1樓:穰墨徹蹇卿
窈窕淑女,君子好逑
——窈窕淑女,君子好逑。y:善良美麗的姑娘,好男兒的好配偶。
求之不得——求之不得,寤寐思服。y:思念追求不可得,醒來做夢長相思。
輾轉反側——悠哉悠哉,輾轉反側。
y:悠悠思念情意切,翻來覆去難入眠。
逃之夭夭——桃之夭夭,灼灼其華。
y:翠綠繁茂的桃樹啊,花兒開得紅燦燦。
之子于歸——之子于歸,宜其室家。
y:這個姑娘嫁過門啊,定使家庭和順又美滿。
赳赳武夫——赳赳武夫,公侯干城。y:武士氣概雄赳赳,是那公侯好護衛。
泣涕如雨——瞻望弗及,泣涕如雨。y:漸漸遠去望不見,涕泣如雨淚沾裳。
執子之手,與子偕老——執子之手,與子偕老。
y:與你的雙手交相執握,
伴著你一起垂垂老去。
悠悠我思——瞻彼日月,悠悠我思。y:仰望那太陽和月亮,引起我悠悠的思念
新婚燕爾——宴爾新昏,如兄如弟。y:你們新婚多快樂,親哥親姐不能比。
我心悠悠——思須與漕,我心悠悠。
y:想到須邑和漕邑,我心憂鬱不稱意。
攜手同行——惠而好我,攜手同行。
y:愛我至親好朋友,我們攜手他鄉走。
高山仰止——高山仰止,景行行之。
綽綽有裕——此令兄弟,綽綽有裕。
2樓:夢雪露
子衿——青青子衿,悠悠我心
苕之華(詩經《苕之華》)凌霄花的意思
桃夭 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
未晞 出自 雨落川下,白露未晞
芊蔚 「蘭若生春夏,芊蔚何青青」。
婉清 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。
菁菁。《唐風·杕杜》:「有杕之杜,其葉箐箐」。菁菁:草木茂盛。
惠然《邶風·終風》:「終風且霾,惠然肯來」。惠然,順從貌。
琇瑩。《衛風·淇奧》:「有匪君子,充耳琇瑩」。琇:寶石。瑩:光亮透明。
佩玖。《王風·丘中有麻》:「彼留之子,詒我佩玖」。佩玖:佩戴用的美玉。
婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》:「有美一人,清揚婉兮···婉如清揚」。婉:美麗。
文茵。《秦風·小戎》:「文茵暢轂,駕我騏馵」。文茵:車中的虎皮坐褥。
湄。單名一個「湄」字,取自《秦風·蒹葭》:「所謂伊人,在水之湄」。雖然沒有上文中的「在水一方」有名,但它更適合取名。
舒窈。《陳風·月出》:「舒窈糾兮,勞心悄兮」,舒:舒緩輕盈貌;窈糾(jiǎo)其實是連在一起的,體態窈窕貌。
楚楚。《曹風·蜉蝣》:「蜉蝣之羽,衣裳楚楚」。楚楚:鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲,故而此篇的基調是消沉的。
靜嘉。《生民之什·既醉》:「其告維何?籩豆靜嘉」。靜嘉:潔淨美好。
清馨。《生民之什·鳧鷖》:「爾酒既清,爾餚既馨」。
柔嘉。《蕩之什·抑》:「敬爾威儀,無不柔嘉」。柔嘉:柔和美善。《蕩之什·烝民》:「仲山甫之德,柔嘉維則」。
柔惠。《蕩之什·崧高》:「申伯之德,柔惠且直」。柔惠:柔和仁惠。
【逃之夭夭】 《詩·周南·桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。」後因「桃」、 「逃」同音,故以「逃之夭夭」作詼諧語,形容逃跑得無影無蹤。
【為鬼為蜮】 《詩·小雅·何人斯》:「為鬼為蜮,則不可得。」朱熹集傳:
「蜮,短狐也,江淮水中皆有之,能含沙以射水中人影,其人輒病,而不見其形也。」後以「為鬼為蜮」比喻使用陰謀詭計,暗中害人。
【求之不得】 追求或尋找不到。本謂不遂所欲。《詩·周南·關雎》:「求之不得,寤寐思服。」後多用於意外地遂願。
【魚躍鳶飛】 語出《詩·大雅·旱麓》:「鳶飛戾天,魚躍於淵。」毛傳:
「言上下察也。」孔穎達疏:「毛以為大王、王季德教明察,著於上下。
