1樓：
1.有巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」
2.姬旦、彌牟——中國第一對都城規劃師與建造師搭檔3.魯班——中國民間匠師（建築師）的總代表4.
贏政、蒙恬——**集權國家建築文化的開創者5.蕭何、楊城延、劉徹——西漢建築風格的奠基者6.曹操、拓跋（元）巨集、穆亮、李衝
——曹魏鄴城和北魏洛陽城的規劃（建造）者
7.綦母懷文、郭安興——中國佛塔建造技術的先驅者8.劉伶、陶淵明——魏晉文人對建築的影響
9.宇文愷——中國第一次「文藝復興」的建築師10.閻立德、樑孝仁——唐代「豪勁」風格的興起及其衰落11.
王維、白居易——唐代文人以及民間匠師的建築功績12.張擇端——《清明上河圖》與北宋汴京
13.王禹偁、蘇軾、蘇舜欽——北宋文人建築師和民間匠師14.喻皓、李誡——宋代兩位傑出的建築理論家15.遼代無名匠人存世的著名建築
16.朱熹、張浩、賀承珍——新「三國」（南宋、金、西夏）建築師的創造17.劉秉忠、郭守敬、也墨迭兒——生態城市元大都的規劃師和建築師18.
阿尼哥、張留孫、阿老丁——元代「跨文化」建築的締造者19.朱棣、蒯祥、吳中、阮安——明都城和宮殿的建造師20.三羅喇嘛、班丹藏布、郭瑾——明代「御敕」宗教建築21.
盧溶、計成、張漣——明代民宅和私家園林的設計師22.樑
九、雷發達（樣式雷）——為清廷服務的職業建築師23.李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民間建築師與園林師
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中國古代的建築家有很多，如：
1，宇文愷
中國隋代城市規劃和建築工程專家。字安樂，朔方夏州（治所在今陝西靖邊縣境內）人，後徙居長安。出身於武將功臣世家，自幼博覽群書，精熟歷代典章制度和多種工藝技能。官至工部尚書。
宇文愷在建築學方面的著述有《東都圖記》20 卷，《明堂圖議》2 卷，《釋疑》1 卷，均見行於世。但除《明堂圖議》的部分內容儲存在《隋書·宇文愷傳》、《北史·宇文貴傳》和《資治通鑑》等史籍中外，其他的後來都亡佚了，這實是建築學史上的一大損失。
2，李春
趙州橋，原名安濟橋，是今天世界上最古老的石拱橋。建於隋朝，唐開元十三年（725年）中書令張嘉貞在《安濟橋銘》中記載：「趙州窖河石橋，隋匠李春之跡也。
製造奇特，人不知其所以為。」作為趙州橋的建造者，李春的名字和這座現存世界上最早的石拱橋的名字緊緊地聯絡在一起。但是無法查考其更多的生平。
其價值並不在於是否世界第一，更重要的這是建築與科學、建築與審美、建築與文化結合的典範作品。
3，李誡
字明仲，鄭州管城（今河南新鄭）人。北宋著名建築師。很早就做了曹州濟陰縣縣尉。
哲宗元祐七年（2023年）被調到東京任將作監主薄。營建了不少宮廷建築。精巧華麗者如五王邸、朱雀門、太廟等；規模巨集大者如辟雍、尚書省、開封府廨等。
**決定編寫一部建築工程施工和標準化的法典，於是李誡受哲宗之命開始編著《營造法式》，總結前人成果，吸取工匠技藝，應用自己實踐，於元符三年（2023年）定稿。徽宗崇寧二年（2023年）由**頒行全國 。李誡博學多藝，然大部分精力用在治學著書方面。
《營造法式》是我國古代一部最全面最科學的建築手冊，也是世界最早最完備的建築學著作。
4，張志純
山河自然風光之中最成功的建築傑作之一是泰山南天門。南天門也是這位學醫出身的全真教道士最出名的作品。他在二三十年間，新建和重新建設了泰山上下數十座建築群。
如朝元觀、玉女祠、高裡山神祠、會真宮等等。他的建築特色是建築與環境、雕塑與建築的協調統一。他的生平和建築實踐簡略記載於元代文學家杜仁杰和徐志隆的文章中。
