1樓：匿名使用者
天 主要指 天命，命運；
尤是怨恨，歸咎的意思。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。
下學人事而上達天命:通過學習平常的知識,理解其中的哲理,獲得人生的真諦
全句意思：:不要遇到挫折就歸咎於天命 ，怨恨別人,。通過學習平常的知識（下學),理解其中的哲理(上達),獲得人生的真諦難道只有老天會了解我嗎？
2樓：範恕節風
[原文]
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！」
[譯文]
孔子說：「沒有人瞭解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人瞭解您呢？」孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！」
3樓：匿名使用者
《論語·憲問》：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！」
意思：不埋怨上天給的命運，不要遇到挫折就怨恨別人，通過學習平常的知識，理解其中的哲理，獲得人生的真諦。難道只有老天會了解我嗎？
4樓：匿名使用者
我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！
子曰:不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎是什麼意思?
5樓：匿名使用者
[原文] 子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！」
[譯文] 孔子說：「沒有人瞭解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人瞭解您呢？」孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！」
6樓：匿名使用者
不抱怨命運，不責備別人，通過學習平常的知識，理解其中的哲理，獲得人生的真諦，理解我的難道只有蒼天嗎！(尤：怨恨，責怪.)
[原文] 子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！」 :孔子說：「不怨恨上天，不責怪別人，下學人事而上達天命。 知道我的，大概就只有天吧！」
所謂「天才知道！」聖人的感慨是很沉重的。
7樓：匿名使用者
不埋怨上天給的命運，不要遇到挫折就怨恨別人，通過學習平常的知識，理解其中的哲理，獲得人生的真諦。難道只有老天會了解我嗎？
子曰:不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!
8樓：匿名使用者
【原文】 子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎？」
【譯文】 孔子說：「沒人瞭解我啊！」子貢說：
「怎麼說沒人瞭解您呢？」孔子說：「不埋怨天，不責備人，我學了些平凡的知識，從中領悟了高深的道理。
瞭解我的，大概只有天吧！」
子曰：不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？ 知命者不怨天，知己者不怨人。怨天者無志，怨人者窮。 10
子曰:"莫我知也夫!"子貢曰:"何為其莫知子也?子曰:"不怨天,不尤人.下學而上達,知我者其天乎!"的註釋、譯
9樓：
孔子說：「沒人瞭解我啊！」子貢說：「怎麼說沒人瞭解您呢？」孔子說：「不埋怨天，不責備人，我學了些平凡的知識，從中領悟了高深的道理。瞭解我的，大概只有天吧！」
你要哪個字的具體翻譯？？？？？
10樓：匿名使用者
你每個字的大概意思都不清楚，你還責備他們，你怎麼不去死？
11樓：沐瀅湛
孔子說：「沒有人瞭解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人瞭解您呢？」孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！」
12樓：匿名使用者
出處《論語·憲問》
原文子曰「君子道者三，我無能焉，仁者不憂，知者不惑，勇者內不懼。」
意思孔子說：
容「君子之道有三個方面，我未能做到，仁德的人不憂愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏懼。」
仁者不憂慮,是因為仁者樂天知命,內省不疚,所以才能無憂無慮；智慧者不迷惑,是因為智慧者明於事理,洞達因果,所以才能夠不迷惑；勇毅者不畏懼,是因為勇毅者折衝禦侮,一往直前,所以才能夠不畏不懼.「仁」、「智」、「勇」是孔子所推崇的善的道德品質,這些都不是輕易就能做到的.孔子這麼說,一則自責,二則勉人.
