1樓：匿名使用者
正者，主兵也，即今之主力也。奇者，佐兵也，即今之助攻也。合，交戰也。勝，克
敵也。凡戰者，以正交戰，以奇佐勝也。
正文原話是這樣的：「兵法：凡戰者，以正合，以奇勝。」從字面意思來理解即「戰爭或者交戰，以主力或者說正規戰法交戰，以輔助佐兵來促成勝利」。
對於企業市場營銷來說，這裡所說的「正」就應該是指你的產品或者說產品的質量，而「奇」就應該是指必要的營銷手段了。因此對於企業的營銷來說，這句話的指導意義就在於：一種產品的推銷銷售恰如一次交戰，必須有個正面去交鋒的主體——你所推銷的產品或者是產品過硬的質量，而必要的或者說各種各樣的營銷手段就是取勝的保證了。
兩者都是不可或缺的，同時並立存在的。
希望能幫助到你！
2樓：吾道以一貫之
正規的手段是長久之計，除此之外還要推陳出新，創新才能打敗競爭者。
正企營銷室是什麼？
3樓：匿名使用者
管理學，經濟學，統計學，財務管理，市場營銷，經濟法，消費者行為學，國際市場營銷，市場調查，企業銷售策劃，市場調查與**（字數限制）這些是專業課、很重要的，還有一點是你在大學裡要學會如何做人、營銷自我
歷史題：「凡戰者，以正合，以奇勝！」這句話是中國古代兵法的精髓？ 20
4樓：來自井岡山謙和的銀杏
出自《孫子兵法》，意思是以正規的形式交戰，以異於正規的形式獲得勝利。戰爭中一開始時局勢不太明朗，雙方旗鼓相當時就是「以正合」的階段，而到後來局勢開始明朗，到了決戰時刻時就是「以奇勝」的時候。
以官渡之戰為例，此戰役前曹、袁的實力雖有強弱之份，但袁紹不能一下子吞下曹操，這時雙方就是「以正合」的階段。雙方用井闌（箭塔）、霹靂車（投石車）、地道什麼的方法打了很久，但這不是用奇之時，所以都只能是相持不下的結果；到了後期，一方面曹操越來越缺糧，另一方面袁紹久攻不下，將士銳氣已散，這時就是「以奇勝」的決戰階段，固當時荀彧勸曹操時也用了「此用奇之時」的說法。結果夜燒烏巢，這不正是「用奇」嗎？呵呵！
5樓：匿名使用者
下面的樓主解釋了這句話的出處和意思，我就不贅述了，這裡只是分享一下我的心得，《孫子兵法》是中國古代著名兵家蘇武所著，孫武生活在春秋晚期，眼見兵連禍結，民不聊生，所以，他寫《孫子兵法》的目的是以戰止戰，提倡「不則屈人之兵」，認為用戰爭解決問題是下下之法，所以我想這句話應該說是用兵的方法，而非《孫子兵法》的精髓，我是歷史學專業的學生，這是我讀《孫子兵法》的理解，望採納，謝謝
6樓：公孫淳衡
語出自孫子兵法.
................
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始
，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五
，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇
正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！
...........
大意是:
用兵作戰，總是以正兵當敵，以奇兵取勝。所以，善於出奇制勝的人，其戰術變化，就像天地萬物那樣無窮無盡，像江河之水那樣通流不竭.
的「以正合，以奇勝」，到底是什麼意思
7樓：木子星
大凡用兵作戰，總是以正兵當敵，以奇兵取勝。
例如赤壁之戰。正面戰場就是曹和孫劉兩軍對峙。奇如連環計、反間計、草船借箭等來輔助勝利。
8樓：匿名使用者
以常規戰法來正面對持，以奇謀來不斷削弱敵人，擾亂敵人，等敵人內部混亂，變成虛弱的一方，我軍就能像石頭砸雞蛋，很容易獲得勝利。
兵法雲:凡戰者,以正合.以奇勝出處及意思
9樓：匿名使用者
出自《孫子兵法》：
................
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。
死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！
...........
