1樓:匿名使用者
要留清白在人間《石灰吟》于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕,內要留清白在人間。十二歲的於容謙緊鎖眉頭,取一支筆,寫下了二十八個字:
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。這首詩以石灰為題材,寫出了人生的真諦:
無論經歷多少苦難,只要能夠像石灰一樣有益於人間又潔白無汙,品質高尚,縱然經歷多少磨難,以至粉身碎骨也無所畏懼。于謙全文
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石灰吟用借物喻人的手法寫作文500字
2樓:匿名使用者
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于謙的一首託物言志詩 借物喻人的手法達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心.
3樓:接琇芬祖易
石灰吟「咚咚——」一聲聲巨大的敲打聲傳來,工人們正在「對付」這個大頑石。千錘萬擊,這何止千錘萬擊。一次次磨練下,石頭碎了,石灰出世了,這是它經歷了多少磨練才化成的。
然而,這只是第一步,石灰還要經過那烈火燃燒,熊熊的火焰炙烤著石灰。而面對這樣的嚴酷考驗,石灰表現給人們的卻是那種從容不迫、處之泰然,這是多麼頑強的毅力。「千錘萬擊」、「烈火燃燒」這是常人無法面對的困難與磨練,但是石灰卻做到了。
在困難面前,它沒有退縮,沒有畏懼。縱然這是讓人粉身碎骨的一個困難,它也毫不畏懼。當石灰化成水時,它就顯得十分清白。
石灰把清白留給人們,把這頑強的精神,高尚的品質留給人們。
這是一首借物喻人的詩。于謙,這位愛國詩人通過這首詩表現了自己不畏艱難,堅持不屈與自己不怕犧牲,願把這高尚品質流傳於人間後代的品質。他想告訴我們,一定要熱愛自己的祖國。
于謙的《石灰吟》,詩意是什麼? 5
4樓:匿名使用者
經過千錘萬鑿才從深山中開採出來,對烈火的焚燒看得平平常常。即使是粉身碎骨也完全不懼怕,只要把清白高尚的節操留在人世上。讚美向石灰一樣,有著堅強的毅力,高尚節操。
5樓:三國之長空
一、《石灰吟》的詩意是託物言志,通過讚美石灰,表達了自己以天下為己任,為了社稷蒼生不惜「粉身碎骨」的堅強意志和決心。
二、擴充套件知識:
1、原詞欣賞:石灰吟
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
2、作品簡介:《石灰吟》一般認為是明代政治家于謙的一首託物言志詩。這首詠物詩,採用象徵手法,字面上是詠石灰,實際借物喻人,託物寄懷,表現了詩人高潔的理想。
整首詩筆法凝鍊,一氣呵成,語言質樸自然,不事雕琢,感染力很強;尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。
3、作者簡介:
一般認為《石灰吟》的作者為明代的于謙。于謙(2023年5月13日-2023年2月16日),字廷益,號節庵,官至少保,世稱於少保。漢族,明朝浙江杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市)人。
因參與平定漢王朱高煦謀反有功,得到明宣宗器重,擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期,因得罪王振下獄,後釋放,起為兵部侍郎。土木之變後英宗被俘,郕王朱祁鈺監國,擢兵部尚書。
于謙力排南遷之議,決策守京師,與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師,督戰,擊退之。**加封少保,總督軍務,終迫也先遣使議和,使英宗得歸。
天順元年因「謀逆」罪被冤殺。諡曰忠肅。有《於忠肅集》。
于謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
作者還存在爭議,姚廣孝和袁崇煥 都在爭議之中,有待專家考證。
6樓:匿名使用者
明·于謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕,
要留清白在人間。
[譯詩、詩意]
(石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。
[賞析]
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」,當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閒。第三句「粉身碎骨全不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而「全不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
7樓:窺天者我也
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于謙的一首託物言志詩。此詩因反映了詩人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白,決心在艱苦中磨練,堅守清白,準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決
心。 作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
[ 首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」,當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閒。第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。 于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。
于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
千錘萬鑿出深山 ---物理變化,這時候還是石灰石。
烈火焚燒若等閒 --- caco3(石灰石) 高溫→cao + co2↑ 粉身碎骨渾不怕 --- cao (生石灰)+ h2o →ca(oh)2 要留清白在人間 --- ca(oh)2(熟石灰) + co2→ caco3↓ + h2o
8樓:每年可比較好你
(石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。
[賞析]
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以「謀逆罪」誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
9樓:玉萱
(1)石灰
吟:讚頌石灰。吟:吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
(2)千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿,形容開採石灰非常艱難。千、萬:
指撞擊次數多,不是實指一千一萬。錘,錘打。鑿,開鑿。
(3)若等閒:好像很平常的事情。若:
好像、好似;等閒:平常,輕鬆。 (4)清白:
指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。人間:人世間。
【譯文】 (石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。
10樓:sqs博士
作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白,決心在艱苦中磨練,堅守清白,準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
11樓:匿名使用者
《石灰吟》的詩意:經過千錘萬鑿從深山中開採出來的石頭,對烈火的
焚燒看得平平常常。只要能把清白留在人世上,自己就是粉身碎骨也一點都不怕。
12樓:匿名使用者
只有經過千錘萬鑿,才能從深山中開採出石頭;只有經過烈火焚燒,才能將石頭燒製成石灰。即使粉身碎骨也毫不懼怕;甘願把一身清白留在人間。
13樓:兔二爺
借歌頌石灰千錘百煉後保持的清白來抒發他本人被人誣陷入獄經受磨難後的潔身自傲 于謙是個真英雄
把蒹葭改寫成小故事，左右把蒹葭改寫成小故事，200字左右
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