1樓：葉子靈魂
這是一首寫景佳作。詩人選取了紅日西沉到新月東昇這一段時間裡的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境，通過吟詠表現出內心深處的情思和對大自然的熱愛之情。全詩語言清麗流暢，格調清新，繪影繪色，細緻真切，其寫景之微妙，歷來備受稱道。
一、作者
白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。
貞元進士，授祕書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的**，得罪權貴，貶為江州司馬。
長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有「詩魔」和「詩王」之稱。
和元稹並稱「元白」，和劉禹錫並稱「劉白」。有《白氏長慶集》傳世。
此詩大約是長慶二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中寫的。當時朝廷政治昏暗，牛李黨爭激烈，詩人品盡了朝官的滋味，自求外任。作者離開朝廷後心情輕鬆暢快，因作此詩。
二、賞析
《暮江吟》是白居易「雜律詩」中的一首。全詩構思妙絕之處，在於攝取了兩幅幽美的自然界的畫面，加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。
兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境，詩人又在詩句中妥帖地加入比喻的寫法，使景色倍顯生動。由於這首詩滲透了詩人自願遠離朝廷後輕鬆愉悅的解放情緒和個性色彩，因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術載體。
前兩句寫夕陽落照中的江水。「一道殘陽鋪水中」，殘陽照射在江面上，不說「照」，卻說「鋪」，這是因為「殘陽」已經接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確像「鋪」在江上，很形象；這個「鋪」字也顯得委婉、平緩，寫出了秋天夕陽獨特的柔和，給人以親切、安閒的感覺。「半江瑟瑟半江紅」，天氣晴朗無風，江水緩緩流動，江面皺起細小的波紋。
受光多的部分，呈現一片「紅」色；受光少的地方，呈現出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現出的兩種顏色，卻表現出殘陽照射下，暮江細波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。
後兩句寫新月初升的夜景。詩**連忘返，直到初月升起，涼露下降的時候，眼前呈現出一片更為美好的境界。詩人俯身一看，江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。
這綠草上的滴滴清露，很像是鑲嵌在上面的粒粒珍珠。用「真珠」作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。詩人再抬頭一看，一彎新月初升，如同在碧藍的天幕上，懸掛了一張精巧的彎弓。
詩人把這天上地下的兩種美妙景象，壓縮在一句詩裡——「露似真珠月似弓」。作者從像弓一樣的一彎新月，想起當時正是「九月初三夜」，不禁脫口讚美它的可愛，直接抒情，把感情推向高潮，給詩歌造成了波瀾。
詩人通過「露」、「月」視覺形象的描寫，創造出和諧、寧靜的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現了一幅絕妙的畫卷。由描繪暮江，到讚美月露，這中間似少了一個時間上的銜接，而「九月初三夜」的「夜」無形中把時間連線起來，它上與「暮」接，下與「露」、「月」相連，這就意味著詩人從黃昏時起，一直玩賞到月上露下，蘊含著詩人對大自然的喜愛、熱愛之情。
另外，值得讀者注意的是這首詩中的時間問題。《暮江吟》寫了三個不同的「時間」。通過以上分析，《暮江吟》前兩句寫的時間是日落前（一小段時間）或日落時；後兩句主要寫日落後（一小段時間），即黃昏；由後兩句還引伸出夜裡一段時間。
這完全符合作者的觀賞順序，即作者先於日落前看到了「殘陽鋪照」，又於日落後看到了「月似弓」，再於夜間看到了「露似真珠」。大多數資料都認為，「月似弓」與「露似珍珠」是作者於夜間同一時刻看到的，前寫天上，後寫地下。其實這是因為缺少天文、氣象常識，忽視了兩種自然現象之間的「時間差」問題。
如前所述，作者看到「九月初三」、「月似弓」之時，只能是在日落後不久。此時，由於太陽剛剛落山不久，地面散失的熱量還不多，涼露尚未形成；而等到夜裡「露似真珠」之時，似弓之月卻又早已沉入西方地平線以下了。
2樓：匿名使用者
表達了詩人對大自然的喜歡和熱愛。但當時白居易的這首詩寫於赴杭州任刺史途中，也從側面反映出詩人離開朝廷後的輕鬆愉快的心情。
3樓：天使a夢
古詩原文
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
創作背景
