1樓：匿名使用者
古寓言中的木名﹐以三萬二千歲為一年
莊子書中多是稀奇古怪的東西，很多都是他自己編出來的，並沒有實際意義看莊子的書，那些神話並不重要，重要的是他要表達的思想神話是手段，後面的哲學觀點才是目的
2樓：齊瑤蒯雁
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。
中國傳統的道家思想，「上古」有一種樹，叫「大椿」，「以八千歲為春，八千歲為秋。」它的生命一萬六千年。這在道家看來不稀奇，所以中國的道家說，人練氣養氣的功夫修成功了，可以輿「天地同修，日月同壽。
」「修」就是長，跟天地一樣的長；跟太陽月亮一樣的壽命。後世有些學者認為，「大椿」的生命一萬六千年，不敢讓人相信，他們的著書註解上，什麼叫「大椿」呢?「椿」的拆字：
木字拆成
十、八，春字拆成
三、八什麼的，隨便加一個數字一拼湊，然後認為，「大椿」是莊子假設的，不需要去考證它。你管莊子說的是假的還是真的，反正樹木的壽命，譬如我們阿里山的神木就活得很長。自己的知識經驗有時候不到，因此把古人的許多東西曲加解釋。
莊子現在講「大年」，由時間的比例，提到了動物和植物，然後講到人：而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?。
3樓：最鐵腐竹
香椿拉丁名：toona sinensis
風水先生有言：香椿樹最適合庭園種植，因為此樹有頑強的生命力，象徵長壽與多子。
莊子逍遙遊裡的「上古有大椿者 以八千歲為秋」
4樓：匿名使用者
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。 中國傳統的道家思想，「上古」有一種樹，叫「大椿」，「以八千歲為春，八千歲為秋。」它的生命一萬六千年。
這在道家看來不稀奇，所以中國的道家說，人練氣養氣的功夫修成功了，可以輿「天地同修，日月同壽。」「修」就是長，跟天地一樣的長；跟太陽月亮一樣的壽命。後世有些學者認為，「大椿」的生命一萬六千年，不敢讓人相信，他們的著書註解上，什麼叫「大椿」呢?
「椿」的拆字：木字拆成
十、八，春字拆成
三、八什麼的，隨便加一個數字一拼湊，然後認為，「大椿」是莊子假設的，不需要去考證它。你管莊子說的是假的還是真的，反正樹木的壽命，譬如我們阿里山的神木就活得很長。自己的知識經驗有時候不到，因此把古人的許多東西曲加解釋。
莊子現在講「大年」，由時間的比例，提到了動物和植物，然後講到人：而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?。
5樓：匿名使用者
是莊子為了表達自己的思想感情而杜撰的。
上古有大椿者，以八千歲為春 「為」什麼意思
6樓：虎畫美學研究
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋
以八千歲為春，要八千年為一個春季
大椿，古寓言中的木名。以三萬二千歲為一年，所以，八千歲為一季。
後亦用以喻指父親。
7樓：超級飄飄乖乖
「為」：當作 逍遙遊節選；
出自《莊子》逍遙遊:上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。即:上古時代有一種樹叫作大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。"逍遙遊"也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。
在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體;提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
作者簡介
莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（亦說子沐），戰國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣，另一說河南省商丘市東北）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。
後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。
8樓：匿名使用者
這裡「為」的意思是「做」、「當作」、「作為」之意，就是上古大椿壽命非常長久，按普通人的壽命來比較的話，它活上八千年才相當於人人活的一年時間。如果按人活100歲計算的話，那麼，它大約可以活八十萬年。
《大魚海棠》「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋」是什麼意思
9樓：life無明小魚
《大魚海棠》是指：一部奇幻動畫電影。意思是：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
出處：《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。
此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別。
在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。
最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
擴充套件資料
創作背景
莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；
另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此汙穢，「不可與莊語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地裡翱翔，在絕對自由的境界裡尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙遊》。
10樓：皓凌
出自《莊子》逍遙遊：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
即：上古時代有一種樹叫作大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。春秋即年的意思。
