1樓：勤奮的天子
七夕多雨蟲子飛得低或者在地面，喜鵲都在地面活動
2樓：匿名使用者
沒有的事情，傳說而已
七夕節燕子都幹什麼去了？為什麼在意這一天總是看不見燕子。真的是去搭鵲橋媽？ 50
3樓：匿名使用者
七夕節是看不到喜鵲了，不是看不到燕子了。喜鵲在這一天，就不出門了。打鵲橋是神話傳說。這一天的喜鵲上那去了，還是個迷。
4樓：錦羿航成
七夕節和燕子沒關係，和喜鵲有關係。
受傳說影響，認為喜鵲搭橋去了，所以七夕當天不見喜鵲。
所以在七夕這一天，人們特別在意喜鵲幹什麼去了。其實喜鵲的日常沒有改變。
5樓：冰山一角
傳說的故事中是其的去搭鵲橋了
七夕這天為什麼基本看不到喜鵲？
6樓：匿名使用者
每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭成了一座鵲橋，讓牛郎、織女一家人渡河相會。據說每年的七夕，人間的喜鵲就會變少，因為它們都飛上天去搭橋了。
另外，許多的傳說都是建立在一些現實的規律上的，正是這樣，這些傳說才能千百年的流傳下來。我們的先人真是偉大，我們陰曆的那些節氣，和大自然的規律是那麼的吻合。
農曆七月七日，相傳牛郎和織女相會，為了幫助戀人渡過銀河，成千上萬只熱心的喜鵲在天界搭起了一座鵲橋。喜鵲因此成為一種吉祥物，而鵲橋更是美滿愛情的象徵。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農曆七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
7樓：青島雨林
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8樓：陌陌
這種現象有，喜鵲不在巢裡。不知道去**，兩到三天後喜鵲頭上羽毛掉了不少而且很亂跟原來大不一樣
9樓：匿名使用者
號稱是給牛郎和織女搭鵲橋去了
當然是杜撰的
10樓：一片羽
那個記者也真笨,想看喜鵲還不容易?__根本不用找,動物園裡多的是/
11樓：我想養只兔子
暈~```````就是平常我也看不到一隻！~！！
12樓：匿名使用者
它們去給牛郎織女搭鵲橋了。
七夕這天為什麼看不見鳥影?
13樓：匿名使用者
沒有注意過。。。不過那應該是傳說吧,搭橋的可是隻有喜鵲啊~~~
難道麻雀什麼的都去湊熱鬧不成？
14樓：匿名使用者
七八月是喜鵲換毛的時間，所有沒有喜鵲
15樓：匿名使用者
那麼高喜鵲到達不了,鳥都避雨了
七夕麻雀去了何處 5
16樓：忍對東逝水
喜鵲去搭鵲橋,
麻雀該幹嘛幹嘛去.
17樓：來自老院子標新立異的碧玉蘭
去給牛郎織女搭鵲橋了。。。。
18樓：
麻雀……
按神話的角度來說肯定是化裝成喜鵲到天河湊熱鬧去了，按科學的說法那就是該幹嗎去就幹嗎去了，按神話科學的角度來說肯定是搶喜鵲飯碗了唄！
19樓：匿名使用者
麻雀都去想辦法告密去了
20樓：
我今天早上才看見啊~~
21樓：
麻雀？也去天河湊熱鬧了
22樓：
科學的角度？好高深哦！不知道勒
23樓：
其實並沒有少,只是人們的一個說法,說是少了.
