1樓：熱詞課代表
「慎獨」是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事，語出《中庸》
2樓：眼淚的錯覺
一個君子,就是自己一個人的時候也要注意自己的言行!
君子慎獨-語最早出自《禮記·中庸》：
「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」。
大體意思是： 「道，是不可分離的，而分離開來的東西，就不是道了。所以，君子在別人看不見的時候，在別人聽不到的時候，也要謹慎自己的言行。」
擴充套件資料:
《中庸》原來也是《禮記》中的一篇，一般認為它出於孔子的孫子子思（前483－前402）之手。據《史記·孔於世家》記載，孔子的兒子名叫孔鯉，字伯魚；伯魚的兒子名叫孔伋，字子思。
孔子去世後，儒家分為八派，子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。從師承關係來看，子思學於孔子的得意**之一曾子，孟子又學於子思；從《中庸》和《孟子》的基本觀點來看，也大體上是相同的。
所以有「思孟學派」的說法。
後代因此而尊稱子思為「述聖」。不過，現存的《中庸》，已經經過秦代儒者的修改，大致寫定於秦統一全國後不久。所以名篇方式已下同於《大學》，不是取正義開頭的兩個字為題，而是撮取文章的中心內容為題了。
早在西漢時代就有專門解釋《中庸》的著作，《漢書·藝文志》載錄有《中庸說》二篇，以後各代都有關於這方面的著作相沿不絕。但影響最大的還是朱熹的《中庸章句》。
他把《中庸》與《大學》、《論語》、《孟子》合在一起，使它成為「四書」之一，成為後世讀書人求取功名的階梯。 朱熹認為《中庸》「憂深言切，慮遠說詳」，「歷選前聖之書，所以提挈綱維，開示蘊奧，未有若是之明且盡者也。）
（《中庸章句·序》）並且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強調《中庸》是「孔門傳授心法」的著作，「放之則彌六合，卷之則退藏於密」，其味無窮，都是實用的學問。善於閱讀的人只要仔細玩味，便可以終身受用不盡。
中庸思想是一種客觀的思想，也是一種唯物的思想；甚至可以說，中庸才是世界的本來面目，才是世界的永遠不變的平衡態。
我們在讀《中庸》的時候，不應該僅僅侷限於它的倫理層面，更應該思考它的哲學意義。如果我們一開始便認定了它只是規範甚至是約束人們倫理行為的東西，那便從主觀上否定了它的其它意義,甚至是更為重要的東西。
縱觀全文，在它的字裡行間都有著一種不可忽視的唯物與辯證的思想。而這種表達只是沒有象馬克思主義理論那樣的系統與完整,但這也不能抹滅它的先進意義。
中庸」思想可以看作是孔子的道德理解最高境界，中庸之道作為我國優秀文化理念，長期以來對國人的思想行為起著潛移默化作用，影響著國家民族的發展。
「中庸」思想被很多人認為是中華民族的劣性，認為中庸思想讓人保守庸碌，而這與時代的發展是不相匹配的。事實上並不是如此，恰恰相反，這是對中庸思想的完全誤解。中者，天下之根；庸者，天下之本。
3樓：匿名使用者
心中有天地，不為外物欺。
大體意思：「君子在別人看不見的時候,在別人聽不到的時候,也要謹慎自己的言行.」
君子慎獨，這句話是什麼意思呀？
4樓：地下水汙
君子慎獨的意思是越是在隱蔽、沒有人看到的地方，自己獨處的狀態下，君子越是要嚴格要求自己，做到表裡如一。
儒家將"慎獨"作為君子最重要的行為準則，認為"慎獨"是個人道德風範的最高境界。人前為人不難，而人後，在沒有了監督，沒有了任何他人的時候，所面對的除了天地，就是自己。
獨處，就是這樣的一種狀態。獨處，不僅僅是和自己在一起，更是和天地、和自己的道德、價值觀在一起，獨處時，所面對的才是最真實的自己。
君子慎獨，所指的"慎"，就是來自"超我"的自律：嚴格地約束自己，努力成為自己希望成為的那個人。南宋陸九淵說過：
"慎獨即不自欺"。人可以騙得過所有人，然而，卻最騙不過自己。慎獨，於人是坦然，於己則是心安。
5樓：匿名使用者
"慎獨"既是一種道德修養的途徑,也是經過長期修養所達到的一種境界.它是指一個人在獨處活動,無人監管,有多種做壞事的可能並且不會被發覺的時候,仍然能堅信自己的道德信念,自覺的按一定的道德準則去行動而不做任何壞事.
