1樓:匿名使用者
bai放下難捨的緣
詞:安東du陽
曲:zhi安東陽
dao人生百版年
有緣會相見
緣來緣去權緣散
最後把它看穿
繁華人間
多少恩怨
幾多坎坷峰迴路轉
讓它隨風飄遠
啊慈悲的佛你把我呼喚
你讓我在迷途知返
我不再貪戀也不再糾纏
我放下了難捨的緣
啊救難的佛你把我呼喚
我快快的走出黑暗
我不再貪戀那紅塵的緣
讓蓮花臺與我相伴
人生百年
有緣會相見
緣來緣去緣散
最後把它看穿
繁華人間
多少恩怨
幾多坎坷峰迴路轉
讓它隨風飄遠
啊慈悲的佛你把我呼喚
你讓我在迷途知返
我不再貪戀也不再糾纏
我放下了難捨的緣
啊救難的佛你把我呼喚
我快快的走出黑暗
我不再貪戀那紅塵的緣
讓蓮花臺與我相伴
啊慈悲的佛你把我呼喚
你讓我在迷途知返
我不再貪戀也不再糾纏
我放下了難捨的緣
啊救難的佛你把我呼喚
我快快的走出黑暗
我不再貪戀那紅塵的緣
讓蓮花臺與我相伴
經典輕**有哪些
2樓:匿名使用者
經典輕**:
yanni
神思者神祕園
班得瑞中國古典樂
比如:中國古典樂:琵琶語、踏古、十面埋伏、梁祝、月光下的鳳尾竹、高山流水、歡沁、暮色、漁舟唱晚
如果是輕**,我推薦:
yanni——夜鶯、蝶舞、one man's dream、 felitsa、in the mirror
神祕園——dawn of a new century、prayer、pastorale 田園、atlanta、chaconne、nocturne 夜曲、hymn to hope 希望之歌
班得瑞——號稱「一塵不染」的**,這個你可以優先試試,應該很適合——dreamcatcher 追夢人、song of the mayas 瑪雅人之歌、jupiter 木星、diamonds 鑽石、dragon heart
神思者——peace of mind 、palace memories、aphrodite、pipes of war
久石讓(很多宮崎駿的影片都是他配樂)——喜多郎的夏天是最有名的了~還有 風之甬道、mother-久石讓
3樓:匿名使用者
cheeki breeki hardbass anthem
4樓:匿名使用者
vatas 的 你去搜一下酒吧的輕** 那種很好聽 還有懷舊的
5樓:匿名使用者
ballade pour adeline
lyphard melody
white christmas
mariage d'amour
6樓:匿名使用者
s.e.n.e的很多都不錯的
7樓:匿名使用者
這樣的影片需要自己耐心點慢慢找或者有朋友告訴自己,這就是我朋友告訴我的
我用了很長時間了 k a ŋ 3 p ⦁ c ŋ一直都能用的
最後提醒一下 要把 ŋ換成n 這樣才能行哦祝你好運能夠找到吧
**是什麼
8樓:抱香蕉睡覺
**是反映人類現實生活情感的一種藝術。
**是指有旋律、節奏或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術。**是表達或寄託人們感情的藝術語言,它比一般的語言更直接地傳達情感 , 並且 , 它始終與美感結合在一起。
從廣義上講,**就是任何一種藝術的、令人愉快的、神聖的或其他什麼方式排列起來的聲音。所謂的**的定義仍存在著激烈的爭議,但通常可以解釋為一系列對於有聲、無聲具有時間性的組織,並含有不同音階的節奏、旋律及和聲。
**是情感的藝術,任何一首歌曲或樂曲都是藝術家的情感產物,它通過**特有的方式來表現或活潑或婉轉或莊嚴或淒涼的情感,使人們從中受到美的薰陶和情操的冶煉。
9樓:雲南樹藝教育