中國古代的建築家有哪些
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中國古代的建築家有很多，如：
1，宇文愷
中國隋代城市規劃和建築工程專家。字安樂，朔方夏州（治所在今陝西靖邊縣境內）人，後徙居長安。出身於武將功臣世家，自幼博覽群書，精熟歷代典章制度和多種工藝技能。官至工部尚書。
宇文愷在建築學方面的著述有《東都圖記》20 卷，《明堂圖議》2 卷，《釋疑》1 卷，均見行於世。但除《明堂圖議》的部分內容儲存在《隋書·宇文愷傳》、《北史·宇文貴傳》和《資治通鑑》等史籍中外，其他的後來都亡佚了，這實是建築學史上的一大損失。
2，李春
趙州橋，原名安濟橋，是今天世界上最古老的石拱橋。建於隋朝，唐開元十三年（725年）中書令張嘉貞在《安濟橋銘》中記載：「趙州窖河石橋，隋匠李春之跡也。
製造奇特，人不知其所以為。」作為趙州橋的建造者，李春的名字和這座現存世界上最早的石拱橋的名字緊緊地聯絡在一起。但是無法查考其更多的生平。
其價值並不在於是否世界第一，更重要的這是建築與科學、建築與審美、建築與文化結合的典範作品。
3，李誡
字明仲，鄭州管城（今河南新鄭）人。北宋著名建築師。很早就做了曹州濟陰縣縣尉。
哲宗元祐七年（2023年）被調到東京任將作監主薄。營建了不少宮廷建築。精巧華麗者如五王邸、朱雀門、太廟等；規模巨集大者如辟雍、尚書省、開封府廨等。
**決定編寫一部建築工程施工和標準化的法典，於是李誡受哲宗之命開始編著《營造法式》，總結前人成果，吸取工匠技藝，應用自己實踐，於元符三年（2023年）定稿。徽宗崇寧二年（2023年）由**頒行全國 。李誡博學多藝，然大部分精力用在治學著書方面。
《營造法式》是我國古代一部最全面最科學的建築手冊，也是世界最早最完備的建築學著作。
4，張志純
山河自然風光之中最成功的建築傑作之一是泰山南天門。南天門也是這位學醫出身的全真教道士最出名的作品。他在二三十年間，新建和重新建設了泰山上下數十座建築群。
如朝元觀、玉女祠、高裡山神祠、會真宮等等。他的建築特色是建築與環境、雕塑與建築的協調統一。他的生平和建築實踐簡略記載於元代文學家杜仁杰和徐志隆的文章中。
中國古代建築大師有哪些 5
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1.有巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」
2.姬旦、彌牟——中國第一對都城規劃師與建造師搭檔3.魯班——中國民間匠師（建築師）的總代表4.
贏政、蒙恬——**集權國家建築文化的開創者5.蕭何、楊城延、劉徹——西漢建築風格的奠基者6.曹操、拓跋（元）巨集、穆亮、李衝
——曹魏鄴城和北魏洛陽城的規劃（建造）者
7.綦母懷文、郭安興——中國佛塔建造技術的先驅者8.劉伶、陶淵明——魏晉文人對建築的影響
9.宇文愷——中國第一次「文藝復興」的建築師10.閻立德、樑孝仁——唐代「豪勁」風格的興起及其衰落11.
王維、白居易——唐代文人以及民間匠師的建築功績12.張擇端——《清明上河圖》與北宋汴京
13.王禹偁、蘇軾、蘇舜欽——北宋文人建築師和民間匠師14.喻皓、李誡——宋代兩位傑出的建築理論家15.遼代無名匠人存世的著名建築
16.朱熹、張浩、賀承珍——新「三國」（南宋、金、西夏）建築師的創造17.劉秉忠、郭守敬、也墨迭兒——生態城市元大都的規劃師和建築師18.
阿尼哥、張留孫、阿老丁——元代「跨文化」建築的締造者19.朱棣、蒯祥、吳中、阮安——明都城和宮殿的建造師20.三羅喇嘛、班丹藏布、郭瑾——明代「御敕」宗教建築21.
