1樓：大野瘦子
出自清代孔尚任的《桃花扇》。
書中，老藝人蘇崑生放聲悲歌，盡情發抒：
「俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風流覺，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺，棲梟鳥!殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套『哀江南』，放悲聲唱到老。」
2樓：一隻小橘貓阿
出自清代孔尚任的《桃花扇•餘韻•離亭宴帶歇拍煞》。
原文：見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！
這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺；將五十年興亡看飽；那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。
謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
賞析：詞句的意思是：我曾親眼看著他建起了硃紅色的高樓，也曾親眼看著他在裡面大宴賓客，也親眼看著他的高樓倒塌。
作者借富貴人家的樓起樓塌，來感嘆世事無常，興衰不定，世俗的榮華富貴有如雲煙一樣虛幻，難以捉摸。
3樓：鄭端子昱
出自清代孔尚任的《桃花扇》
書中，在【離亭宴帶歇指煞】中，老藝人蘇崑生放聲悲歌，盡情發抒：
「俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消!眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風流覺，把五十年興亡看飽。
那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺，棲梟鳥!殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套『哀江南』，放悲聲唱到老。
」【離亭宴帶歇指煞】一曲，將感傷情緒推上了極至，其妙處恰在強烈的對比。
第一層，從「俺曾見」至「把五十年興亡看飽」，以反覆強調的手法，譴責統抬者的豪奢腐朽。前四句，寫美景不長。「金陵」兩句，用典型景物概括了前面曲中所回憶追述的美景。
「金陵玉殿」、「水榭秦淮」的地點，寫明瞭是皇帝和達官貴人在賞景享樂。「鶯聲曉」和「花開早"，譴責南明君臣在疆土日蹙形勢下，昏天黑地，一味享樂。「誰知道容易冰銷」，一針見血指出了享樂所帶來的滅亡命運。
「誰知道」三字，充滿了對昏君佞臣的嘲諷。接著，作者用「眼見他」組成的排比短句，三個「眼看他」，無非興、亡二字，這與《紅樓夢》中的「忽喇喇大廈將傾」是異曲同工之調。作者把描寫點集中在「樓」上，用緊承相連的「起朱樓」、「宴賓客」、「樓塌了」，雄辯地表明瞭荒淫腐化和亡國之間的必然聯絡。
迫促的節奏表達了憤激之情。「俺曾睡過風流覺」，和開首「俺曾見」相呼應，說明了老藝人是以歷史見證人的身份在敘說亡國痛史。蘇崑生曾說自己是「睜著五旬老眼，看了四代人」。
他五十年的生涯，飽嘗了萬曆、崇禎、天啟、泓光四代的興衰勝敗。秦淮藝人的身份，使他對統治者的淫佚有更深瞭解。「將五十年興亡看飽」，概括了他回顧歷史、目睹現狀的無限感慨。
正是長吁短嘆，無語凝噎了。「飽」字形象表明了他對這段興亡史實認識的清楚、深刻、透徹。這個詞，語氣尖刻，語意豐富，感情容量大，為一曲之眼。
「將五十年興亡看飽」在結構上起了總上啟下的作用。
第二層，作者用步步深入的手法，抒發了強烈的亡國之痛。「烏衣巷」三句擴大了上一層中「樓塌了」的景象，把統治荒淫無恥所造成的後果，由統泊者的垮臺擴大到國家山河的鉅變。「烏衣巷」句，借王導、謝安勢衰，烏衣巷轉換主人的歷史，感嘆現實的興廢。
