1樓：青山白樹
閉口禪。因不造口業而得不妄語故，所以有預言的威力。
和尚說的話有那些?
2樓：匿名使用者
不知名氏，來歷不詳的布袋和尚，自稱「契此」，他是五代明州奉化人(或說四明人)。笑口常開，蹙額大腹，經常佯狂瘋顛，出語不定，就地而臥，隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。
手持禪杖，肩荷布袋，所有供身資具通通放在囊袋中。
一生奇事不勝列舉，高興就臥在雪裡，雪也不沾身；能夠預卜吉凶和氣候，天晴時，穿著高齒木屐，跑到橋上，豎膝而臥，雨天則穿上溼草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很靈驗，被認為是一大奇人。有一首偈說：
一缽千家飯，孤身萬里遊，
青目睹人少，問路白雲頭。
便是形容布袋和尚逍遙放曠，無拘無束的一生。
布袋和尚隨緣度眾，處處顯示禪機。據《景德傳燈錄》卷二十七記載，一次，有一位禪僧走在布袋和尚前面，和尚從該僧背後摸了一下，禪師回頭，和尚就說：「給我一文錢。」
禪師回答：「道得出，便給你一文錢。」和尚立刻放下布袋，叉手而立。
又有白鹿和尚問他：「如何是布袋？」他即刻放下布袋。
又問：「如何是布袋下之事？」他則揹著布袋走了。
有一次，布袋和尚在站在街上，有一位禪僧問他：「請問和尚在這裡做什麼？」
他回答：「我等一個人。」
禪師看了看說：「來了！來了！」
他說：「你不是這個人。」
禪師問：「誰是這個人？」
和尚就說：「你給我一文錢。」隨後，布袋和尚唱頌道：
只個心心心是佛，十方世界最靈物。
縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。
騰騰自在無所為，閒閒究竟出家兒。
若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。
萬法何殊心何異，何勞更用尋經義？
心王本自絕多知，智者只明無學地。
非聖非凡復若乎，不強分別聖情孤。
無價心珠本圓淨，凡是異相妄空呼。
人能弘道道分明，無量清高稱道情。
攜錦若登故國路，莫愁諸處不聞聲。
樑貞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州嶽林寺東廊下的一塊磐石上，將入滅前，說了一偈：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」說完安然坐化。
至此，眾人才知道行履瘋顛的布袋和尚，原來就是彌勒菩薩的化身。不久，有人在別州看見和尚仍揹著布袋到處走，於是世人競相描繪他的影象供奉在家中。據說，他的全身舍利至今仍完好儲存在嶽林寺大殿的東堂上。
今天，一走到寺院，在山門前就可看見笑意盈盈的彌勒菩薩，好像歡迎每一位上山的信徒或遊客。以下的詩偈，最能說明菩薩的滿腔歡喜：
眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；
世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。
大肚包容，了卻人間多少事；
滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
大肚包容，忍世間難忍之事；
笑口常開，笑天下可笑之人。
布袋和尚，在日本也是家喻戶曉的和尚，是人們常常聽說的都每個人由衷、盡興、強烈笑的著名和尚。
他的整個一生只做了一件事，那就是笑，那就是他的資訊，他的信條，他的經典。在日本，沒有誰像布袋和尚那樣被人在記憶中如此地尊敬。人們與這位在每一間屋子裡陳設的布袋和尚塑像面前，感受到他發自內心的如此深刻笑的痕跡，他的笑駐留在每個聽見笑聲的人的心中，他的笑扣動了他的本性，他的笑更創造出了一種人類的共鳴。
