1樓:度糧金花妹
醜陋也好,
光鮮也罷,
都試試人
自己的感光
隨時給自己好睡眠有個健康的1
其它的0都有啦
好睡眠金花茶
2樓:葉薰語
不符合自己的期待,認知。
3樓:匿名使用者
在異化的環境中復
,說真話制,說實話,許bai多時候不討人喜歡,往du往都是要付出代價的zhi。但說
dao假話,說奉承話,往往會討人喜歡。如果很多人都想討好,於是大家都以假話為美了,相反真話就不中聽了,就具有了醜陋的性質。但事物的真相是不會改變的,越是假話說得多說得美妙,事物的真相就越顯得醜陋。
當說假話成為謀取私利最好的工具時,說真話就只能是孩子氣的人才做的事,就會被人看作是不成熟的表現。但社會的進步必須有人敢說真話,只有當大部分人都說真話的時候,那麼我們的社會就會有正視現實的勇氣和習慣,事物的真相也就不再那麼醜陋了!假話說得再美妙,都不可能像真話那樣,成為真正創新和解決實際問題的必要前提!
為什麼說人們對一個事物的正確認識往往要經過從
4樓:哲學和社會科學探索者
一個正確的認識往往需要經過......由實踐的認識、由認識到實踐這樣多次回的反覆,才能夠答完成。
在認識過程中始終存在主觀和客觀的矛盾,人的認識受到各種條件的限制。
主體方面知識水平、思維能力等;
客體方面包括事物變動、科技條件等。
用一個成語來描述不迷失自己,看清事物真相
5樓:匿名使用者
先見之明
拼音: xiān jiàn zhī míng
解釋: 明·指眼力。事先看清問題的能力。指對事物發展的預見性。
明察秋毫
拼音: míng chá qiū háo 簡拼: mcqh
解釋: 明察:看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳,任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。
水落石出
拼音: shuǐ luò shí chū
解釋: 水落下去,水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
6樓:**
洞若觀火
dòng ruò guān huǒ
[釋義] 如同看火那樣看得清楚。比喻對事物觀察得十分明白透徹。
[語出] 《尚書·盤庚上》:「予若觀火。」蔡沈集傳:「我視汝情;明若觀火。」
[辨形] 觀;不能寫作「關」。
[近義] 洞察一切 洞見癥結 洞燭其奸 明察秋毫 瞭如指掌 一目瞭然
[反義] 霧裡看花 隱隱約約 不知就裡 大惑不解
[用法] 含褒義。一般作謂語、狀語。
[結構] 偏正式。
[辨析] ~和「洞察一切」;都表示「看得很清楚、明白」。不同在於:側重點不同。
「洞察一切」著重於對事物觀察得深入而全面;指沒有遺漏;而且只適用於人;~著重於觀察事物的透徹程度;指十分明白清楚;可適用於人或物。
[例句] 王老師對國際形勢看得很明白;~。
[英譯] clear like looking at a fire
洞燭其奸
dòng zhú qí jiān
[釋義] 洞燭:洞察;洞悉。看透對方的陰謀詭計。形容觀察力強;看問題敏銳。
[語出] 《明史·董傳策傳》:「(嚴)嵩稔惡誤國;陛下豈不洞燭其奸!」
[正音] 其;不能讀作「qī」。
[近義] 洞察其奸 明察秋毫
[反義] 不明真相 製造冤案
[用法] 含褒義。一般作謂語。
[結構] 動賓式。
[例句] 儘管犯罪分子作案手段隱蔽;我公安人員卻早已~;正伺機將其抓獲。
[英譯] see through sb。's treachery
洞察一切
dòng chá yī qiè
[釋義] 洞察:看得很清楚。對一切都看得清楚。形容對所有的事物都有深入準確的判斷力。
[正音] 一;可以讀作「yí」。
[辨形] 察;不能寫作「查」。
[反義] 一無所知 一竅不通
[用法] 含褒義。多用來稱頌偉大人物看問題深刻全面。一般作謂語、定語。
[結構] 動賓式。
[辨析] ~和「洞若觀火」;都表示「看得很清楚明白」。不同在於:著重點不同。