**是用聲音來表達情感與現實生活的一種藝術形式。但不是所有聲音都可以看成**,它是有規律的樂音與噪音的組合。 它通過旋律、曲式、速度、力度等來表現藝術構思,通過聽覺引起人們生理上的刺激和心理上的反應,使大腦和神經系統處於興奮狀態,從而得到美的享受。
**也可以看成是一種語言,讓聆聽者通過聽覺感受到創作者所要表達的思想和心境,從而達到一種思想上的共鳴。**是一種看不見摸不著的東西,聽**的時候我們需要靜心感受、學會想象,感受**的強弱快慢,聽**的時候,我們所傾聽的並不聲音本身,而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音。
同時,**具有自由性,模糊性和不確定性,這就讓聽眾有了豐富的想象空間。同樣的歌詞對不同的人,有不同的意義。這反映了人們在欣賞**時,主觀意識所產生的作用。
同一首**,不同的人的感受必定不同,甚至同一個人在不同時間裡對同一首作品的感受也可能是不同的。
在欣賞**時,我們要學會用心體會、學會評價。人與人之間存著審美和理解的差異,這些都會影響判斷和評價標準,故我們必須具備良好的修養和豐富的知識,理解作品形式和內容最普遍的審美意義,將日常情感昇華至審美的判斷。真正的好**不會因為時間而流逝,甚至會隨著時間的推移而更具價值。
10樓:和竹霜鵾
物體規則震動發出的聲音稱為樂音,由有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現實生活的一種藝術就是**(英文名稱:music;法文名稱:
musique)。分為聲樂和器樂兩大部門。在所有的藝術型別中,比較而言,**是最抽象的藝術。另有電影以此為名,以及****:用**來減輕或消除患者的病痛。
1.人們在悲傷、煩惱時最喜歡一些傷感**,從而擴大自己相對應的情感,而這些情感又會產生一些解決問題的【動力】(就像恐懼時,產生很大的逃跑動力;慈母超常動力救子一樣),進而解決相對應的問題。
2.人們在思緒凌亂、煩躁不安時會喜歡聽一些平靜的輕**,從而引發各種「平靜」和「調理順暢」的感覺和情緒,進而有於利於理智的解決問題和維持心理的健康。
3.人們在愉快、有激情的時候,會喜歡聽一些歡快、動感的**。
4.喜歡思考一些奇怪/特別事物的人,就會聽比較另類的**。
5.各種電影片段配上相對應的**,創造出各種相對應的情緒氛圍,會讓我們看起來更有感覺。
11樓:鄔湛恩華濱
**不以說理方式來傳播,而是更多地通過薰陶及感染的途徑,潛移默化地來影響人的心靈,使更多地得到美的滋潤。
**是什麼?**與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關係等等,有一定的關聯。故高潔的**與低價的**其對人們的影響是大不相同的。
**是人們抒發感情、表現感情、寄託感情的藝術,不論是唱或奏或聽,都內涵著及關聯著人們千絲萬縷的情感因素。為什麼**能表達人們的感情呢?因為音與音之間聯接或重疊,就產生了高低、疏密、強弱、濃淡、明暗、剛柔、起伏、斷連等等,它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關聯。
特別對人的心理,會起著不能用言語所能形容的影響作用。
12樓:匿名使用者
人生過了三分之一,後悔的是,沒有學過**,不會吉他,不會鋼琴,沒唱過搖滾,如果人生不需要考慮世俗的東西,工作、『賺錢、養家、老人這一切統統不需考慮,我一定選擇做一名**演奏者,在高山、在大海、在草原、在森林、在日出、在日落、在暮春、在盛夏。。。。。讚美生命 。
感謝**,這個世界上最美妙的事物,是你讓我敞開胸懷愛上這個世界,感謝網易,如果沒有云**,我可能還在聽著某某排行榜,是你開啟一扇通向快樂的大門,讓我和一群投合的人徜徉在**的世界裡,只有珍惜,只有感動,只有感謝,只有愛...謝謝!!!!
