1樓：可樂充電器
不看 不聽 不說
三不猴 三不猴的造型就是由三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
三隻猴子代表的是，不看，不聽，不說。來歷一說是緣自佛家典故，表現佛教超然處世的思想境界。另一說為緣自論語：「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽。」
2樓：羙芽尕姊
三不猴 三不猴的造型就是由三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
三隻猴子代表的是，不看，不聽，不說。來歷一說是緣自佛家典故，表現佛教超然處世的思想境界。另一說為緣自論語：「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽。」
解釋1：三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛。
行家介紹，取自孔子的那句話：「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。」《 論語》載，顏淵問孔子：
所謂「克己復禮」應該怎樣解釋？孔子回答說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
」也就是不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。
解釋2：在日本學派生出《三猿像》圖畫來。畫中三隻猴子，一隻捂耳，一隻掩嘴，一隻矇眼，表示不聽不說不看。
此圖畫題材，源自守庚申習俗。中國道教認為人體中有作祟之神三種，叫三尸蟲。《太上三尸中經》：
三尸蟲「為人大害，常以庚申之間，上告天帝，以記人之造罪」。為了防止三尸蟲殃人，逢庚申之日．夜晚不臥，守之若曉，這就是古代的守庚申風俗。守庚申的風俗傳到日本，人們取三尸蟲之數——三，和庚申之申的屬相——猴，繪出三猿影象。
畫畫上猴子捂耳、掩眼、矇眼，該是針對三尸蟲在天帝面前進讒言而構圖的。
解釋3：日本有 3 只猴子的說法，日語裡猴子的發音是 「saru」，這和文言文的動詞否定形的詞尾 「zaru」 很相近。如同中國有「少說為佳」、「禍從口出」、「不見不煩"等說法一樣，日本也有勸人少惹是非的「不聽、不看、不說」這種說法。
而「不聽」、「不看」、「不說」的詞尾發音都是 「zaru"，聽起來如同在說 「saru」猴子。因此，日光的表現這「三不」形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
解釋4：三不猴
不說、不聽、不看
古人云：「半部《論語》治天下」。而《論語》這部漢族引以為經典的修身處世之道也為少數民族所向往和尊重。
孔子教導後人說：「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。」「三街七號」概念店的一尊「三不猴」座燈便是源自《論語》中這「不說、不聽、不看」的取意。
灰白石質雕琢精細的三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
在家中擺置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告誡自己無論是在工作中還是與人打交道時都要小心翼翼，謹守這三隻猴子所代表的「三不」之道———不該聽的不聽，不該說的不說，不該看的不看，從而免招是非，免惹爭端，而能四平八穩，平步青雲。
3樓：璃月霜烯
哈....你放錯分類了...
有三個猴子，一個捂嘴，一個捂耳，一個捂眼。他們叫什麼名字？
4樓：溫暖的冷漠
不看 不聽 不說
三不猴 三不猴的造型就是由三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
三隻猴子代表的是，不看，不聽，不說。來歷一說是緣自佛家典故，表現佛教超然處世的思想境界。另一說為緣自論語：「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽。」
解釋1：三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛。
行家介紹，取自孔子的那句話：「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。」《 論語》載，顏淵問孔子：
所謂「克己復禮」應該怎樣解釋？孔子回答說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
」也就是不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。
解釋2：在日本學派生出《三猿像》圖畫來。畫中三隻猴子，一隻捂耳，一隻掩嘴，一隻矇眼，表示不聽不說不看。
此圖畫題材，源自守庚申習俗。中國道教認為人體中有作祟之神三種，叫三尸蟲。《太上三尸中經》：
三尸蟲「為人大害，常以庚申之間，上告天帝，以記人之造罪」。為了防止三尸蟲殃人，逢庚申之日．夜晚不臥，守之若曉，這就是古代的守庚申風俗。守庚申的風俗傳到日本，人們取三尸蟲之數——三，和庚申之申的屬相——猴，繪出三猿影象。
畫畫上猴子捂耳、掩眼、矇眼，該是針對三尸蟲在天帝面前進讒言而構圖的。
解釋3：日本有 3 只猴子的說法，日語裡猴子的發音是 「saru」，這和文言文的動詞否定形的詞尾 「zaru」 很相近。如同中國有「少說為佳」、「禍從口出」、「不見不煩"等說法一樣，日本也有勸人少惹是非的「不聽、不看、不說」這種說法。
而「不聽」、「不看」、「不說」的詞尾發音都是 「zaru"，聽起來如同在說 「saru」猴子。因此，日光的表現這「三不」形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
解釋4：三不猴
不說、不聽、不看