「莫愁」兩句，巧用地名錶變化。從莫愁到哭，由鳳凰到梟鳥，寫出了人民對山河易色的深悲巨痛。「殘山」、「舊境」、現實、夢境，物渺人非，江山換主，舊夢只有一晌之歡；殘缺的山河在人們夢中清晰出現，過去的種種是欲忘不能，現實都是無限悲悽，這是悲限、痛極之言。
這種愛國感情是多麼深厚動人啊！「輿圖目換稿」分明是冷峻的現實，卻又冠以「不信」二字，實則是不願相信。「不信」二字，伴淚和血，妙極天人，非大作手不能為。
不信歸不信，現實卻是：「那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲嫋鳥。」這又是—種對比，任你信與不信，嚴酷的現實已是無法改變了。
「輿四換稿」的「換」字，包含了很多難言的內容。明亡後，清政權圈地剃髮，清兵大**，***的廣為連坐……這山河易色，人民血淚的種種，都在這「換」字中含混包括了。結句「謅一套哀江南，放悲聲唱到老」，把感情再深化一步，表明了要永誌不忘亡國的哀痛。
更讓人聲淚俱下，全無掩抑了。原來於此有一總評：「天空地闊，放意喊唱，以結全體《桃花扇》。
」《餘韻》之不餘，餘音之不絕，於此可見。它雖不是戲劇的高潮，卻是感情的高潮，這在古代戲曲也不是絕無僅有，實在是一個傳統，《漢宮秋》、《梧桐雨》的第四折，都屬此等。清人樑廷柟說：
「《桃花扇》以《餘韻》折作結，曲終人杳，江上峰青。留有餘不盡之意於煙波縹渺間，脫盡人間俗套。」(《曲話》卷三)此評頗中肯綮，對理解《餘韻》曲意，是很有啟發性的。
這套曲的最後一支曲子，通過蘇崑生的歌哭，將歷史現象加以提煉，用具體的藝術形象，隱括了慘痛的歷史教訓，表達了作者欲使廣大觀眾「知三百年之基業，隳於何人，敗於何事，消於何年，歇於何地」的明確創作意圖。
《哀江南》的思想意義很明確。值得注意的是作者一反以往文學作品的寫法，來讓文人名士來吟唱亡國痛，故國哀，而是通過底層老藝人蘇崑生的撫今弔古，感往思來，形象地概括了南明的興亡，表達了遺民的亡國之痛。這種選擇底層人表達主題的角度，說明作者看到並肯定了普通人民的強烈民族感情和愛國精神，反映了孔尚任思想中進步的一面。
套曲的不足是調子低沉，傷感氣氛濃郁。
套曲以寫景為主。作者善於選擇典型景物來表達感情，孝陵、故宮是代表統治者的地方，秦淮、舊院是典型的歌舞昇平之地。描寫這些景物，很有說服力地概括了整個朝代的變遷，表現了對統治者的責難，對國家淪亡的痛心。
套曲採用了第一人稱的寫法，蘇崑生現身說法，隨處指點，時發感慨，製造一種活生生、似乎能使人可感可觸的境界，增加了作品的親切感和感染力。在語言上，作者不借典故，不事雕飾，以質樸深情見長。字字含血、語語嗚咽的語言，造成了歌哭隨之的藝術效果。
《桃花扇》以侯、李愛情為線索，寫興亡之感，在許多方面都有創造性，其悲劇結局打破了生旦團圓的俗套，在古典歷史劇中是罕見的。曲詞方面，作者自言「詞必新警，不拾人牙後一字」。(《凡例》)。
劇中多有麗詞佳句。在排場上，作者主張「案頭場上，兩擅其美」，因此能令人唏噓感嘆，擊節讚賞。《餘韻》中【哀江南】套，變而唱北曲，遂使曲詞慷慨蒼涼，抑揚鏗鏘。
此外科渾穿插，別有機趣，下得極巧等等，不一一言述了。李澤厚在《美的歷程》中評價說：「從文學角度看，《桃花扇》在構造劇情、安排場景、塑造人物、反映生活的深廣度方面，以及在文學語言上，都達到極高水平。
雖以男女主人翁的愛情故事為線索；它的主要內容和意義卻明顯並不在此。沉浸在整個劇本中的是一種極為濃厚的家國興亡的悲痛感傷。」可謂知言。
常用來形容世事無常，物極必反。
4樓：
眼見他起高樓。這句話出自孔尚任的桃花扇。
5樓：匿名使用者
不知遠處有人高，眼看宴賓客，
6樓：風行88天下
孔尚任 桃花扇。。孔尚任說我的意思就是你理解的意思，其他的都他媽扯淡
第一眼見到人感覺是他剋星怎麼回事
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