上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋解釋
11樓：輕玥若玉染霜
出自《莊子》逍遙遊：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
即：上古時代有一種樹叫作大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。春秋即年的意思。
大椿，古寓言中的木名。以三萬二千歲為一年，所以，八千歲為一季。
後亦用以喻指父親。
莊子逍遙遊裡的「上古有大椿」是指什麼樹？
12樓：唸經打坐
香椿樹。
椿 : chūn 〔香椿〕落葉喬木，嫩枝葉有香味，可食。簡稱「椿」，如「椿芽」，「椿齡」（祝人長壽之辭），「椿庭」（古稱父親），「椿萱」（父母的代稱）椿 :
chūn 〔香椿〕落葉喬木，嫩枝葉有香味，可食。簡稱「椿」，如「椿芽」，「椿齡」（祝人長壽之辭），「椿庭」（古稱父親），「椿萱」（父母的代稱）。
大椿，古寓言中的木名。出自《莊子·逍遙遊》:「上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。」 後亦用以喻指父親。
《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。
文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。文章最後通過惠子與莊子的「有用」、「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
13樓：匿名使用者
古寓言中的木名﹐以三萬二千歲為一年
莊子書中多是稀奇古怪的東西，很多都是他自己編出來的，並沒有實際意義看莊子的書，那些神話並不重要，重要的是他要表達的思想神話是手段，後面的哲學觀點才是目的
「上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋」是什麼意思？
14樓：阿沾
意思：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
出處：戰國時期哲學家、文學家莊周的《逍遙遊》。
原文節選：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
譯文：小智比不上大智，短命比不上長壽。怎麼知道是這樣的呢？
朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是短命。楚國的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季。
上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名於世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆！
此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的「逍遙遊」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別。
在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。
最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
《逍遙遊》在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言、神話、對話，文姿多彩。
想象像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視**厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。
對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，對後世散文發展有著積極的影響。在攬宇宙於一紙，包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙遊》中，作者富有藝術魅力的文筆吸引了為數眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。
15樓：聖雅柔顧妙
出自《莊子》逍遙遊：上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
即：上古時代有一種樹叫作大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。春秋即年的意思。
大椿，古寓言中的木名。以三萬二千歲為一年，所以，八千歲為一季。
後亦用以喻指父親。
莊子的《逍遙遊》中描寫大鵬奮力飛起直達高空的句子是什麼
莊子的 逍遙遊 中描寫大鵬奮力飛起 直達高空的句子是 鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶 tu n 扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。1 逍遙遊 是 莊子 的首篇，在思想上和藝術上都可作為 莊子 一書的代表。2 逍遙遊 的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己 無功 無名...
莊子逍遙遊中用蜩與學鳩對大鵬的嘲笑，引出命題的語句是什麼
引出 小知不及大知,小年不及大年 的命題。小聰明不瞭解大智慧，壽命短的不瞭解壽命長的。蜩和學鳩侷促的天地 渺小的見識，自鳴得意的口吻，以及它們毫無自知之明的對大鵬的奚落和嘲笑，本身就表現了它們的可憐和可笑，從而也有力地說明了莊子所要表達的 小知不及大知 的道理。下文的朝菌 蛄與冥靈 大烏龜 大椿的比...
查詢北冥有魚的典故，《莊子 逍遙遊》中的著名典故是什麼
北冥有魚 是 齊諧 中的一個志怪故事，在北海有一種叫做 鯤 的大魚，可以變化成大鳥，叫做 鵬 鵬要從北海往南海遷徙，先擊水前行三千里，然後憑藉旋風飛到九萬里的高空中。風之積也不厚，則其負大翼也無力。鯤鵬本身是龐然大物，不知其千里也 是因為 積之厚 的緣故。把杯子裡的水倒在門前，則小草可以浮起來，但是...