布袋，是獨一無二的。在整個世界上，所有的人都可以被他的笑所滋養，每個人的心靈被可以被他的笑所淨化，每個人都可以從他的笑容間感受到純真的幸福。他的笑深不可知，卻是人們心底鳴響的歡樂**。
《插秧歌》
春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪 若無閒事掛心頭 便是人間好時節
善似青松惡似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只見青松不見花
面上無嗔是供養 口裡無嗔出妙香 心中無嗔無價寶 不斷不滅是真常
佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭 人人有個靈山塔 好向靈山塔下修
佛在世時我沉淪 佛滅度後我出生 懺悔此生多業障 不見如來金色身
手把青秧插滿田 低頭便見水中天 心底清淨方為道 退步原來是向前
千錘百煉出深山 烈火焚燒莫等閒 粉身碎骨都無怨 留得青白在人間
三十三天天外天 九霄雲外有神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不堅
南無阿彌陀佛！
布袋和尚種田
「布袋和尚」俗名張契此，號長汀子，奉化大橋鎮長汀村人，
生於後梁亂世，矢志出家，常背一布袋出遊四方，性豪放喜結
善緣。契此圓寂時端坐在一塊盤石上，說偈語道：「彌勒真彌勒，
化身千百億；時時示時人，時人自不識。」言訖，溘然而逝。人
們這才悟到，原來這位胖大和尚就是彌勒佛的化身。以後人們便
按照他的模樣塑成了中國式的大肚彌勒佛，供奉在天王殿中，千
百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海。關於他的傳說頗
多，部分與濟公傳說相類。
布袋和尚種田
五代後梁時，一個冬天，天剛亮，奉化長汀有個張重天的，
扣好來勒村前江裡撐竹排打夜魚歸家，一抬頭，看見大橋嶽林寺
那邊漂來塊薄冰，冰上坐著個七八歲男小孩，滴水打凍的大冷天，
身上只繫個蘭肚兜，臉上還笑眯眯的，頭皮圓圓，肚皮圓圓，小
手小腿全是胖呼呼圓鼓鼓的，圓屁股下還墊著只青布袋，張重天
沒兒子，見到後心裡喜歡得勿得了，就把他拾回家裡，收為義子，
取名契此，號長汀子。
轉眼十年，小契此成了小後生。相貌也交關有趣，光額殼，凸
肚皮，茶盤臉，大嘴巴，見人笑哈哈。加上其心地善良，為人勤快，
喜歡幫忙人，村裡人都歡喜他，給他起了個綽號「歡喜和尚」。
這年春插，隔壁張三要種田，請契此幫忙，契此一口答應；同
一天，李四，趙
五、王六統統想趕季節種田，來請契此相幫，契此
也一一應承。幾天後關秧門，種田人老規矩，都要請相幫過的吃一
頓酬謝酬謝，哪曉得到了契此家，四鄰八舍邊爭邊拉，都說契此那天
是相幫他家種田，弄得契此蠻為難，只好偷偷避走拉倒。契此喜歡搭
別人開玩笑。有一日，其自家一人種一丘、田，隔丘四個後生在種一
丘田，契此講：」你們四人種二畝，我一人種二畝，看誰先種落。」四
個後生勿服氣，心想，論種田，阿拉四人在長汀數得上扁擔擱勒額角
頭—一頭跳的了，難道會比勿上你一個「歡喜和尚」?就馬上答應比個高
低。四個後生咬咬牙，勿直腰，勿歇氣；勿揩汗，兩手像車水，種勒
飛快。契此一看，勿對，弄勿好要敗陣。馬上隔田塍甩過去一隻破草
鞋，草鞋一落水田，化作一條大鯉魚，游到第一個後生腳邊，後生丟
掉秧把，動手捉鯉魚，鯉魚一跳，落到第二個後生面前，還濺了他一
身泥漿，第二個後生又丟秧捉魚，大鯉魚三跳四跳滿丘跳，四後生追
來趕去滿田捉；直到天黑，二畝田還有一大半沒種落，看契此的那丘，
已經齊齊刷刷插上稻苗。契此將最後幾束秧插上，笑勒唱起了山歌：
「手捏青苗種福田，低頭便見水中天，
六根清淨方成稻(道)，後退原來是向前
3樓：匿名使用者
盡行善，不殺生，賜沙彌戒，如今能持否?