誰知道七夕的來歷？
七夕節喜鵲到**去了
24樓：月似當時
每年到了七夕前後，正是喜鵲們換毛的時候。因為喜鵲在春天長出來的毛比較的粗硬，這個時候會大量脫落了。而在換毛的時候，它們身體的抵抗力和活動能力也要明顯下降。
所以為了安全，它們就都悄悄的躲起來了。而等到適合冬季的柔軟細密的羽毛長出來以後，它們才會出來繼續活動。
喜鵲是一種在農村很常見的鳥類。其常常在挨著民房的大樹上築巢。在農村裡，喜鵲是一種很吉祥的鳥類，農民朋友也一般不會驅趕它。
民間有著「喜鵲報喜，烏鴉報喪」的說法，再加上其名字中帶有「喜」字，叫聲也比較的好聽，所以聽到喜鵲叫，很多人都會非常的開心。在古時候，還有著「喜鵲枝頭叫，好事要來到」的諺語。
七夕節的故事
25樓：
七夕的來歷
農曆七月七日舊稱七夕，也叫乞巧節。相傳是牛郎、織女在鵲橋相會的日子，關於乞巧指的是向織女乞取智巧。
關於牛郎、織女的傳說，已是家喻戶曉，由來已久。《詩·小雅·大東》說：「維天有漢，監亦有光。
膠彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱。
」這是牛郎、織女神話傳說的雛型，這時，織女、牽牛還只是天河二星，並無神的色彩，雖然詩中提到了織女「報章」、牽牛「服箱」，但這也只是就這兩顆星的名稱生髮的聯想。然而值得注意的是，這一聯想正是後來牛郎織女傳說的催發劑。到了漢代，牽牛、織女便由星變成了神，有了鵲橋相會的說法。
唐韓鄂《歲華紀麗》引《風俗通》說：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」宋陳元靚《歲時廣記》引《淮南子》說：
「烏鵲填河成橋而渡織女。」再看漢末的《古詩十九鐵：「迢迢牽牛星，皎皎河漢文。
纖纖摸索手，札札弄機押。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。」這詩中不僅說出了牛郎與織女相思相戀的夫妻關係，而且織女的神的形象已隱現其中。大概牛郎織女悲歡離合的故事在漢代就已經基本定型了。
南朝梁殷芸的〈**說：「『天河之東有織女，天帝之子也。年年機抒勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。
帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，後遂廢織經。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。」這個牛郎織女神話故事的梗概，雖然在文獻的記載中出於南北朝時代，但人們有理由認為它是對漢代牛郎織女傳說的追述，不然，七夕相會之說就無從說起。
後來，牛郎織女的傳說在民間又被不斷地豐富情節、注人民情，於是，這一傳說更為故事化了。在民間傳說中，織女為天帝之孫、王母娘娘之外孫，織布之暇，常浴於銀河。牛郎則為人間一孤兒，備受兄嫂虐待，分家時僅分予一老牛。
時天地相去不遠，銀河與凡間通連。牛郎遵老牛之囑，去銀河竊得織女天衣，織女不能去，遂結為夫妻。經數年，得一兒一女，男耕女織，幸福和美。
不料天帝查知此事，怒遣天神捉逮，王母恐天神疏虞，亦親往。織女被捉，號哭與夫及子女痛別。時老牛垂死，囑牛郎剖其皮，衣之登天。
牛郎如其言，擔子女追去，且及，王母拔簪劃空，頓成滾滾天河。牛郎織女隔河相望，只有悲泣。後終感動天帝，許其每年七夕鵲橋相會。
七夕這一民間節日就源起於這個神話傳說，七夕的節日風俗也與這一神話傳說有著淵源關係。
26樓：觀科技
牛郎父母早亡，只好跟著哥哥嫂子一起生活，嫂子為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
沒想到在路上，牛郎遇到了一頭病倒的老牛，他好好餵養它，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高興地趕著十頭牛回了家。回家後，嫂子幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子並生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎在老牛死後按照老牛的囑託穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起上天去追織女，眼見就要追到了，王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶湧的天河就出現了，牛郎和織女只能隔岸相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
27樓：1314故事小站
中國民間節日故事：《七夕節的由來》
28樓：一塵傳統文化
民間故事：七夕節的來歷_x264
29樓：功凌
是傳說牛郎與織女鵲橋相會的日子～
30樓：期待新郵件
相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：
「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。
村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。
當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭牛呢？正在這個時候，有位鬚髮霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：
「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。
老人笑著說：「原來是這麼回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地餵養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。
」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上臥著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。
靈兒看著老牛那沒精打采的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：
「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。
每天清晨去採百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。
靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。
有一次，嫂子把毒藥放到菜裡，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。
老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」
聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。
牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。
快去聚，快去聚。」老牛笑著點想頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。
老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。
鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。
於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這訊息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。
織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。
幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。
」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金 哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶湧的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會—次。
人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶湧的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。
一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。
牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。
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