1樓：匿名使用者
飼養要點：野生的烏龜生活在河流、湖泊或池塘中，是一種小型的半水棲龜類。它們常常會離開水面，到岩石或圓木上去晒背。
陽光中的紫外線有助於它吸收食物中的鈣質，否則容易得軟殼病或脫落指甲。所以我們飼養烏龜時也需要經常給它「晒背」，也就是經常要晒太陽。需要注意的是即使普通的玻璃也能隔離陽光中絕大多數的uvb紫外線，所以龜龜晒太陽應該是放在陽光能夠直接照射到的地方。
注意夏季的中午不要把龜龜拿出去暴晒，會有中暑的可能。晒背時應該有一片遮蓋物，它不想晒太陽時自己會爬到下面去躲起來。同時烏龜還有爬背的習慣。
如果你飼養多隻龜龜，就會看到它喜歡爬到其它龜龜的背上去。幼小的烏龜大部分時間都待在水中，但是它們的水性不是很好，所以應該用淺水飼養。而即使成年的烏龜也不能長時間待在深水中，需要有塊陸地給它們鑽出水面休息。
2樓：匿名使用者
氣溫低於10度會冬眠。眼睛可能發言了，用紅黴素眼膏，一天兩次，眼睛有疾病也可能拒食。
3樓：懶_貓
老扒眼睛說明他得病了
別人送了一隻烏龜給我，不知道是什麼品種，該如何養好它？
4樓：a垚垚晃晃
中華草龜，這烏龜的背甲咋這樣了……
最好買個方形的缸子或週轉箱來養，裡面在放一塊石頭，他可以爬上去晒背，在買一包龜糧，水位已龜抬起頭能夠漏出水面為準
今天有人送我一隻烏龜，但不知道是什麼品種，希望大家幫我鑑定一下。謝謝！
5樓：菱舞心月
這是中華草龜，也叫草龜、烏龜等
從**的背甲顏色看，像是溫室飼養的。
飼養方法：
容器底部大小要至少是龜甲的三倍以上，保證龜有足夠的活動空間。容器高度為龜甲長度的三倍，防止龜逃脫。容器可選擇無毒材料的整理箱、塑料盆、魚缸等。
水深過背，水裡放略高於水面的晒背石。因為龜是用肺呼吸，所以水不宜太深；石頭不能太粗糙，否則易磨損腹甲和腳。
用石頭或者瓦片、碎花盆做躲避場所供龜休息。這樣龜有安全感，不會一直煩躁不安的爬動。
有條件的最好用泉水飼養，井水次之，自來水要晒兩天讓氯氣揮發了再用。換水時不能有溫差。餵食後一小時換水。
每天晒半小時到一小時太陽。夏季10：00~15：00不要陽光直射。適當晒太陽能促進鈣質吸收，也可以殺菌，防止水黴病等的反生。
餵食小魚小蝦或者生的魚肉、蝦肉、豬瘦肉等。龜苗和幼龜須將食物切碎餵食。冷凍的食物要解凍徹底，和水溫接近後再餵食，否則容易導致腸炎甚至危及生命。
大的容器養龜，需要加過濾系統，或者給龜準備專門的餵食容器。
定時定量餵食。龜通常每天傍晚17：00尋找食物，食量為頭頸部大小。
穀雨至秋分是攝食旺盛期，也是生長期，當年的龜苗每天餵食2~3次，幼龜每天餵食一次，成龜可每天喂一次或者隔1~2天喂一次。9月底至11月，要給龜貼」秋膘「，讓龜儲存足夠的脂肪越冬。這段時間每天早晚各餵食一次，食量為平時的2/3。
龜在溫度高於35℃低於20℃基本停止進食，低於18℃完全不進食。低於15℃進入冬眠狀態，高於40℃低於10℃完全不動進入深度冬眠。低於6℃有生命危險。
龜冬眠，最好在水中進行。水位不宜過高，比平時養護時略高即可，水位最高也要讓龜伸長脖子時鼻孔能露出水面。放在10℃~15℃的安靜位置。
注意觀察水質變化，每週晴天時要給水晒太陽殺菌防止水黴病，但要注意給龜遮蔭防止龜醒來。龜冬眠時不要隨意提升溫度打破冬眠，會縮短龜的壽命。當年的龜苗體質較弱，不適合冬眠，須加溫飼養。
全身黃色的烏龜是什麼品種
6樓：匿名使用者
-白化的巴西龜。。很貴的 通常來講黃化或者白化都是個體上基因突變引起的。因此身理上有存在的或多或少的缺陷。
所以不怎麼好養【江南的回答，貼上+複製的！~~~誠交建築行業，玫瑰樂園，8農場1偷菜6朋友1，謝謝6你選3擇我1的回8答順便給個好評，再次謝謝，若有疑問請追問或在問！祝你開心健康
7樓：匿名使用者
旱龜吧！就是吃青菜的那種不用水養。
我朋友送了我一隻烏龜但是不知道是什麼品種，有什麼**專門介紹烏龜的，要有**！**等謝謝！！
8樓：匿名使用者
http://bbs.cngui.com/ 這個論壇不錯，介紹的很全，什麼龜都有，你可以去看看
9樓：叛逆小洋
lz去www.cngui.com這裡看看吧 這是龜友之家
10樓：匿名使用者
直接打龜字上網找就好了。。
朋友送給我的烏龜,我想放生好不好?
