單、夾、棉幾種不同做法，一般採用石青、紺色、黑色等較素的顏色，習慣上不用亮紗原料。在乾隆年間，有翻毛皮馬褂，為貴族服用，官職人員著褂在胸前背字尾有補子叫「補褂」。
馬褂又名「德勝褂」。清初馬褂採用天藍色。乾隆時以玫瑰紫為佳，清末深絳(赤、大紅)最流行，**時期流行淺灰和淺駝顏色。
黃馬褂清代的上等褂為「黃馬褂」，這種褂屬於皇帝的最高賞賜，有四種人才可以享用：
(1)皇帝出巡時，所有扈從大臣，即御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛、僕長等皇帝的心腹之人，並可在帽頂後端插戴孔雀翎。這種黃馬褂沒有花紋，是取淡黃色(明黃)紗或綢緞原料製作，又叫「職任褂子」，所以卸職者不可服用。
(2)競技場上比武的優勝者和每年「行圍」時，貢獻珍貴禽獸的大臣可以享用，服用黃馬褂時文官用黑色紐絆，武將用黃色紐絆。
(3)作戰有功，顯赫的高階武將或統兵的文官可以享用。
(4)朝廷特使，宣慰中外的**可以被特賜，賞賜時必騎馬繞紫禁城一圈，這種儀式在咸豐年間尤為盛行。
馬褂有長袖短袖之分，但無論長短馬褂之袖都是寬肥的。馬褂有對襟、大襟和琵琶襟等幾種式樣。以衣襟區別使用範圍。
對襟馬褂是禮服，右大襟鑲黑邊飾的馬褂是常服，而缺襟馬褂，即琵琶襟(又稱「烏龍」)的馬褂是行裝。
從記載順治時期朝廷對民間著裝下達的詔令中，可以瞭解到服飾變化的一些具體情節。順治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民裝無規定。順治二年六月規定了?
(指「剃掉」)發之制，限旬日(十天之內)內一律遵行，違者殺而無赦。據說當時有一漢族遺老由於不願?發，只好改扮女子裝束(由於古時男女之別在著裙和頭髻上較為明顯，故較為容易改扮**)。
由於拒絕?發而迫死的不計其數，而被逼無奈改扮**的也為數不少。順治四年十一月確定官民服飾之制，但只限服色和使用材料，所服之式樣仍無明確規定。
直至乾隆時期，規定了居住城市和人員稠密的區域普遍服用旗裝外，閉塞地方的平民仍然不服用馬褂，不戴紅纓帽。即使一些留有髮辮的男人，也將辮盤繞在頭頂，再加戴一頂氈帽，外觀上很難辯認出來。特別是清初時留辮很短小，就更不好分辨。
滿人進關，對男子採取強制性更裝，女子的更裝是逐步實現的。
當時女子改裝阻力很大，明裝難以更改，反而大大吸引了滿人，不少旗人還特意模仿漢裝，儘管乾隆時期宮中一再降旨，禁止滿人纏足，但異族**的吸引力，使得不少滿人違抗旨令的現象時有發生。
清代蟒袍
莽袍有很多種，皇帝穿的龍袍只是莽袍中的一種，皇帝的龍袍為五爪金龍，一般將相、親王或有功之臣的莽袍為四爪龍。在清代莽袍上的龍的數量有嚴格的限制，皇帝9條，其它8條以下。此圖應為將相、親王或有功之臣的莽袍。
清朝女子服飾介紹
清代**，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻(俗稱兩把頭)，穿「花盆底」旗鞋。
旗人衣裝或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、繡花和襉等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、繡等為飾，史書記載「……鑲滾之費更甚，有所謂白旗邊，金白鬼子欄干、牡丹帶、盤金滿繡等各色，一衫一裙……鑲滾之弗加倍，衣身居十之六，鑲條居十之四，衣只有六分綾綢，新時離奇，變色以後很難拆改。
又有將羊皮做襖反穿，皮上亦加鑲滾，更有排鬚雲肩，冬夏各衣，均可加工……」清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿女不纏足不著裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢女的肚兜，衣外之衣又稱「烏龍」。旗裝在清代，除具有上述共同特點外，不同時期的組合特徵仍比較鮮明。
清朝**常服
從《大清會典》和《大清通禮》的記載中得知，婦女日常用衣有嚴格規定，並受法律限制。當然由於它不受品級約束，因此相比之下服式種類較多。服用也隨意得多。
只是對奴僕、優伶、皁隸限制不得使用絲、絹、紗、綾、緞、紬和羅等檔次較高的原料製衣，也不得使用細皮、細毛和石青色原料製衣，不得隨便使用珠、翠、金、銀、寶石等貴重的裝飾品，只能使用葛布、梭布、毛褐、繭紬、貉皮和羊皮等較粗質地的低階原料。在當時如出現「時式裝」，則首先在貴族中間服用，在帝制統治時期，人們的衣妝不輕易改變，至於「奇裝異服」就更不允許存在了。
明代較多使用的鈕釦，主要用在禮服上，常服很少使用，明末時才有所普及。滿人入關後開始普遍使用鈕釦，成為製衣的必備之物。民間用鈕釦是受八旗兵的甲衣影響，同時也受到國外商品輸入的影響，因此逐漸在衣服的領邊和襟邊普遍使用。