子曰:「莫我知也夫!」子貢曰:「何為其莫知子也?」子曰:「不怨天,天尤人……」是什麼意思
13樓：匿名使用者
孔子說：「沒有人bai了du解我啊！」子貢說：「怎麼能說zhi沒有人dao瞭解您呢？
」孔版子說：「我不埋怨天，也不責備人權。
一、原文：春秋 孔子《論語·憲問》
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！」
二、譯文：孔子說：「沒有人瞭解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人瞭解您呢？」孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！」
擴充套件資料
一、《論語·憲問》簡介
二、後世影響
《論語》自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以「四書」開科取士。
此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。
14樓：匿名使用者
子曰：「
bai莫我知也夫du！」子貢曰：「何zhi為其莫知子也？」子曰dao：「不怨天，不尤
回人，下學而上達。知我者答其天乎！」
【註釋】
尤：歸咎，責怪。
上達：上通於天，瞭解天命。
【譯文】
孔子感嘆道：「沒有人瞭解我啊！」子貢說：「為什麼沒有人瞭解您呢？」孔子說：「不怨恨上天，不責怪別人，不懈
地學習，上通於天命。瞭解我的大概只有天吧！」
15樓：匿名使用者
[原文] 子曰：「莫bai我知du也夫！」子貢zhi曰：「何為其莫知
dao子也？」子曰：「不怨天，回
不尤人。下答學而上達，知我者其天乎！」
[譯文] 孔子說：「沒有人瞭解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人瞭解您呢？」孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！」
16樓：藍藍的天空
孔子說：「沒有人理解老夫！」
子貢說：「你怎麼知道沒有人理解你呢？」
孔子說：「不能怨天，天也尤人…」
17樓：匿名使用者
子曰：「莫我知也夫!」子貢曰：「何為其莫知子也?」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達版。知我者其天權乎！」
【譯文】
孔子說：「沒有人瞭解我啊!」子貢說：「為什麼沒有人瞭解你呢?」孔子說：「不怨恨天，不責怪人。從下面學習而通達到上面。瞭解我的只有天吧!」
子曰：不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎是什麼意思？？？
18樓：嗯崔達布
意思是孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！」
這句話出自春秋孔子的古代文學作品《論語·憲問》。
原文：子曰：「莫我知也夫！
」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：
「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！」公伯寮愬子路於季孫。
子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。」
譯文：孔子說：「沒有人瞭解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人瞭解您呢？」孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！」
子曰：「道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！」
19樓：湛藍隕石的隕石
意思是：孔子說：「不埋怨上天給的命運，不在遇到挫折時怨恨別人，通過學習平常的知識，理解其中高深的哲理。瞭解我的大概只有上天了。」
這句話出自《論語·憲問》。
關鍵字：
天：天命，命運。
尤：怨恨，歸咎。
知：瞭解，理解。
典故出處：春秋時期，孔子終生為實現自己的主張而忙碌奔波，但很少人採納他的政治主張，孔子對學生髮出感慨，子貢問為什麼？孔子說自己不怨天、不尤人，下學而上達。
努力學習一些平常的知識，卻透徹瞭解很多的道理，只有老天才能瞭解自己。後來，從該句話中衍生出成語：怨天尤人。
示例說明：
便是那憤懣不平之氣，放誕無忌憚之言，心中口中，怨天尤人個不了。（明·東魯古狂生《醉醒石》第六回）
20樓：風止雲觴
孔子說：「不埋怨天，不責備人，我學了些平凡的知識，從中領悟了高深的道理。瞭解我的，大概只有天吧！」
21樓：金燕子百貨
意思是孔子說：「我不埋怨天，也不責備
22樓：匿名使用者
不抱怨天，不責怪別人。
23樓：宇岑商建中
[原文]
子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！」
[譯文]
孔子說：「沒有人瞭解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人瞭解您呢？」孔子說：「我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！」
孔子是怎麼死的？ 要詳細！！！
24樓：趙叔叔哈
孔子因為長期得病，未能**，逝世於公元前479年4月11日，終年73歲，葬於魯城北泗水岸邊。不少**為之守墓三年，唯獨子貢為孔子守墓六年。**及魯國人從墓而家者上百家，得名孔裡。
孔子的故居改為廟堂，受到人們的奉祀。
魯哀公十五年（公元前480年），孔子另一得意門生子路死於衛國內亂，而且還被剁成肉醬。經過這一系列打擊後，孔子知道自己時日不多。
魯哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子貢來見孔子，孔子柱杖依於門前遙遙相望。他責問子貢為何那麼晚來見自己。
於是嘆息說泰山將要坍塌了，樑柱將要腐朽折斷了，哲人將要如同草木一樣枯萎腐爛了。孔子流下了眼淚，說：天下無道已經很久很久了，沒有人肯採納自己的主張。
自己的主張不可能實現了。事後，孔子因為疾病未能痊癒，卒於公元前479年4月11日。
25樓：名字太難起了