~著重對於事物觀察得深入而全面;既無一遺漏;而且只適用於人;「洞若觀火」著重於觀察事物的透徹程度;即十分明白清楚;可適用於人或物。
[例句] 他是一位能夠~的政治家。
洞見癥結
dòng jiàn zhèng jié
[釋義] 洞見:清楚地看到;癥結:肚子裡結塊的病,比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利,看到了問題的關鍵。
[語出] 清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》:「(香畹首肯曰)斯言洞見癥結矣。」
[用法] 動賓式;作謂語;形容觀察銳利,看到了問題的關鍵
[例句] 香畹首肯曰:「斯言~矣。」(清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十)
[成語故事]
扁鵲(秦越人)的醫術是長桑君傳授的。長桑君是非常傑出的醫師。當扁鵲在一家旅館裡服役的時候,長桑君常到這家旅館住宿,扁鵲見他舉止不凡,料他是位能人,便特別恭謹侍候,逐漸和他結識。
經過了十多年,長桑君才把自己的祕方全部傳給了扁鵲,並且把觀察病情的方法教給扁鵲。於是,扁鵲「以此視病,盡見五臟癥結。」
瞭如指掌
liǎo rú zhǐ zhǎng
[釋義] 了:瞭解;清楚。指掌:指手掌裡的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物瞭解得非常清楚。
[語出] 《宋史·道學傳序》:「命於天而性於人者;瞭若指掌。」
[正音] 了;不能讀作「le」。
[辨形] 指;不能寫作「旨」;掌;不能寫作「撐」。
[近義] 一目瞭然 一清二楚 洞若觀火
[反義] 疑團莫釋 一團漆黑
[用法] 多用於對事物或人的情況十分了解。一般作謂語。
[結構] 偏正式。
[辨析] ~和「一目瞭然」;都含有對情況清楚瞭解之意。但~偏重於表示瞭解得十分全面透徹;「一目瞭然」偏重於瞭解得十分容易、一看就懂的意思。
[例句] 對於潼關附近的形勢;他尤其~。
明察秋毫
míng chá qiū háo
[釋義] 明:明晰;察:看;觀察;秋毫:秋天鳥獸身上新長出的細毛;比喻極細微的事物、現象。目光犀利;能敏銳地看清極細小微末的東西。形容人能洞察事理;不受欺矇。
[語出] 《藝文類聚·慎子》:「離朱之明;察秋毫之末。」
[辨形] 察;不能寫作「查」。毫;不能寫作「豪」。
[近義] 洞若觀火
[反義] 不見薪新
[用法] 含褒義。一般作謂語、定語。
[結構] 動賓式。
[辨析] ~與「洞若觀火」有別:~強調觀察事物精細;「洞若觀火」強調觀察事物透徹、深遠。
[例句] ~的開封府包公從不冤枉每個好人;也絕不放過一個壞人。
[英譯] discover the minutest detail in everything
[成語故事]
齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先後稱霸,統領諸侯,是霸主中的代表。幾百年後,戰國時的齊宣王田闢強也想稱霸,因此他向孟子請教。齊宣王對孟子說:
「您能把有關齊桓公、晉文公的事蹟講給我聽聽嗎?」孟子答道:「對不起,我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事。
我們只講王道,用道德的力量來統一天下。」齊宣王問道:「那要有怎樣的道德才能統一天下呢?
」孟子說:「我聽說,有一次新鍾鑄成,準備殺牛祭鍾,您看見好好一頭牛,無罪而被殺,心中感到不忍。憑您這種好心,就可以行王道,施仁政,統一天下。
問題不在於您能不能,而在於您幹不幹罷了!比方有人說:『我的力氣能舉重三千斤,但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西,卻看不見滿車的木柴。
』您相信這種話嗎?」齊宣王說:「當然不相信!