古人云：「半部《論語》治天下」。而《論語》這部漢族引以為經典的修身處世之道也為少數民族所向往和尊重。
孔子教導後人說：「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。」「三街七號」概念店的一尊「三不猴」座燈便是源自《論語》中這「不說、不聽、不看」的取意。
灰白石質雕琢精細的三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
在家中擺置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告誡自己無論是在工作中還是與人打交道時都要小心翼翼，謹守這三隻猴子所代表的「三不」之道———不該聽的不聽，不該說的不說，不該看的不看，從而免招是非，免惹爭端，而能四平八穩，平步青雲。
5樓：卩冰藍色灬憂鬱
三不猴 三隻猴子代表的是，不看，不聽，不說
非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽
三個一組的雕塑，一個捂著眼鏡，一個捂著耳朵。一個捂著嘴是什麼意思？
6樓：匿名使用者
三不猴 三不猴的造型就是由三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
三隻猴子代表的是，不看，不聽，不說。來歷一說是緣自佛家典故，表現佛教超然處世的思想境界。另一說為緣自論語：「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽。」
解釋1：三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛。
行家介紹，取自孔子的那句話：「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。」《 論語》載，顏淵問孔子：
所謂「克己復禮」應該怎樣解釋？孔子回答說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
」也就是不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。
解釋2：在日本學派生出《三猿像》圖畫來。畫中三隻猴子，一隻捂耳，一隻掩嘴，一隻矇眼，表示不聽不說不看。
此圖畫題材，源自守庚申習俗。中國道教認為人體中有作祟之神三種，叫三尸蟲。《太上三尸中經》：
三尸蟲「為人大害，常以庚申之間，上告天帝，以記人之造罪」。為了防止三尸蟲殃人，逢庚申之日．夜晚不臥，守之若曉，這就是古代的守庚申風俗。守庚申的風俗傳到日本，人們取三尸蟲之數——三，和庚申之申的屬相——猴，繪出三猿影象。
畫畫上猴子捂耳、掩眼、矇眼，該是針對三尸蟲在天帝面前進讒言而構圖的。
解釋3：日本有 3 只猴子的說法，日語裡猴子的發音是 「saru」，這和文言文的動詞否定形的詞尾 「zaru」 很相近。如同中國有「少說為佳」、「禍從口出」、「不見不煩"等說法一樣，日本也有勸人少惹是非的「不聽、不看、不說」這種說法。
而「不聽」、「不看」、「不說」的詞尾發音都是 「zaru"，聽起來如同在說 「saru」猴子。因此，日光的表現這「三不」形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
解釋4：三不猴
不說、不聽、不看
古人云：「半部《論語》治天下」。而《論語》這部漢族引以為經典的修身處世之道也為少數民族所向往和尊重。
孔子教導後人說：「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。」「三街七號」概念店的一尊「三不猴」座燈便是源自《論語》中這「不說、不聽、不看」的取意。
灰白石質雕琢精細的三隻猴面組成的豎形圖案。三隻猴子呈半蹲姿勢，模樣憨態可掬：第一隻用手捂著耳朵，第二隻用手捂住嘴巴，第三隻用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現出謹慎善為、與世無爭的處世性格。
在家中擺置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告誡自己無論是在工作中還是與人打交道時都要小心翼翼，謹守這三隻猴子所代表的「三不」之道———不該聽的不聽，不該說的不說，不該看的不看，從而免招是非，免惹爭端，而能四平八穩，平步青雲。
7樓：雲飛蠟藝
捂著眼的是非禮勿看，一個捂著耳朵非禮勿聽。捂著嘴的是非禮勿說
8樓：剛
少看，少打聽，少說話，就會少受傷
朋友送給我一遵雕像上面有三隻猴子,一隻捂嘴,一隻捂耳朵,一隻捂眼睛!是什麼意思啊?
9樓：匿名使用者
按我的想法 猴子和人是特別相像的 我想你朋友應該是給你一些做人方面的建議 第一隻捂嘴的意思就是說話要少說 病從口入 禍從口出 說話要注意場合和說話的物件 儘量少說話 第二個猴子捂耳朵是說對聽到的事情要注意分析 不能盲目相信 眼見為實 耳聽為虛 流言止於智者 對別人的話只能作為參考 尤其是關於別人的壞話 更要注意它的真偽 不能以訛傳訛 第三隻猴子捂眼睛 是說對你自己看到的東西 也要查清來龍去脈 不能斷章取義 雖然說眼見為實 但孔子和他**煮飯的故事我想你也應該聽過吧 告訴我們眼見的也不一定為實 你的這位朋友真的是良苦用心 但這些都是我自己的判斷 我不知道正不正確 但我想這些道理應該還是正確的 做人真的很難 雖然說起來容易做起來難 但只要努力去做 總是會有收益的
10樓：匿名使用者
孔子說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言」也就是不合禮的不看，不合禮的不聽，不合禮的不說。你朋友應該是想你謹於言，慎於行，否則，盲目從事，反而會失去工作的準確性，最終欲速而不達，無法承擔起自己的職責。
因此，謹慎從事，是達成良好效果的根本。
兩個人人捂眼睛是什麼成語，兩個人一個人捂眼睛是什麼成語
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