我想查詢一些佛經的小故事，例如拈花一笑，割肉喂鷹等請大家幫幫忙！
4樓：塵凡一夢
1、佛學故事
鵲替哺從前在大慈山的南方，流傳著一個感人的小故事。據說當時有兩隻燕鵲，它們依附於圓拱型的大木上築巢。不久之後，兩隻燕鵲分別在自己的鳥巢裡產下了下一代，和樂的生活著。
但是好景不常，小燕鵲在鳥巢因為飢餓而不斷啁啾叫著。原來，燕鵲媽媽早就被鷙鳥抓走了！
這時候，比鄰而居的燕鵲正在照顧自己的小寶貝。當它聽到無依的小燕鵲正可憐的號叫，頓時燃起母愛之心，便將鄰居的小燕鵲帶回家，當成自己的孩子般的養育哺餵。
動物世界是弱肉強食的環境。但是當我們仰望天際，燕子們總是會成群結隊，行列有序的行動，似乎它們深諳團結凝聚力量、友愛戰勝危機之道。假如我們在生活中能多關心人群，並且將心比心，常積陰德，廣結善緣，世界總有一日能臻真善美之境。
龜銜樹聽說以前有個侯爺名為孔愉，他的墓碑位於城下，周圍有古木數株環繞著，這些古木都堅固如石。
有位年長的老者敘述著他所知道的：「在從前侯爺孔愉往生之後，便立墓在於此地，也不知是何原因？之間就有許多烏龜銜著巢木來種植在此，而這幾棵樹到至今尚存在著，人們就取名這樹為『龜銜樹』，在這古木旁邊的溪便稱為『龜溪』，而溪上的橋自然而然就被取名為『龜回橋』了。
」孔愉生前曾經經過吳興的餘不亭，乍見路旁有人提籠賣龜，便買下而放於溪中，龜一直反顧視愉，深表感激，故於愉死後銜巢木植於墓旁，以志謝枕。
平望鎮犬
唐熙元年，吳江縣平望鎮發生了一件匪夷所思的事。安徽有一商人來到平望鎮，路過一間專賣香肉的店。正巧的是，他看見老闆以繩縛綁一隻犬，準備烹殺。
商人見到老闆殘酷及犬可憐的模樣，一時慈悲心起，便希望以銀錢四兩買了這隻犬，希望老闆能放了它。商人救了犬之後，便將犬放生。不料此犬不但不離開，還一直跟著商人，並且一同上了舟船。
當船行至一偏僻之處，出現強盜數人，打算搶奪商人錢財，再讓船沉於河中。商人請求強盜留其全屍，強盜就把商人倒置裝入大袋，束起袋口擲入河中，帶著商人的錢財離開船，只留下無助的犬在船上。不一會兒，終於出現另一艘般，犬大聲的吠號，像是呼喊求救般。
接著犬又跳入水中，口中奮力的銜著裝商人的大袋子。眾人將袋子開啟，驚見竟是個人，便趕緊急救鬧人直到他甦醒。商人醒來向從細訴原委，還著急的想上報官府，希望能趕快擒拿香肉店主人。
原來當他仔細回想之後，發現這些強盜似曾相識，竟然是香肉店中食賣犬的人！後來這隻犬還跟著商人上公堂，為商人出庭作證呢！這些強盜終於被繩之以法，處以死刑！
楊褒犬楊褒，廬江縣人。有一次，他到親戚家作客。楊褒的親戚家境貧寒，沒有足夠的糧食招待他，準備將家中的惟一忠犬宰殺烹調，用以宴請。
正當其親戚要宰殺犬時，犬雙只跪地，淚眼汩汩地看著楊褒，楊褒見犬如此可憐，不忍心看著親戚殺害他，央求親戚刀下留情。後來，他的親戚還將這隻犬送給楊褒，犬就一直隨侍在身邊。後來，楊褒的妻子揹著他有不忠的行為，楊褒自己卻一直被矇在鼓裡，絲毫未警覺妻子正串通姦夫來謀害他。
有一天，楊褒在夕陽西下時喝的酩酊大醉回家，他的妻子見有機可趁，招來姦夫想殺害熟睡的丈夫。等姦夫一到楊家，剛越過門檻，犬就凶惡的衝出狠狠咬著姦夫的腳不放，楊褒之妻原想救姦夫，卻也被犬狠咬了一口，兩個人被犬嚇的大呼小叫，傷痕累累。楊褒被房內的吵鬧聲驚醒，以為有賊侵入，不知所措的大喊捉賊，這時鄰居們都帶著刀棍趕來察看，進入楊家搜查。
楊褒的妻子與姦夫因為太過緊張，不小心失手把刀掉落在地上，眾人聞聲揪出原凶，兩人束手就縛被移送縣府查辦，經審問後終於據實招罪伏法。
蟻齧械富陽縣董昭之，有一次乘船渡錢塘江。當船行至中游時，見一隻螞蟻倚附著漂流的短蘆慌張的倉皇環繞。董生心起「這隻螞蟻大概是怕死吧！
」於是伸手想摘起短蘆，卻聽到船上的人說：「這是一種毒蟻啊，如果是我，一定將它踏殺算了。」董生聽了更加不忍心，拿起繩子將短蘆繫於船上，等到靠岸了再將螞蟻放走。