孔子患病不愈而死。
魯哀公十六年二月初四日，子貢來見孔子，孔子柱杖依於門前遙遙相望。他責問子貢為何那麼晚來見自己。
於是嘆息說泰山將要坍塌了，樑柱將要腐朽折斷了，哲人將要如同草木一樣枯萎腐爛了。孔子流下了眼淚，說：天下無道已經很久很久了，沒有人肯採納自己的主張。
自己的主張不可能實現了。夏朝的人死時在東階殯殮，周朝的人死時在西階殯殮，殷商的人死時在兩個楹柱之間。
昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。魯哀公十六年二月十一日，孔子患病不愈而卒，終年73歲。
26樓：靡荼時代
魯哀公十五年（公元前480年），孔子另一得意門生子路死於衛國內亂，而且還被剁成肉醬。經過這一系列打擊後，孔子知道自己時日不多。
魯哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子貢來見孔子，孔子柱杖依於門前遙遙相望。他責問子貢為何那麼晚來見自己。於是嘆息說泰山將要坍塌了，樑柱將要腐朽折斷了，哲人將要如同草木一樣枯萎腐爛了。
孔子流下了眼淚，講到天下無道已經很久很久了，沒有人肯採納自己的主張。自己的主張不可能實現了。
魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年七十三歲，葬於魯城北泗水岸邊。不少**為之守墓三年，唯獨子貢為孔子守墓六年。**及魯國人從墓而家者上百家，得名孔裡。
孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。
27樓：匿名使用者
魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鉏獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：「麟
也。」取之。曰：
「河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！」顏淵死，孔子曰：「天喪予！
」及西狩見麟，曰：「吾道窮矣！」喟然嘆曰：
「莫知我夫！」子貢曰：「何為莫知子？
」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！」
「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊乎！」謂「柳下惠、少連降志辱身矣」。謂「虞仲、夷逸隱居放言，行中清，廢中權」。「我則異於是，無可無不可。」
子曰：「弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見於後世哉？
」乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯，親周，故殷，運之三代。約其文辭而指博。
故吳楚之君自稱王，而春秋貶之曰「子」；踐土之會實召周天子，而春秋諱之曰「天王狩於河陽」：推此類以繩當世。貶損之義，後有王者舉而開之。
春秋之義行，則天下亂臣賊子懼焉。
孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為春秋，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。**受春秋，孔子曰：「後世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。」
明歲，子路死於衛。孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙於門，曰：
「賜，汝來何其晚也？」孔子因嘆，歌曰：「太山壞乎！
樑柱摧乎！哲人萎乎！」因以涕下。
謂子貢曰：「天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱閒。
昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。」後七日卒。
孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。
哀公誄之曰：「旻天不弔，不憗遺一老，俾屏餘一人以在位，煢煢餘在疚。嗚呼哀哉！
尼父，毋自律！」子貢曰：「君其不沒於魯乎！
夫子之言曰：『禮失則昏，名失則愆。失志為昏，失所為愆。
』生不能用，死而誄之，非禮也。稱『餘一人』，非名也。」
孔子葬魯城北泗上，**皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。唯子贛廬於冢上，凡六年，然後去。
**及魯人往從冢而家者百有餘室，因命曰孔裡。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉飲大射於孔子冢。孔子冢大一頃。
故所居堂**內，後世因廟藏孔子衣冠琴車書，至於漢二百餘年不絕。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然後從政。
先學會不生氣,再學會氣死人下一句
你學會不生氣，再學會氣死人，它的下一句啥，總之能不生氣，不要生氣，氣死病，一切隨 先學不生氣再學氣死人是怎麼做到的？其實這是一個必然的因果關係。你想想，老師面對什麼樣的學生最容易火冒三丈？就是那些對於他的批評一臉無所謂的學生哈。當人生氣或者激動時，其實就是想讓對方接受自己想法的一種強烈情緒表達。如果...
已婚情人下班回到家他不聯絡我我也從不主動聯絡他，這樣的男人是怎麼想的
他比較喜歡你這樣的情人啊，不會打擾他的私生活，不會破壞他現有的家庭平衡點，對他來講，你屬於無公害哦！不過，你想一直這樣下去嗎？他下班回家後要為妻兒忙碌 哪有時間聯絡你，怕露餡更不會聯絡你。這麼沒意思的生活還是算了吧。你是他的家庭和心理負擔 情人下班回到家他不聯絡我我也從不主動聯絡他，這樣做對嗎？不對...
立案後派出所不抓人，下一步該怎麼辦
是這樣的，如果是普通的民事治安案件，是可以先走調節的，當然犯罪嫌疑人也可以因起訴證據不足或者案件性質不惡劣而被保釋，這種情況是有可能的。更正幾個誤區 1.鑑定書是一種證明，在法律上是一種行政許可和確認，只要相關部門根據程式出具鑑定或證明，就是對其證明標的的一種行政確認，是受法律保護的，不是想推翻舊推...