」孟子緊接著說:「是呀,不能相信。如今您的好心能用來對待動物,卻不能用來愛護老百姓,這也同樣難於叫人相信。
老百姓之所以不能夠安居樂業,是您根本不去關心的緣故。顯然,這都是干與不幹的問題,而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下,問題也是如此,是不去幹,而不是不能幹!
」審時度勢
shěn shí duó shì
[釋義] 度:審。觀察分析時勢;估計情況的變化。
[語出] 明·沈德符《萬曆野獲編》:「劉欲華試以完大典;俱審時度勢;切中事理。」
[正音] 度;不能讀作「dù」。
[辨形] 勢;不能寫作「事」。
[近義] 揆情度理 度德量力
[反義] 刻舟求劍 墨守成規
[用法] 用作褒義。用來指對形勢有洞察力。一般作謂語、賓語。
[結構] 聯合式。
[例句] 一個出色的指揮員;必須從客觀情況出發;~;適時修訂作戰方案。
[英譯] see how matters stand
旁觀者清
páng guān zhě qīng
[釋義] 在旁邊看的人比當事人清楚。
[語出] 明·馮夢龍《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》:「常言道:旁觀者清;當局者迷。」
[辨形] 旁;不能寫作「傍」。
[近義] 瞭如指掌 燭其奸
[反義] 當局者迷
[用法] 多與「當局者迷」配合運用。一般作賓語。
[結構] 主謂式。
[例句] 不管他如何為自己辯護;但是~;大家心裡都明白事實真相。
當局者迷,旁觀者清
dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng
[釋義] 當局者:下棋的人;旁觀者:看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了,旁觀的人卻看得很清楚。
[語出] 《新唐書·元澹傳》:「當局稱迷,傍觀必審,何所謂疑而不申列?」
[用法] 複句式;作賓語、定語;含褒義
[例句] 誰怪著你呢,實在說的不錯,倒是沒有人說過的話!可見「~。」(清·劉鶚《老殘遊記》第十三回)
當局者迷;旁觀者清
dāng jú zhě mí; páng guān zhě qīng
[釋義] 當局者和旁觀者原指下棋和看棋的人;後用以比喻當事人和旁觀的人。當事的人往往對利害得失考慮得太多;看問題反而糊塗;旁觀的人由於冷靜、客觀;卻看得清楚。
[語出] 《新唐書·元澹傳》:「當局稱迷;傍觀必審;何所謂疑而不申列?」
[用法] 一般作賓語、定語。
[結構] 複句式。
[例句] 我們要牢記~這句古語;在處理任何事情時;都不要忽視別人的意見。
[英譯] those closely involved can』t see as clealy as those outside
為什麼說事物是永恆發展的
馬克思本身就是一個很人本主義的人，他的發展理論也和這種人本的精神聯絡密切。其實說道發展，什麼叫發展呢？何以判斷運動是發展的過程，而不是簡單的變化疊加？馬克思的一條重要的參考就是人類及其文明。從人類進化的角度來看，人的認識能力，實踐能力都是在提高的，隨之，由人組成的社會也是一個發展進步的過程。在這裡，...
世間的事物往往是一分為二的。（失敗雖然是人人不願得到的結果
有些雖然表面上看是失敗，但從另個角度看卻是勝利。貧困雖然是人人不願意經歷的生活，但有時卻能成為人們奮鬥的動力。痛苦雖然是人人不願意經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。挫折雖然是人人不願意接受的事實,但有時卻能激勵人們堅強的意志。壓力雖然是人人不願意承受的現象,但有是卻能鼓舞人們堅定的信念 世間...
為什麼犯花痴喜歡帥哥往往是醜女居多而且越醜越這樣
你說的犯花痴是怎麼個犯花痴，是指看見帥哥就啊啊啊啊啊啊，帥哥啊，天吶，恨不得撲上去抱抱親親舉高高就像那這個追星一樣的呢？還是指那種覺得全世界男的都喜歡自己的犯花痴？兩者本質區別，前者可能確實自己長得醜，她比較缺 後者可能少許有一丟丟姿色，自視甚高，覺得全世界男的都被她迷倒，通常還會拉著你說 你說怎麼...