這首寫景詩約作於唐長慶二年（822）。這年七月白居易由中書舍人出任杭州刺史，經襄陽、漢口，於十月一日抵(di)杭，此詩當作於赴杭的江行途中。當時朝政昏暗，牛李黨爭激烈，詩人諳盡了朝官的滋味，自求外任。
這首詩從側面反映出詩人離開朝廷後的輕鬆愉快的心情。途次所見，隨口吟成，格調清新，自然可喜，讀後給人以美的享受。
譯文一道餘輝鋪在江面上，
陽光照射下，波光粼粼。
一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。
更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜。
滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月彷彿是一張精巧的弓。
評解暮江吟是白居易「雜律詩」中的一首。這些詩的特點是通過一時一物的吟詠，在一笑一吟中能夠真率自然地表現內心深處的情思。
全詩構思妙絕之處，在於攝取了兩幅幽美的自然界的畫面，加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境，又在詩句中妥帖加入比喻的寫法，使景色倍顯生動。
由於這首詩滲透了詩人被迫遠離朝廷後輕鬆愉悅的解放情緒和個性色彩，因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術載體。
前兩句寫夕陽落照中的江水。「一道殘陽鋪水中」，殘陽照射在江面上，不說「照」，卻說「鋪」，這是因為「殘陽」已經接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確像「鋪」在江上，很形象；這個「鋪」字也顯得委婉、平緩，寫出了秋天夕陽獨特的柔和，給人以親切、安閒的感覺。「半江瑟瑟半江紅」，天氣晴朗無風，江水緩緩流動，江面皺起細小的波紋。
受光多的部分，呈現一片「紅」色；受光少的地方，呈現出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現出的兩種顏色，卻表現出殘陽照射下，暮江細波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。
後兩句寫新月初升的夜景。詩**連忘返，直到初月升起，涼露下降的時候，眼前呈現出一片更為美好的境界。詩人俯身一看：
呵呵，江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，多麼象鑲嵌在上面的粒粒珍珠！用「真珠」作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。
再抬頭一看：一彎新月初升，這真如同在碧藍的天幕上，懸掛了一張精巧的弓！詩人把這天上地下的兩種景象，壓縮在一句詩裡——「露似真珠月似弓」。
作者從弓也似的一彎新月，想起此時正是「九月初三夜」，不禁脫口讚美它的可愛，直接抒情，把感情推向高潮，給詩歌造成了波瀾。
詩人通過「露」、「月」視覺形象的描寫，創造出多麼和諧、寧靜的意境！用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，令人歎絕。由描繪暮江，到讚美月露，這中間似少了一個時間上的銜接，而「九月初三夜」的「夜」無形中把時間連線起來，它上與「暮」接，下與「露」、「月」相連，這就意味著詩人從黃昏時起，一直玩賞到月上露下，蘊含著詩人對大自然的喜悅、熱愛之情。
宗白華先生說：「藝術意境不是單層的平面的自然的再現，而是一個境界層深的創構。」（《中國藝術意境之誕生》）如果說，南朝謝朓《晚登三山還望京邑》中，寫春江日暮景色的名句：
「餘霞散成綺，澄江靜如練」，純屬那一時代「貴尚形似」（鍾嶸《詩品》）的文藝思想在謝朓審美意識中的積澱和外化；它只是描寫了日落時一個凝結了的瞬間，像一幅淡淡潑墨而成的春江素描畫；那麼，白居易的「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅」，則是盛唐以來「搜求於象，心入於境，神會於物，因心而得」（王昌齡語，見《唐音癸籤》卷二）的文藝思潮，在白居易筆下，審美的凝聚而創構的藝術意境。它藝術地展現了一個時空運動著的過程，豈止是一幅金碧輝煌的水彩畫，簡直像彩色影片中的一組鏡頭，於是，隨著長鏡頭的推移，我們的審美意識很快地轉移到長短鏡頭的組接而搖出來的「露似真珠月似弓」上來了。
黑格爾說過：「詩不會像繪畫那樣侷限於某一一定的空間以及某一情節中的某一一定的時刻，這就使其有可能按照所寫物件的內在深度以及時間上發展的廣度把它表現出來。」（《美學》第三卷第六頁）這中間有賴「可憐九月初三夜」這一直抒胸臆的詩句作為內在情感的粘合劑。
正是這種特定時空意識下的獨特的審美情愫，才把「半江瑟瑟半江紅」和「露似真珠月似弓」這兩個鏡頭系統創構為動態性的藝術整體了。愛森斯坦說過：「兩個蒙太奇鏡頭的對列不是兩數之和而更象兩數之積。