盧溶、計成、張漣——明代民宅和私家園林的設計師22.樑
九、雷發達（樣式雷）——為清廷服務的職業建築師23.李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民間建築師與園林師
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隋代中國第一次「文藝復興」的建築師:宇文愷春秋戰國中國民間匠師（建築師）的總代表:魯班明代民宅和私家園林的設計師:盧溶、計成、張漣明都城和宮殿的建造師:蒯祥、吳中、阮安
清代的民間建築師與園林師:李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川中國佛塔建造技術的先驅者:綦母懷文、郭安興
6樓：匿名使用者
李春 ,宇文愷，喻皓，魯班,蒯祥（紫禁城的總設計師）
7樓：匿名使用者
李春 趙州橋，原名安濟橋，是今天世界上最古老的石拱橋。建於隋朝，唐開元十三年（725年）中書令張嘉貞在《安濟橋銘》中記載：「趙州窖河石橋，隋匠李春之跡也。
製造奇特，人不知其所以為。」作為趙州橋的建造者，李春的名字和這座現存世界上最早的石拱橋的名字緊緊地聯絡在一起。但是無法查考其更多的生平。
其價值並不在於是否世界第一，更重要的這是建築與科學、建築與審美、建築與文化結合的典範作品。
李誡（？——2023年） 字明仲，鄭州管城（今河南新鄭）人。北宋著名建築師。
很早就做了曹州濟陰縣縣尉。哲宗元佑七年（2023年）被調到東京任將作監主薄。營建了不少宮廷建築。
精巧華麗者如五王邸、朱雀門、太廟等；規模巨集大者如辟雍、尚書省、開封府廨等。**決定編寫一部建築工程施工和標準化的法典，於是李誡受哲宗之命開始編著《營造法式》，總結前人成果，吸取工匠技藝，應用自己實踐，於元符三年（2023年）定稿。徽宗崇寧二年（2023年）由**頒行全國 。
李誡博學多藝，然大部分精力用在治學著書方面。《營造法式》是我國古代一部最全面最科學的建築手冊，也是世界最早最完備的建築學著作。
張志純 山河自然風光之中最成功的建築傑作之一是泰山南天門。南天門也是這位學醫出身的全真教道士最出名的作品。他在二三十年間，新建和重新建設了泰山上下數十座建築群。
如朝元觀、玉女祠、高裡山神祠、會真宮等等。他的建築特色是建築與環境、雕塑與建築的協調統一。他的生平和建築實踐簡略記載於元代文學家杜仁杰和徐志隆的文章中。
劉秉忠 曾經是全真教道士，元大都的設計者，元朝典章制度的建立者。儘管北京的建城歷史很早，今天北京的城市基礎是卻他打下的。劉秉忠於2023年建完了元朝上都後，因燕京是遼金舊都，形勢衝要，建議定都於燕，被忽必烈採納，改稱中都。
劉在大興府東北築宮城建宗廟，在宮城北面設立了一箇中心臺，作為測定全城方位的中心點，以此確定全城的中軸線。中都氣勢恢弘，整齊劃一，道路寬闊，分割槽合理，2023年改名大都。當時的名人徐世隆高度讚揚了他的功績：
相宅卜宮，兩都並雄，公於是時，周之召公。
蒯祥 江蘇吳縣人。原來是名木匠，以工藝精巧卓絕著稱，有「蒯魯班」之號，後任工部侍郎，永樂十五年（1417），負責建造北京宮殿。後來，皇極、中極、建極三大殿遭受火災，正統年間（1436-14490他又負責主持重建。
就是現在的故宮太和殿、中和殿和保和殿。天順末年（約1464），他還規劃建造過英宗的陵墓裕陵（明十三陵之一）。
樑九 天安門的建造主持者。天安門原名承天門，是明清兩朝皇城的正門，皇帝舉行重大典禮的場所。建造於明永樂15年（1417），取「承天啟運」的意思。
今天的天安門是盛大慶典和集會的中心，作為首都北京和國家的象徵，放進了國徽。沒有第二座建築有此殊榮。
式樣雷家族 清朝朝廷樣式房掌案雷氏（樣子雷）作為數百年皇家建築的主持者，世代相傳，是清朝一大批宮殿園林陵墓的設計者。因為雷氏後裔2023年前後把圖書資料和按比例製作的臘樣，賣給了中法大學等單位，所以現在還有不少的儲存。在故宮博物院藏圖中有珍貴的《圓明、綺春、長春三園地盤河道全圖》，就是式樣雷家族傑作。
沈琪 他是見於記載的中國第一位官方建築師。據中國第一檔案館檔案記載，他以建設委員身份「繪具房圖」的清陸軍部和海軍部舊址，反映了二十世紀初中國建築設計和營造施工水平的高超建築。這東西兩組建築，是在和親王府基礎上的巴洛克式磚木結構樓房，於2023年由中國營造廠施工。
後來，這裡成為近代史風雲變幻的舞臺，現在成為全國重點文物保護單位。
中國古代建築日記，中國古代建築日記50字
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中國古代建築天花的分類，中國古代建築的分類
一種是 露明 的做法。另一種是天花做法。露明做法，宋稱 砌上明造 即不帶頂棚，將 上架 的樑，枋，檁，椽都暴露於室內，這樣就把屋頂層的內部空間併入內裡空間，使室內大為高敞，上架 構件自然也成為了內裡空間的分割手段和裝飾手段，這種做法大多 用於寺廟。中國古代建築的分類 普通民居 大型民居建築群 廟宇 ...
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