其上則鳶鳥得飛至於天以遊翔,其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂。」後以「魚躍鳶飛」謂世間生物任性而動,自得其樂。
【高岸深谷】 1指幽僻的處所。2形容幽峭深邃。3《詩·小雅·十月之交》: 「高岸為谷,深谷為陵。」後因以「高岸深谷」比喻事物的巨大變化。
【鳥革翬飛】 形容宮室壯麗。語出《詩·小雅·斯干》:「如鳥斯革,如翬斯飛。
」朱熹集傳:「其棟宇峻起,如鳥之警而革也,其簷阿華採而軒翔,如翬之飛而矯其翼也,蓋其堂之美如此。」
【投桃報李】 《詩·大雅·抑》:「投我以桃,報之以李。」後以「投桃報李」比喻相互贈答,禮尚往來。
【懸狟素飡】 語本《詩·魏風·伐檀》:「不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮,不素餐兮。」後因以「懸狟素飡」喻無功受祿。
【敵愾同仇】 《詩·秦風·無衣》:「修我戈矛,與子同仇」。《左傳·文公四年》:
「諸侯敵王所愾,而獻其功」。杜預注:「敵,猶當也;愾,恨怒也」。
後以「敵愾同仇」指抱著無比仇恨和憤怒共同一致地對付敵人。
【吐剛茹柔】 吐出硬的,吃下軟的。比喻怕強欺弱。語本《詩·大雅·烝民》:
「人亦有言:柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐;不侮矜寡,不畏彊禦。
」孔穎達疏:「柔濡者則茹食之,堅剛者則出之,喻......敵寡弱者則侵侮之,強盛者則避畏之。」
【切磋琢磨】 亦作「切瑳琢磨」。1器物加工的工藝名稱。2比喻道德學問方面互相研討勉勵。語本《詩·衛風·淇奧》:「有匪君子,如切如磋,如琢如磨。」
【出谷遷喬】 從低處移到高處。《詩·小雅·伐木》:「出自幽谷,遷於喬木。
」宋王之道《青玉案·有懷軒車山舊隱》詞:「黃鸝休嘆青春暮,出谷遷喬舊家句,天意從人還許訴。」本指鳥出自深谷,移居高木,後以「喬遷」為祝賀別人遷居之詞。
【履薄臨深】 《詩·小雅·小旻》:「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。」 後以「履薄臨深」比喻身處險境,必須十分謹慎。
【深厲淺揭】 《詩·邶風·匏有苦葉》:「深則厲,淺則揭。」朱熹集傳:「以衣而
【跼高蹐厚】 見「跼高天蹐厚地」。
【敬恭桑梓】 語出《詩·小雅·小弁》:「維桑與梓,必恭敬止」。朱熹集傳:
「桑、梓,二木。古者五畝之宅,樹之牆下,以遺子孫給蠶食、具器用者也」。因桑梓為父母所種,故應恭敬。
後用作熱愛故鄉,尊敬故鄉之人的典故。
【昊天不弔】 謂蒼天不憐憫保佑。語本《詩·小雅·節南山》:「不弔昊天,不宜空我師」。朱熹集傳:「吊,愍。」後因以「昊天不弔」為哀悼死者之辭。
【清渭濁涇】 《詩·邶風·穀風》:「涇以渭濁,湜湜其沚。」孔穎達疏:
「涇水以有渭,故見其濁。」古以為渭水清,涇水濁,後因稱「清渭濁涇」。亦以喻兩相比較,是非好壞分明。
【愛莫能助】 雖然同情,卻限於條件無從幫助。語本《詩·大雅·烝民》: 「我儀圖之,維仲山甫舉之,愛莫助之。
」鄭玄箋:「愛,惜也。仲山甫獨能舉此德而行之,惜乎莫能助之者。
」【桑土綢繆】 《詩·豳風·鴟鴞》:「迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。」 朱熹集傳:
「土,音杜。桑土,桑根皮也......我及天未陰雨之時,而往取桑根以纏綿巢之隙穴,使之堅固,以備陰雨之患。」後遂以「桑土綢繆」喻勤於經營,防患未然。
【醉酒飽德】 《詩·大雅·既醉》:「既醉以酒,既飽以德。」又序:「既醉,太平也。醉酒飽德,人有士君子之行焉。」後用為酬謝主人宴飲之辭。
