1樓:閃電
落款是康熙年制,是茶壺,光看圖難定真假,但肯定是後製的。
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2樓:匿名使用者
有一天,一隻北極熊閒著沒事拔自己的毛,一根、兩根、一根、兩根......拔得差不多了說"好冷啊!
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3樓:匿名使用者
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龍的九個兒子分別是什麼?
4樓:__yin為有你
1、長子囚牛,喜**,蹲立於琴頭;
2、次子睚眥(yá zì),嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口,心胸狹隘;
3、三子嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4、四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;
5、五子狻猊(suān ní),形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6、六子霸下(也有另一種名字,方框內的看成一個字,[蟲八][蟲夏]),又名贔屓(bì xì),似龜有齒,喜歡負重,是碑下龜;
7、七子狴犴(bì àn),形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;
8、八子負屓(fùxì),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;
9、九子螭吻(chī wěn),又名鴟尾或鴟(chī)吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。
擴充套件資料
「龍生九子」在明代以前並沒有記載,直到明弘治年間,才開始出現。
傳說明孝宗因弄不清九子的名字,就令中管去問內閣。當時的內閣大學士李東陽,接到皇帝的「御書小帖」,下問「龍生九子名目」,彷彿記得少年時曾在「雜書中」見過,但倉促之間又答不上來,就問編修羅玘,羅玘說曾聽老師說過,只記得其中五六個名目;於是又問吏部劉績。
劉績說家中有一本舊冊子,「冊面上備錄此語」,取來一看上面果然記有「九子」之名,但卻未記出自何書,無從查考。皇帝的垂詢不能拖延太久,李東陽無奈,只得湊合「據以覆命」回答說:
龍生九子不成龍,各有所好。囚牛,龍種,平生好**,今胡琴頭上刻獸是其遺像。睚眥,平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像。
嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像。蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸紐是其遺像。狻猊,平生好坐,今佛座獅子是其遺像。
霸下,平生好負重,今碑座獸足是其遺像。狴犴,平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像。贔屓,平生好文,今碑兩旁龍是其遺像。螭吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。
楊慎所記的「九子名目」與李東陽有很大不同:
一是在名目上,他去掉了囚牛和嘲風,增加了饕餮和椒圖,並改「性好坐」的狻猊為「性好煙火」的金猊。
二是在排列次序上,他把位列第
八、九的贔屓、螭吻提為第
一、二。
三是在龍子的形狀上,增加、蒲牢、螭吻等的形體特徵。
楊慎是明代著名的學者,《明史》說他「記誦之博,著作之富」為明代第一,在當時知識界影響很大,因而後人論及「龍生九子」,多引述楊慎之說,早於楊慎的李東陽之說反倒不為人知了。
受皇帝和李東陽、楊慎的影響,「龍生九子」的故事便不脛而走,盛傳一時。而且添枝加葉、愈傳愈奇。說什麼「龍性淫,無所不交,故種獨多耳」
5樓:逃
龍長子,名贔屓(bì xì),樣子像龜,善於揹負重物,還喜歡文字,愛揚名,因此,讓它馱石碑。
龍次子,名螭(chī)吻,喜歡登高望遠,能噴浪降雨,因而它通常被裝飾在建築物的屋脊上,用以防火。
龍之三子,名蒲牢,愛吼叫,喜愛**,因而它常被用來裝飾大鐘,做鐘頂的鐘扭。
龍之四子,名狴犴(bì àn),樣子像老虎,是威力的象徵,因此把它裝飾在監獄的大門上,用來威嚇罪犯。
龍之五子,名饕餮(tāo tiè),生性貪吃,所以人們把它裝飾在食物的器皿上。
龍之六子,名蚆嗄(bā xià),平日最喜水,所以它大都被裝飾在橋頭處,橋洞和橋欄等處。
龍之七子,名睚眥(yá zì),傳說中它性情**,愛爭鬥廝殺,所以它被裝飾在刀劍的柄上。
龍之八子,名金猊,樣子像獅子,喜歡煙火,它一般被裝飾在香爐。
龍之九子,名椒圖(jiāotú)樣子像螺蛙,善於封閉和保護自己,因此人們把它裝飾在大門上,用來守門。
龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等,對諸位龍子的情況均有記載,但不統一。
6樓:小狸子和小桃子
▪ 贔屓 ( 老大)▪ 螭吻 ( 老二)▪ 蒲牢 ( 老三)▪ 狴犴 ( 老四)▪ 饕餮 ( 老五)▪ 蚣蝮 ( 老六)▪,睚眥,(,老七) ▪,狻猊,(,老八) ▪,椒圖,(,老九,)
7樓:匿名使用者
1、好重者:贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
2、好望者:鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
3、飸餮(音滔帖),最貪吃,能吃能喝,常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水,幾乎在古代橋樑外側正中都能見到,防止大水將橋淹沒。
趙州橋欄板上的飸餮(仿隋朝欄板)
4、生性好殺者:睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
6、好煙火者:狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
7、好水者:趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮,造型非常優美。
8、性情溫順者:椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
9、好鳴者:蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。
8樓:匿名使用者
第一個叫「囚牛」好** 胡琴頭上的刻獸就是他的遺像第二個叫「睚眥」好廝殺 刀柄上的龍吞口就是他的遺像第三個叫「嘲風」好險 殿角上的走獸就是他的遺像第四個叫「蒲牢」好鳴 鐘上的獸鈕就是他的遺像第五個叫「狻猊」好坐 弗座上的獅子就是他的遺像第六個叫「贔屓」 好負重 碑座獸就是他的遺像第七個叫「狴犴」 好訟 獄門上獅子頭就是他的遺像第八個叫「螭首」 好文 石碑兩旁的文龍就是他的遺像第九個叫「嗤吻」 好吞 殿宇脊上的獸頭就是他的遺像
9樓:匿名使用者
天祿識餘·龍種》:「俗傳龍子九種,各有所好,一曰贔屓,形似龜,好負重,今石碑下龜跌是也;二曰螭吻,形似曾,性好望,今屋上獸頭是也;三曰蒲牢,形似龍而小,性好叫吼,今鐘上級星也;四曰狴犴,似虎有威力,故立於獄門;五曰饕餮好飲食,故立於鼎蓋;六曰蚣蝮,性好水,故立於橋柱;七曰睚眥,性好殺,故立於刀環;八曰金猊,形似獅,似好煙火,故立於香爐;九曰椒圖,形似螺蚌,性好閉,故立於門鋪。」
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這是我家的一個瓷盤子背後的款,盤子在家亂放了30年了,是三十年前蓋房子的時候從土裡挖出來的。誰能幫
10樓:匿名使用者
花押款 沒有實際內容 清代瓷器常見。
11樓:匿名使用者
是民間窯變體文字,大清嘉慶年制.
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在魚塘裡挖出一根木頭,有三十年前就發現了,不知道多少年了,樹已經變黑很硬很沉,不知道什麼樹值多少錢
是陰沉木 價值很高 需要看你這個具體的大小和成色 難道是傳說中的沉香?是的話你就發大財了 原先種桃的棚,打過多效唑,現在種有西葫蘆不廠長,怎麼治?種桃樹打多效唑 烯效唑等是為了控旺,土施多效唑的話,物質在土中不易分解,才會對下一次種的作物有抑制生長的作用 但是,打的話,植物本身吸收利用,即使通過根系...
好奇怪啊,昨天夢到十年前的初戀了,同在一座城市十年無音信,曾經愛過也恨過,每個人心底都會封閉一段美
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