明代以前衣領大多是對領和圓領、。自清代旗裝用鈕釦以後，衣領的形狀開始發生明顯的變化。出現了清代以前從未有過的襟邊不外露，內衫也與前不同，大鑲大滾的工藝邊飾更是不一般，因而對裁剪縫紉技術也有了更高的要求。
古代服裝十分崇尚「官樣」和「內家樣」，一般出新樣都首先來自這些式樣。乾隆以後，由於通商口岸開始有了商品的交流，使得新材料新花樣慢慢出現，兩廣和蘇杭一帶成為「時式新裝」的發源地;道光之後花樣愈出愈新，但是新時興的服裝式樣雖多，卻只能在貴族之間流行，平民不能隨意模仿。
自乾隆、嘉慶以後，不少旗女仿效漢服，在原來窄長的衣衫外面加上寬大袖子的馬褂，或加寬衫袍的衣袖，並學纏足等陋習，引起仁宗和宣宗動怒，連續下諭禁止，並申明滿洲八旗、蒙古、漢軍督統、副督統隨時詳查。違者治罪，一併嚴懲絕不寬大。
清朝**禮服
分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定：皇太后、皇后、皇貴妃和貴妃的吉服冠採用薰貂並綴朱緯(一種圖案);龍褂色為石青有繡文;龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用薰貂，頂用紅寶石。
皇子福晉的吉服褂色用石青有繡文;皇子福晉蟒袍用香色，通繡九蟒五爪;文武官一品至九品的夫人所著補服隨夫品級，補子的形制為方，清末品官的命婦有用圓形補底。一品文官繡鶴;二品繡錦雞;三品繡孔雀;四品繡雁;五品繡白鷳;六品繡鷺鷥;七品繡鸂鶒;八品繡鵪鶉;九品及未入流的繡練鵲。武官一品繡麒麟;二品繡獅子;三品繡豹;四品繡虎;五品繡熊;六品繡彪;七同八品繡犀牛;九品繡海馬。
無品級的夫人用天青色大褂。不用補子，紅裙，衣袖口邊鑲繡可隨意。而妾只能用粉紅色和淡藍色。
清代命婦的鳳冠(又名「珠冠」，因冠上以珠為主要裝飾)，霞帔、蟒襖沒有規定。總之，清朝命婦的各種品級均以繡蟒為裝飾。這一點與明代有些不同，明代命婦大衫不繡蟒，而只繡雉(瞿)、孔雀、鴛鴦和練鵲。
清朝**喪服
自古以來，喪服也被列為禮服之類。喪服可分兩部分：一種是後輩人為長者預製的「壽衣」;一種是在喪禮上人們的著裝。官者服用「壽衣」是按品級穿戴，平民婦女則用元青或藍色大褂。
出席葬禮者要按照月份分別服生麻布、熟麻布、粗白布、細白布、麻冠、麻履、草履、素履等喪服。在著喪服期間女人不得戴有色鮮花，不可塗抹脂粉，也不得穿絲綢衣服，不得使用鮮豔色彩，只准採用白、灰、黑、藍幾色。這些是喪禮的一般規定，根據地區習慣還另有不同。
南方比較遵守古禮，比如女人用粗衣時邊緣不縫，腰下系麻裙，頭上用一條麻布縫綴一側，呈風帽形狀，戴帽後布的兩端一邊長一邊稍短;北方則將白布紐結包在頭上，在不綴邊線的粗衣下面用白布包鞋，留有鞋跟，父輩留黑色跟，祖輩留紅鞋跟。
清朝**公服
是宮廷中上至皇太后，下至皇貴妃的正式官樣服裝。其朝服朝褂的具體規定和配套的各種珠寶飾物在《大清會典》圖卷中和《大清通禮》卷中都有記載，下面簡要介紹一二。
皇太后和皇后的冬朝冠為薰貂。上綴朱緯，頂三層。飾有珍珠、金鳳、寶石、珊珊等飾物，冠後有護領，垂明黃帶;夏朝冠為青絨。
皇太后和皇后的金約(用金做成的飾物)，上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。皇太后和皇后的耳飾左右各三，由金龍銜一等珠：皇貴妃和貴妃的耳飾，宮中貴人耳朵扎有三個孔，配戴三副耳墜。
皇太后、皇后、皇貴妃的朝褂，用石青色片金緣，以立龍、正龍和萬福萬壽為繡衣圖案。領後垂明黃絛，飾以珠寶;也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案繡文。
皇太后和皇后、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青，肩的上下均加緣，並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案繡文。
皇太后和皇后的領約，以縷金鑄之，以珍珠、綠松石、珊珊為飾。皇太后和皇后著朝服時胸前掛有三盤朝珠。著吉服掛一盤朝珠，均為珍珠和珊珊等高檔飾物;皇貴妃、貴妃和妃的朝珠，是用密珀為飾。
這種朝珠共計一百零八顆，分四部分，以三顆大珠間隔，每個部分二十七顆。
皇太后、皇后和皇貴妃配有綠色彩帨，絛用明黃色，繡文為五穀豐登。
皇太后、皇后、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣，紅織金壽字緞和石青行龍莊緞;夏朝裙用緞紗，圖案與冬裙相同。
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