」這可以理解為任何一種藝術樣式的多維交叉、雙向反饋的藝術結構，它所包含的藝術意蘊都會更加醇厚、濃郁和結實，它往往給人帶來一種模糊性、複合性的雜糅情感。你看吧，當殘陽斜映，晚霞鋪展的瑟瑟江水，變幻莫測地在詩人視野中漸漸消失後，另一幅幽美、靜謐的蒙太奇鏡頭，又輕搖著舒展在詩人眼前了。抬頭仰望，彎彎似弓的新月在浩冥碧空中高懸、浮動；低頭俯視，顆顆晶瑩的露珠在江邊花草上凝結、閃亮。
真是「在泉為珠，著璧成繪，一句一字，皆出常境」。（借用殷璠《河嶽英靈集》中評王維語）詩人禁不住脫口讚美道：「多麼可愛的夜呀！
」這是驚歎，也是陶醉。詩人無比喜悅、輕快的心情，嚮往超脫、寧靜的意趣，統統和盤托出卻又十分含蓄，叫人玩味無窮、領悟不盡。這兒，我們可以參證聞一多對《春江花月夜》的讚語：
「更敻絕的宇宙意識，一個更深沉更寥廓更寧靜的境界，在神奇的永恆面前，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷」。「他得到的彷彿是一個更神祕的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了」。（《宮體詩的自贖》）可不是嗎？
我們今天讀這樣的詩，還禁不住產生神話般的遐想：那神祕的冥冥碧空中的一彎新月，莫非真是飛天中的那些小天使。小仙女所拉開了的明晃晃的弓，那顆顆露珠莫非是他們在遊戲中射向藍天、撒落人間的粒粒彈丸吧！
這真是一種妙不可言的境界。
這首七絕是一首寫景佳作。語言清麗流暢，格調清新，繪影繪色，細緻真切。詩人選取了紅日西沉到新月東昇這一段時間裡的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境。
全篇用「可憐」二字點逗出內心深處的情思和對大自然的熱愛。其寫景之微妙，歷來備受稱道。明代楊慎《升庵詩話》評雲：
「詩有丰韻。言殘陽鋪水，半江之碧，如瑟瑟之色；半江紅，日所映也。可謂工微入畫」。
《唐宋詩醇》評雲：「寫景奇麗，是一幅著色秋江圖」。清代王士禎《唐人萬首絕句選》評雲：
「麗絕韻絕，令人神往。」
關於本詩的時間問題
其一，《暮江吟》並非始終寫「暮色江景」
如果只從《暮江吟》的標題看，此詩似乎應始終歌吟「日落前後」的暮色江景，但詩中「可憐九月初三夜」的「夜」字，以及「露似珍珠月似弓」，則明顯地是在寫「夜晚」。因為露是「空氣中水汽因地面或地物表面散發熱量，使得地面或地物表面的溫度低於氣溫(但仍高於0℃)，而凝結在其上的水珠。常見於晴朗無風的夜間或清晨」(參見《辭海》)。
由此可見，此詩標題與內容有不相吻合的地方，並非始終寫暮色江景。理解此詩時一定要把握住這個特點，不能機械地只從標題去理解內容。有人認為，此詩的標題與內容中的時間不完全相符是作者的疏忽或失筆。
其實，這種情況在唐詩中是很常見的，如杜甫的《日暮》就從黃昏時分一直寫到「草露滴秋根」；賈島的《暮過山村》也從日落寫到明月高懸。所以，不能完全用自然科學的研究方法去研究文學作品。
其二，《暮江吟》主要是寫「暮色江景」
《暮江吟》全詩共四句。前兩句「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅」，寫將要落山的太陽斜照在江面上，江水受光多的部分呈現出一片紅色，而受光少的部分則呈現出深深的碧色。夕陽斜射，紅日西沉，江水盡在殘陽鋪照之中。
這是最真實可信的暮色江景。詩的後兩句「可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓」，這是寫詩**連忘返，直到初月顯現，眼前呈現出一片更為美好的境界：一彎新月懸掛在天幕之上，如同一張精巧的弓。
詩中「九月初三」與「月似弓」上下緊扣，寫的是黃昏時的自然景色。這裡的「九月初三」，點明時間， 「月似弓」則是看到的景象。當然，這種景象只能在日落後不久才能看到，因而這兩句主要還是寫暮色江景，而不像有些書上說的那樣是寫「美麗的夜景」。
說後兩句仍主要寫暮色江景，有其科學上的依據。天文學常識告訴我們：九月初三日，月亮位於太陽以東約45°，形狀像個反c字形，即「月似弓」，日落後出現於西方、西南方低空中，可見時間侷限於日落後2—3小時。
從詩中看，作者看到「月似弓」之時，月亮的地平高度不會很低。太低了， 由於樹木、建築、霧氣等影響就不會看到。據此，可以推測， 作者看到「月似弓」之時，當在九月初三黃昏，即日落後不久。
從民用時間看，仍屬於傍晚，即「暮」的範疇。
其三，《暮江吟》寫了三個不同的「時間」
通過以上分析可以看出，《暮江吟》前兩句寫的時間是日落前(一小段時間)或日落時；後兩句主要寫日落後(一小段時間)，即黃昏；由後兩句還引伸出夜裡一段時間。這完全符合作者的觀賞順序，即作者先於日落前看到了「殘陽鋪照」，又於日落後看到了「月似弓」，再於夜間看到了「露似珍珠」。大多數教學參考書、工具書都認為，「月似弓」與「露似珍珠」 是作者於夜間同一時刻看到的，前寫天上，後寫地下。
顯然， 這是因為缺少天文、氣象常識，忽視了兩種自然現象之間的「時間差」問題。如前所述，作者看到「九月初三」、「月似弓」之時，只能是在日落後不久。此時，由於太陽剛剛落山不久，地面散失的熱量還不多，涼露尚未形成；而等到夜裡「露似珍珠」之時，似弓之月卻又早已沉入西方地平線以下了。
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