1樓：百度文庫精選
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原發布者:小小田1207
array對偶，是用字數相等,結構形式相同,意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶又可分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重複用字（也就是對仗）。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格。
對仗，是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須「詞性一致，平仄相對」，併力避上下句同一結構位置上重複使用同一詞語。格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和**美，達到表現形式上的高度完美。
對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難。二者竟有何區別呢?
1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。2、對偶主要是從結構上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。3、對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對仗，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。
要真正明瞭對偶與對仗的特點，不妨為例為證： 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這個句子雖然字數相對，但由於其平仄不相對，音律欠和諧，並在同一結構位置上重複使用了「天下」、「之」、「而」等詞語，所以不合對仗的
2樓：永丶不悔頭
1、概念不同：
對偶，是一種修辭格。成對使用的兩個文句「字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關」。這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。
對仗，是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須「詞性一致，平仄相對」，併力避上下句同一結構位置上重複使用同一詞語。
2、語言形式不同：
格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和**美，達到表現形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的；否則就是不對仗或對仗不工穩，這是詩詞創作所不允許的。
對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少。
3、運用方式不同：
如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，詩歌中叫『對仗』。」
如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。
總結來說：對偶用於散文和詩歌，對仗只用於律詩或對聯。對偶上下句可以有相同的字，對仗上下聯不可以有相同的字。對偶上下句不講究平仄相對，對仗上下聯必須平仄相對。
3樓：小小芝麻大大夢
對偶與對仗主要在三個地方有區別：
一、修辭手法
對偶是修辭手法，對仗不是修辭手法。
二、適用文體。
對偶古今文體都可以運用，對仗多用以中古時詩歌。
三、特點
1、對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
2、對仗是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。
4樓：不是苦瓜是什麼
對偶與對仗的區別：
1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」），就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。
5樓：暴走少女
一、修辭手法不同
1、對偶
對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。
2、對仗
對仗，中古時詩歌格律的表現之一。詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。對仗多用於駢文。
二、作用不同
1、對偶
便與吟誦，易於記憶；用於詩詞，有**美；表意凝練，抒情酣暢。
2、對仗
它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。
三、結構不同
1、對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等。
2、對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
四、特點不同
1、對比的基本特點是「對立」。
2、對偶的基本特點是「對稱」。
6樓：匿名使用者
1、基本特點不同：
對仗的基本特點是「對立」。
對偶的基本特點是「對稱」。
2、結構要求不同：
對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等。
對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、使用範圍不同：
對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」），就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。
感時花濺淚，恨別鳥驚心」是對偶。
1、對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。
對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。
對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的兩個片語或句子構成的修辭法。
對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
2、對仗：對仗要求，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。
有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞彙意義"也要相同。
如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。
對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同型別，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
7樓：匿名使用者
1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶是一種修辭手法，對仗是詩詞歌賦中的一種構句手段，外延沒有對偶大。
例如：（1）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——只對偶，不對仗。
（2）春天繁花開遍峽谷，秋天果實壓滿山腰。（碧野《天山景物記》）
——只對偶，不對仗。
（3）慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。
——只對偶，不對仗。
（4）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
——既對偶，又對仗。
擴充套件資料
格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。
再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞彙意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同型別，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。
在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的片語或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。
對偶：獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
8樓：我是一個麻瓜啊
對仗與對偶的區別如下：
1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」），就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。而對仗卻是更加嚴格的對偶。
9樓：匿名使用者
1、對仗
對仗指（律詩、駢文等） 按照字音的平仄和字義的虛實做成對偶的語句。
中古時詩歌格律的表現之一。詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。對仗多用於駢文。
2、對偶：
對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。
10樓：sunny荃荃媽媽
1、對偶與對仗是兩個概念，是兩種語言形式。對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶是一種修辭手法，對仗是詩詞歌賦中的一種構句手段，外延沒有對偶大。
3、對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等；對仗是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
對偶裡的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」），就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。
例如：（1）先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——只對偶，不對仗。
（2）春天繁花開遍峽谷，秋天果實壓滿山腰。（碧野《天山景物記》）
——只對偶，不對仗。
（3）慘象，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。
——只對偶，不對仗。
（4）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
——既對偶，又對仗。
（5）紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。（***《七律二首 送瘟神》）
——既對偶，又對仗。
（6）牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
——既對偶，又對仗。
擴充套件資料：
對偶：修辭方式。用對稱的字句加強語言的效果。
對仗：(律詩，駢文等)按照字音的平仄和字義的虛實做成的對偶語句。
詞典的解釋儘管有輾轉解說之嫌，但畢竟還是講出了它們之間的些微區別。
古詩中是多用對偶句，但古文中的對偶句為數也不少。如果依照《用書》的說法，既然「對偶」又叫「對仗」，那麼是不是可以說古詩文中的對仗句也比比皆是呢?恐怕就不能這樣說了。
因為古文中幾乎是找不到對仗句的，古詩中也只限於格律詩詞中才可以找到對仗句。
對偶與對仗它們不是一個概念下的兩個稱謂。也許是因為二者太相像而不同之處又太少才極易於混為一談吧。
正如《用書》所說，對偶是把兩個結構相同，字數相等，意義相關的短語或句子排列在一起的修辭手法。它大體上散見於各種文體中，如「浮光躍金，靜影沉璧」「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰」「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」「得道者多助，失道者寡助」等等。
然而對仗則不然，它只僅見於格律詩詞中，是格律詩詞創作中所運用的一種特殊表現形式和手段，是格律詩詞獨具的一種特殊創作技法。這種技法後來又相繼為詞曲創作和對聯撰寫所採用。
對仗除了具備對偶所具有的特徵之外，它還要求聯句的上下兩句同一結構位置的詞語必須是詞性一致，平仄相對，且上下兩句同一位置上不得使用同一詞語。如「大漠孤煙直，長河落日圓」「感時花濺淚，恨別鳥驚心」「金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒」等。
對仗的要求是極為嚴苛的。只有符合上述原則的格律詩詞聯句才叫對仗，否則就不是對仗或對仗不工整，這在格律詩詞創作中是絕對不允許的，因而遂成為創作和欣賞格律詩詞的重要標準之一。
對仗是非格律詩詞莫屬的專用術語專有名詞,儘管格律詩詞中的對仗同時也符合修辭中的對偶的標準和要求。
我們只能這樣說，是「對仗句」也就必然是「對偶句」，但是「對偶句」就不能說是「對仗句」。特別是詩句及詞句在講究煉字煉句煉意的錘鍊語言的藝術標準上，二者是不可相提並論的。
對仗與對偶有什麼區別，請舉例說明
對偶只是一種修辭方式，對仗是詩詞的一種表現手法，對仗首先要求句型的一致。例如杜甫 旅夜書懷 中的首聯 細草微風岸 這是一個沒有謂語的句子，必須找另一個沒有謂語的句子 危牆獨夜舟 來對他。對仗要求詞性相對，名詞對名詞，形容詞對形容詞動詞對動詞 另外還有三種特殊的對仗 第一是數目對，第二是顏色對，第三是...
對偶和對仗怎麼區別，對偶與對仗的區別
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對比和對偶的區別，對比和對偶有什麼區別嗎
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