後來，董生夜夢，夢中一個穿著黑衣的人帶著一百多個人來道謝，對著他說：「我是蟻王，那天我不慎墜入海中，多虧你救了我，為了感謝你的救命之恩，日後若有急事或困難，請告訴我，我一定相助。」
數十年後，董生的家鄉強盜橫行，董生卻被誣陷為盜首，於杭州鋃鐺入獄。忽然間，他起了蟻王的夢，於是想到一個辦法，隨手抓了兩三隻螞蟻，放在手中唸唸有詞，再放走它們。到了晚上，董生竟然真的再次夢見黑衣人。
黑衣人對他說：「你可以先投奔到餘杭的深山中。再過不久你就能脫離刑具的束縛。
後來他從獄中逃出，乘船渡江到餘杭的深山中，突然聽聞天下大行赦免令，果真重獲自由。
萬物皆有情，況且天理昭昭，上天絕不會藐視行善之人。就像董生因為有慈悲心，連渺小的螞蟻都不忍殺害，雖然是舉手之勞的動作與心念，就已經種下日後無量的福田。俗話說「勿以善小而不為，不以惡小而為之」，我們平日就該時時廣植心田，多行善事，否則災禍或業報來臨時才猛然驚醒，就後悔莫及啊！
犬救火一
這是晉朝太和中年發生的感人故事。廣陵縣楊生畜有一犬，伴隨楊生已經好幾年的時間，楊生非常的疼愛它。有一天，楊生喝的大醉，迷迷糊糊的倒臥在大澤旁的草叢中，一動也不動。
然而當時正值隆冬，瞬間突然野火燎原，強勁的風勢又不斷助長火苗竄生。他身邊的家犬非常緊張，徘徊於主人身邊大聲吠叫，希望能喚醒楊生，醉倒的楊生根本毫無警覺。犬慌張的跳入大澤中，以身上的水灑在楊生左右的草上，草沾溼之後火也就不再蔓延。
楊生醒後摸黑前進，沒想到又誤墜空井。這隻犬又大聲的叫吠了整個夜晚，希望能哀求協助。路過的人感覺到犬吠的不尋常，窺探其身邊的深井，楊生高興的大喊：
「先生，請救救我！我一定會有重賞。」沒想到路人卻說：
「那麼你必須將這隻犬送給我。」楊生面有難色，非常為難。路人又說：
「如果不願意，我便不救你出井。」這隻靈性極高的犬凝視楊生，好像告訴楊生，自己願意捨身救主。路人於是救出楊生，繫著犬離去。
過了五天，忠心的犬趁著黑夜逃跑，再度奔回楊生身邊。
犬不但救了主人，還表現了十足的忠貞，實在非常可貴。動物的真誠是單純無暇的，它們不若人們工於心計的奢求回報，臨危時還奮不顧身的想辦法解救人，顯現了臨危不亂的機智，反觀自己，你是否能有這樣的智慧來幫助身邊的人呢？
2、跟大家分享20個佛學哲理故事
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乾隆生於康熙五十年 卒於嘉慶四年，在位六十年，但他是中國歷史上掌權時間最長的皇帝，因為他不想超過他爺爺康熙在位時間，所以在乾隆六十年讓位於嘉慶帝，自己又做太上皇四年，共活了八十九歲，是中國歷史上活得最長的皇帝 清高宗乾隆 1711年9月25日子時 1799年2月7日 姓愛新覺羅，諱弘曆，是雍正帝第四...
人生幾十年究竟為了什麼，人生短短幾十年，到底為了什麼？
為了什麼？如果男人，沒有事業確實活得挺沒意思的，尤其到老了會覺得空活一場。如果是女人，沒有一個溫馨溫暖的家，到老了會很淒涼。您好，芸芸眾生,各有各的活法 有的人活一天算一天,抱著做一天和尚撞一天鐘的想法而活著 總之，人活著，為了更好的生活,為了自己的家人，平平淡淡的過完一生，開心快樂每一天。希望能幫...
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人生苦短幾十年，風裡來雨裡去，何必為難自己，勇敢快樂過餘生 人生從來都不會是一帆風順，稱心如意的。許多無奈，需要以平和的心態正確對待，才能從困惑中掙脫出來。既然，歲月給了我們生活的過程，命運給了我們生存的機遇，就要懂的去珍惜，學會用加法的方式去愛人 用減法的方式去怨恨 用乘法的方式去感恩，生命太短，...