【柔茹剛吐】 《詩·大雅·烝民》:「人亦有言,柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐,不侮矜寡,不畏彊禦。」後因以「柔茹剛吐」比喻凌弱畏強,欺軟怕硬。
【作舍道邊】 《詩·小雅·小旻》:「如彼築室於道謀,是用不潰於成。」 毛傳:
「潰,遂也。」鄭玄箋:「如當路築室,得人而與之謀所為,路人之意不同,故不得遂成也。
」《後漢書·曹褒傳》:「諺言:『作舍道邊,三年不成。
』」後因以「作舍道邊」比喻眾謀難成。
【人亡邦瘁】 《詩·大雅·瞻卬》:「人之雲亡,邦國殄瘁。」毛傳:
「殄,盡;瘁,病也。」鄭玄箋:「賢人皆言奔亡,則天下邦國,將盡困窮。
」後因以「人亡邦瘁」謂賢者不在位,國家因而衰敗。
【臨深履薄】 《詩·小雅·小旻》:「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。」 謂面臨深淵,腳踏薄冰。後因以「臨深履薄」喻謹慎戒懼。
【瞻雲陟屺】 《詩·魏風·陟岵》:「陟彼屺兮,瞻望母兮。」《新唐書· 狄仁傑傳》:
「薦授幷州法曹參軍,親在河陽,仁杰登太行山,反顧,見白雲孤飛,謂左右曰:『吾親舍其下。』瞻悵久之,雲移乃得去。
」後因以「瞻雲陟屺」比喻思親。
【暴虎馮河】 典出《詩·小雅·小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河。」空手搏虎,徒步渡河。比喻冒險行事,有勇無謀。
【梧鳳之鳴】 《詩·大雅·卷阿》:「鳳皇鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。
」毛傳:「梧桐盛也,鳳凰鳴也,臣竭其力,則地極其化;天下和洽,則鳳凰樂德。」後因以「梧鳳之鳴」比喻政教和協、天下太平。
【風雨如晦】 1《詩·鄭風·風雨》:「風雨如晦,雞鳴不已。」後用「風雨如晦」比喻於惡劣環境中而不改變氣節操守。2比喻社會黑暗混亂。
【折衝禦侮】 語本《詩·大雅·綿》:「予曰有禦侮」毛傳:「武臣折衝曰禦侮。」後用以謂抗擊敵人。
【鶺鴒在原】 《詩·小雅·常棣》:「脊令在原,兄弟急難。」脊令,後即以「鶺鴒在原」比喻兄弟友愛之情。
【褎如充耳】 謂服飾尊盛而德行不能相稱。《詩·邶風·旄丘》:「叔兮伯兮,褎如充耳」。
毛傳:「褎,盛服也。充耳,盛飾也。
大夫褎然有尊盛之服而不能稱也。」一說像聾子一樣塞耳不聞,形容拒絕聽取別人的意見。鄭玄箋:
「充耳,塞耳也。言衛之諸臣顏色褎然,如見塞耳,無聞知也。」馬瑞辰通釋:
「充耳當從《箋》訓為塞耳,褎如即塞耳之■。」後人多從鄭箋,用作塞耳不聞之意。
【營蠅斐錦】 《詩·小雅·青蠅》:「營營青蠅,止於樊。豈弟君子,無信讒言。
」鄭玄箋:「興者,蠅之為蟲,汙白使黑,汙黑使白,喻佞人變亂善惡也。」又《巷伯》:
「萋兮斐兮,成是貝錦。彼譖人者,亦已大甚。」鄭玄箋:
「興者,喻讒人集作己過以成於罪,猶女工之集采色以成錦文。」後因以「營蠅斐錦」比喻讒人顛倒黑白,誹謗誣陷,入人於罪。
【丹鳳朝陽】 《詩·大雅·卷阿》:「鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。
」明朱善《詩解頤》卷三:「鳳皇者,賢才之喻;高岡者,朝廷之喻;梧桐者,賢君之喻;朝陽者,明時之喻也。」後以「丹鳳朝陽」喻賢才逢明時。
【寒泉之思】 《詩·邶風·凱風》:「爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。」後以「寒泉之思」指子女對母親的孝思或子女思念母親的心情。
【雞鳴饁耕】 比喻婦女勤儉治家。語本《詩·鄭風·女曰雞鳴》:「女曰雞鳴,士曰昧旦。」又《豳風·七月》:「饁彼南畝,田畯至喜。」
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