1樓:天龍的龍
彌勒佛開光是要找高深人士或者佛家高僧來開光, 深圳的勝福隨有將風水命理理論與實踐完美結合的世界級人物- 劉怡明道長,如經過其開光,定能保佑一生。
家裡有尊彌勒佛,該怎麼開光
2樓:8萬4千法門
淨空法師---講解開光是什麼意思。怎麼開光。
1 有人說,佛珠、佛像、唸佛機等結緣品要開光才靈,不開光就不靈。這個觀念錯誤!開光是什麼?新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛,就要想到「釋迦」是仁慈,「牟尼」是清淨。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清淨,對別人要仁慈。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。
4 至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光?對於佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明瞭,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光。
求解,彌勒佛沒開光擺在**都可以嗎
3樓:引經據典正法
那個人回答是極為錯誤的,佛菩薩像不用開光,開光的意思不是他所理解的。
只要是佛菩薩像,都要恭敬誠心的安放在上位,恭敬誠心的供奉,不能當擺件和飾品,更不能隨意擺放。
1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?
坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。
6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。
我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!
8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!
淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。
沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。
4樓:鳳凰鋰電車
沒有開光的佛像只是工藝品,可以擺放隨意些,但是基於對佛像的尊重儘量放在比較潔淨的地方!
家裡放彌勒佛一定要開光嗎
5樓:學易弘易
不一定要去開光,供奉了菩薩只要您一心信佛誠心朝拜敬香,佛光就會降臨。
彌勒佛怎樣開光
6樓:宇宙外的三道題
在開光的時候,實際就是念一些**。
根據地藏經,唸經迴向以後,確實有增福的作用。
也可以說,開光實際是一種誦經迴向,是一種具備加持力的祝福。
(在各種經典中,找到地藏經有這一根據的)。
而民間卻流傳著另一種說法:
開光是把聖像啟用了,菩薩的靈來到了聖像上,於是聖像就靈了。否則就是一塊木頭,不靈。
這是一種想當然的猜想,毫無任何**證據。
試想一下:
如果某法師,可以為佛開光,具備讓佛靈驗的法力,那麼,直接拜那個法師,豈不是更靈嗎,何必拜佛呢?
不但佛教有開光,其實天主教也有開光,但不叫做「開光」,而叫做「降福」。
天主教的聖像,念珠等各種物品,也需要降福。也就是由神父,念一些**。
試想一下:
如果某神父,可以讓耶穌像靈驗。如果不降福,耶穌像就不靈。那麼,直接去拜那個神父,豈不是更靈嗎,又何必禱告耶穌呢?
那麼,如果聖像不開光,還靈不靈呢?
回答很簡單:聖像的靈驗程度,取決於:你的信心大小。
信心越大,聖像就越靈。沒有信心,聖像就不靈。
而那種開光儀式,或者說是降福儀式,舉辦以後,實際是另外給予了一種誦經的迴向力。
這種迴向力的大小,取決於:誦經者的清淨心大小。
高僧的清淨心極大,高僧的迴向,肯定大於普通訊徒的迴向。
神父的信心力極大,神父的降福,肯定大於普通教徒的祝福。
那種以掙錢為目標的商業開光,根本就沒有清淨心,而是汙染心。
那種開光,毫無意義。(遇到開光收費的,你就要注意了)。
7樓:杞濟醜令
·開光··百科名片
開光有多種,一般分為佛教開光、道教開光、陰陽師開光、堂口開光等,常見的為佛教開光和道教開光。開光和加持實際是有區別的,現在統一叫開光,是一種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指佛像或神像的◢開光明◢
開光明的意思就是:心見明性。
心見明性的意思就是:心中看見了最初的自己,讓自己的原本真實的內心變得很外露,而不是像現代社會一樣,把自己的心層層上鎖,讓自己和這個社會一樣。
所有佛成道的時候,自身就會發出這種光,這種就叫做明性光,表示他們看透自己了。
佛像本身不用開光,佛像開光的含義是為了表達佛開光的一剎那,萬物光輝,所以你若恭恭敬敬對待這已經不能算是活佛的像,你貌似也能感受到佛的存在。
但是能做到自己看見心中的自己的人有多少呢?
8樓:韋昆傑韶茗
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。佛已跳出三界外,不在五行中。只有精神遺留!
人需既有內修修為以顯出自身的光,才能銜接上。
法!唯一的道理。
永珍源於法!
9樓:淡夕丘茶
佛像裡放------
般若波羅蜜多心經
財神像裡放-------高上玉皇心印經
自己抄寫心經就行
放在像裡
封底佛教開光儀軌(簡易彙編)
先上香唱誦:
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)(磬、木魚)
稱聖號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
請聖:**眾等,一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。
南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。
南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。
南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。
南無**諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。
唯願慈悲,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場。
心經、大悲@咒@
(各一遍)
(木魚勻速)
開光@咒@(七遍)
唵阿暮伽
缽頭摩遜娜隸
馱羅馱羅秜
漫拏隸吽
迴向:開光功德殊勝行
無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生
速往無量光佛剎
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮用香畫吽字於佛像(心中默唸六字真言---唵嘛呢叭咪吽)不會敲的
可以省略
唸誦就行
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。
家裡供奉開光的觀音和沒開光的彌勒佛能放在一個佛龕裡面嗎
10樓:評劇人
一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什麼意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈。
到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光? 這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了。
實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是 說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建築成就了,舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。
譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之後,我們要啟用,供養啟用。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什麼供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那 裡?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼 ?
我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了 ,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙 眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!
所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生,這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。
所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。
決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明瞭,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。
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