大意是:
用兵作戰，總是以正兵當敵，以奇兵取勝。所以，善於出奇制勝的人，其戰術變化，就像天地萬物那樣無窮無盡，像江河之水那樣通流不竭。
10樓：布丁卡布叻
出自《孫子兵法》，意思是以正規的形式交戰，以異於正規的形式獲得勝利。戰爭中一開始時局勢不太明朗，雙方旗鼓相當時就是「以正合」的階段，而到後來局勢開始明朗，到了決戰時刻時就是「以奇勝」的時候。
以官渡之戰為例，此戰役前曹、袁的實力雖有強弱之份，但袁紹不能一下子吞下曹操，這時雙方就是「以正合」的階段。雙方用井闌（箭塔）、霹靂車（投石車）、地道什麼的方法打了很久，但這不是用奇之時，所以都只能是相持不下的結果；到了後期，一方面曹操越來越缺糧，另一方面袁紹久攻不下，將士銳氣已散，這時就是「以奇勝」的決戰階段，固當時荀彧勸曹操時也用了「此用奇之時」的說法。結果夜燒烏巢，這不正是「用奇」嗎？呵呵！
11樓：中國好人
孫子兵法闡述的都是戰爭的基本理論並不是一個投機取巧的法則，確切的說「以正和以奇勝」是打仗的基本原理「正」就是前線部隊，「奇」同音「機」而不是同音「其」；意思是軍隊的預備役部隊在兩方交戰進入膠著狀態時敵我雙方指揮官都會根據戰況變化何時投入預備役部隊，考驗的是指揮官的臨陣分多批次或者一下全部投入預備役的應變能力~~~烏合之眾就是形容一窩蜂沒有奇正結合的「分兵」部隊~~~所以說我有一萬部隊你有兩萬，我分兵你不分兵，你的兩萬人會全軍覆沒~~
12樓：
孫子兵法
勢 篇二 十 八
凡 戰 者， 以 正 合， 以 奇 勝。 故 善 出 奇 者， 無 窮 如 天 地， 不 竭 如 江 河。 終 而 復 始， 日 月 是 也； 死 而 復 生*， 四 時 是 也。
聲 不 過 五*， 五 聲 之 變， 不 可 勝 聽 也*。 色 不 過 五*， 五 色 之 變， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五*， 五 味 之 變， 不 可 勝 嘗 也。
戰 勢 不 過 奇 正， 奇 正 之 變， 不 可 勝 窮 也。 奇 正 相 生*， 如 循 環 之 無 端， 孰 能 窮 之？
* 注 釋
1. 以 正 合： 以 正 面 作 戰。
2. 無 窮 如 天 地： 指 以 奇 取 勝， 可 變 化 無 窮。
3. 死 而 復 生： 指 四 時 更 替。
4. 聲 不 過 五： 指 五 聲： 宮、 商、 角、 徵、 羽。
5. 不 可 勝 聽 也： 聽 之 不 盡。
6. 色 不 過 五： 五 色 為 青、 黃、 赤、 白、 黑。
7. 味 不 過 五： 五 味 為 酸、 鹹、 辛、 苦、 甘。
8. 奇 正 相 生： 奇 正 會 相 互 轉 化。
凡戰者以正合，以奇勝，故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。是什麼意思呢？
13樓：匿名使用者
語出自孫子兵法.
................
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始
，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五
，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇
正之變，不可勝窮也。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉！
...........
大意是:
用兵作戰，總是以正兵當敵，以奇兵取勝。所以，善於出奇制勝的人，其戰術變化，就像天地萬物那樣無窮無盡，像江河之水那樣通流不竭.
14樓：張傲霜
出自孫子兵法。意思是大凡用兵之人應以正兵擋敵，出奇兵制勝，所以善於用兵的人都善於出奇制勝。後兩句大概是說他的思想計謀像天地一樣無窮，像江河一樣永不枯竭。
施耐德奇勝官方**
15樓：匿名使用者
****clipsal.***.** 貌似已經關閉了
孫子兵法裡說:凡戰者～以正合～以奇勝
16樓：張秩川
孫子所言奇正之說，必須依據「五計七事」而定，不可捨本逐末，執一而論。得道者多助，失道者寡助，皆在人事。故湯有七十里之地而王天下，文王以百里之壤而臣諸侯。
17樓：英雄結
孫子認為，防守比進攻重要。以正防守風險小。
以奇勝,以正和什麼意思
18樓：千張皮子豆腐
【兵法原文】凡戰者，以正合，以奇勝。－－《孫子兵法》⊙孫武
所以，許多人在中國智慧面前往往一知半解，不得其門而入。這是因為不瞭解中國文化的特徵所致，也使人們常常忽略或誤解作者本身的意境。
兵法中的奇正概念，就是這樣的例子。人們常常以為它只是擔任守衛與襲擊的軍事戰術，而忽略了其本質的豐富內涵。
朋友們給點建議，朋友們給點建議
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