6樓：
所以品德高尚的人，在獨自一人時也會慎重自己的言行
7樓：無線電師
好人在獨自一人也要慎行，自覺遵守道德規範。例如，不隨地吐痰。
8樓：匿名使用者
越是沒有人在一起的時候，越要檢點自己，要嚴格要求自己，使自己表裡如一，而不貽人以笑柄！
君子慎獨是什麼意思？
9樓：鯨娛文化
「慎獨」是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事，語出《中庸》
10樓：文以立仁
慎獨：慎重複
對待自己在制一個人獨處時的行為。即：在沒有其他人的情況下，行為更應自我約束。東漢鄭玄注《中庸》「慎獨」時解釋說：「慎其家居之所為。」
有的人在眾目睽睽之下，其行為能夠遵守禮法（社會公德），一旦身旁無人，極可能做出不合禮法的事情來。儒家認為，這類人仍屬「小人」。君子的行為必須是「有人無人都一樣」，越是在沒有人看得見時，越要謹慎，即所謂「君子慎獨」。
「君子慎獨」語出《禮記·中庸》：「道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」。大意是：道這個東西，不可有一時片刻的背離，可背離，就不是道了。
所以，君子在別人看不見或聽不到的時候，更要注意自己的言行。
「君子慎獨」與「不欺暗室」意思相同，都是要求人們不因為沒有人看見就為所欲為。
君子慎獨 什麼意思？
11樓：匿名使用者
「慎獨「既是一種道德修養的途徑，也是經過長期修養所達到的一種境界。它是指一個人在獨處活動，無人監管，有多種做壞事的可能並且不會被發覺的時候，仍然能堅信自己的道德信念，自覺的按一定的道德準則去行動而不做任何壞事。
語出《禮記·中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
譯文：上天賦予的最根本的支配萬物執行的原理叫做規律，遵從規律而行叫做正確的原則，修習正確的原則便是教育。凡是正確的原則，都是片刻不可以背離的；
如果可有絲毫背離而無咎，那就不是真正正確的原則。所以明道之人於不聞、不睹之地，仍時刻保持戒慎恐懼的狀態，不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每一個心念言動。
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此語見於儒家經典《中庸》和《大學》之中，是儒家的道德觀念和自我修養方法之一，而且是一種很高的境界。
在《中庸》中強調「慎獨」，用自我道德修養方法對不正當的行為意念加以節制。而在《大學》中，則將「慎獨」道德規範推進到一個更高的境界，不僅僅是在無人監視的情況下，能剋制住不良的思想與行動，堅持做好事，不做壞事，而是把自己的思想提純到全無邪念，自覺自願地做好事而不做壞事，使思想信念與行為舉止純然一體了。
12樓：熱詞課代表
「慎獨」是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事，語出《中庸》
13樓：匿名使用者
語出《禮記·中庸》：「天命之謂性，率性之謂道,修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」
意思是：「道這個東西，一刻也不能背離的；可以背離，就不是道了嘛。君子明白了這個道理，所以小心謹慎，因為他們知道會有沒有見到的，擔心害怕，因為他們知道會有沒有聽到的。
隱藏的會沒有見到，細微的會沒有察覺，所以君子在獨處的時候會謹慎行事。」
14樓：影視片加段
君子在這裡是指所有的人也就是所有的人都要儘量的不要一個人呆在家裡面不然的話容易自閉
15樓：地下水汙
君子慎獨的意思是越是在隱蔽、沒有人看到的地方，自己獨處的狀態下，君子越是要嚴格要求自己，做到表裡如一。
儒家將"慎獨"作為君子最重要的行為準則，認為"慎獨"是個人道德風範的最高境界。人前為人不難，而人後，在沒有了監督，沒有了任何他人的時候，所面對的除了天地，就是自己。
獨處，就是這樣的一種狀態。獨處，不僅僅是和自己在一起，更是和天地、和自己的道德、價值觀在一起，獨處時，所面對的才是最真實的自己。
君子慎獨，所指的"慎"，就是來自"超我"的自律：嚴格地約束自己，努力成為自己希望成為的那個人。南宋陸九淵說過：
"慎獨即不自欺"。人可以騙得過所有人，然而，卻最騙不過自己。慎獨，於人是坦然，於己則是心安。
「君子慎獨」這句話是什麼意思，君子慎獨，這句話是什麼意思呀？
意思是 慎獨 既來是一種道德 源修養的途徑，也是經過長期修養所達到的一種境界。它是指一個人在獨處活動，無人監管，有多種做壞事的可能並且不會被發覺的時候，仍然能堅信自己的道德信念，自覺的按一定的道德準則去行動而不做任何壞事。出自 禮記 中庸 原文 道也者，不可須臾離也 可離，非道也。是故君子戒慎乎其所...
「慎獨」的含義是什麼，慎獨的含義？
慎獨 是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事，語出 中庸 慎獨 sh n d 獨處時也能保持謹慎不苟。語出 禮記 中庸 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。回答者 liuxx5599 高階經理 六級 5 26 14 47 這位朋友已經回答的很好...
小議慎獨中慎獨是什麼意思啊，《小議慎獨》閱讀理解答案
慎獨,即是自律,是封建士大夫的道德至高道德標準,具體指在無人監督的情況下能模範地遵守道德規範,做到言行一致,人前人後都是君子。慎獨是一種情操 慎獨是一種修養 慎獨是一種自律 慎獨是一種坦蕩。所謂 慎獨 是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念 ...