13樓:荀德度霜
簡單的說,**分為音和樂,真正的**是會讓人產生共鳴的聲音,對於不同的人會有不同的標準,其實一切都在於你的心!
14樓:天使de翅膀
**是什麼?**是什麼,是歌,是曲,還是旋律?我覺得,它都不是。
**,是音符,把生活的點點滴滴串成了歌,所以動人,所以澎湃或感傷;**,是管絃樂器,把身旁的千姿百態連成了曲,所以悠揚,所以纏綿或熱血;**,是五線譜,把人生的過往曾經交織成旋律,所以美妙,所以激昂或幽慢。 **是我們人生中不可或缺的一部分,我們用它表露情感,用它調節情感,用它製造情感。人生不可沒有**,哪怕我們沒有麥克風,我們還有我們的喉嚨,唱出屬於自己的歌,無論別人怎麼想,也無論自己是否唱得好,都那麼開心。
我們用**找到了自己,也試過用**找回了自己,它不是一種物質,但它卻擁有超越物質的力量,讓我們不約而同地跟著它走,或讓它跟著自己走。
我們用**唱出了了人生,哼出了年華,聽出了歲月,**是無眠的風,穿越古今,生命力依然頑強,而且不斷在生長。**是一種偉大的精神力量,有時候也能幫助我們度過本不能度過的難關,就像是**廢墟下的小女孩、在礦井裡被困的礦工、在燃燒的建築裡躲藏逃生的人們,是**讓他們沒有放棄,是**讓他們變得鎮定,是**讓他們堅持下來,最後看到無價的陽光。
也許我們無法成為臺上風光的那一個,就讓我們成為成就他們風光的路邊鼓掌的那一個吧,這又有什麼區別的,我們的最終目的都是**啊,贈人玫瑰,手留餘香。 我無法用再多的詞藻把**完好地詮釋,因為**是種無需用言語表達的東西,它博大精深,又豈是三言兩語能說的清楚的呢。而且,我相信每個人心中都有他自己的答案。
**之聲,音悅你我的人生!
15樓:匿名使用者
是種音律,根據你喜歡的風格來聽,不開心就聽**會讓把煩惱忘掉
16樓:過克極
**時能舒緩人心情的東西,還可以**心理病!
17樓:匿名使用者
**是一種藝術。藝術是起源。
**的定義?
18樓:匿名使用者
**是反映人類現實生活情感的一種藝術(英名稱:music;法文名稱: musique;義大利文:musica)。
**是用組織音構成的聽覺意象,來表達人們的思想感情與社會現實生活的一種藝術形式。也是最能即時打動人的藝術形式之一。旋律響起人們往往無法抗拒的立即處於**的氛圍當中。
任何一種藝術形式都有自己表情達意、塑造藝術意象的表現形式。
19樓:匿名使用者
**是憑藉聲波振動而存在、在時間中展現、通過人類的聽覺器官而引起各種情緒反應和情感體驗的藝術門類。從社會學的角度講,**是人類所創造的諸多文化現象之一;人類早期的**活動是混生性社會文化現象中的一個要素,到人類進入階級社會以後,**又同時是社會意識形態之一。
在中國,春秋戰國以前,「音」和「樂」兩個詞一直是分別使用的。在古漢語中,把聲、音、樂分為三個層次。按中國古代**理論專著《樂記》的說法:
「感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干鏚羽旄,謂之樂。
」可見,「聲」泛指一切聲音,古代又稱之為天籟、地籟、人籟等,其中包括各種噪聲;「音」特指有秩序、有條理、有組織的聲音,相當於由樂音綴合而成的音調、曲調、音響組合等;至於「樂」,在上古時代指的是詩歌、**、舞蹈三種因素混為一體、尚未分化的藝術活動,孔子時代作為教育必修科目「六藝」(禮、樂、射、御、書、數)之一的「樂」,就是這種混生性的藝術活動。中國古籍上第一次出現「**」一詞,是在《呂氏春秋
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