11樓：時空同行
放生很好！隨喜功德！
（一）放生是功德最大的有為善法
現在是五濁惡世，一般人福報淺薄、業障深重，比如身體多病、壽命短促、災難很多，修持佛法有相當的困難，有沒有一種方法擺脫這種困境？有！那就是放生。
在一切有為善法當中，功德最大的就是放生。龍樹菩薩在《大智度論》中說：「諸餘罪中，殺業最重。
諸功德中，放生第一。」藏地的根桑曲扎大師也開示說：「應當斷除殺生，救護放生，在一切身語的善法中，放生的功德最大。
」淨土宗九祖藕益大師說：「欲即人心證佛心，轉濁劫成淨土，術莫過於放生。」所以要把一種惡劣的凡夫心轉成大慈大悲的佛心，要把一個五濁熾盛的穢土轉變成清淨莊嚴的淨土，最好的辦法莫過於放生。
（二）放生是積福要訣
《金光明經》當中有這樣一則公案，在寶積如來出世的時候，當時釋迦牟尼佛是流水長者，他用大象往一個快要乾涸的水池當中運水，救活了水池當中的一萬條魚，而且唸佛號，加持迴向給魚群，以這個因緣，一萬條魚死後轉生為天子，為了報答恩德，在流水長者的家裡，撒下了四萬顆寶珠，而且降下天花為長者祝福。
（三）放生是生命的最佳保障
今天人們都在尋找保護自己的方法，尤其在這樣一個動盪不安的時代，時時都有可能遭受天災人禍，比如空難、車禍、傳染病、水火災難、暴力襲擊、戰爭，尤其是生活在大城市中的人，連晚上出門都沒有安全感。怎麼才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德積累得越多，就越會使自己處在善法光明的護佑當中，自然遠離橫禍災難，《藥師琉璃光本願功德經》中說：
「放生修福…令度苦厄，不遭眾難。」所以放生是我們生命的最佳保障。
在佛經當中有這樣一個公案：
以前有一個天人，投生在一戶施主家裡，長大之後，他想出家，但是父母不答應。這個小孩心裡想：人身這麼寶貴，如果不能出家，那這個人身有什麼意義呢？
因此他想自殺，可是跳河的時候，河水竟然倒流。他從懸崖跳下，也絲毫無損。當時國王的法律很嚴厲，他又故意做強盜，想讓自己遭受死刑而死，可是行刑的時候，射出去的弓箭全部都自動返回，國王大吃一驚，向他道歉。
後來在國王的幫助之下，他的家人終於允許他出家，證得阿羅漢果。
這個人前世造了什麼善業，壽命這樣堅固呢？
佛說：「以前他救過一個快要被殺的人，以這個因緣，他在五百世當中，內心無所畏懼，外在的地水火風也不能損害他，而且在今生證得了阿羅漢果位。」
所以放生是無畏佈施，能讓眾生遠離怖畏，也能使自己獲得無畏之果，如果我們有怯弱、恐懼的心理，常常行持放生，就可以逐漸轉為安定、坦然。
（四）放生是延壽妙法
《雜寶藏經》中記載，過去有個沙彌，承事一位長老。長老觀察到沙彌還有七天壽命，就讓他回家去看望母親，臨別的時候囑咐他：到第八天再回來，意思是讓他在家裡命終。
沒想到沙彌第八天回來了，**覺得很奇怪，就入定觀察，原來小沙彌在回家的路上見到一群螞蟻困在水中，他做了一個小橋把螞蟻引到沒有水的地方。以這個救護螞蟻的功德，壽命得到延長。
（五）放生是治病良方
《藥師琉璃光本願功德經》中說：「放諸生命…病得除愈，眾難解脫。」
林則徐曾經講過他朋友的一件事情，他有位朋友，杭州人，名叫屠琴鄔，在做官前，身患重病，生命垂危。於是在病中立下誓願，願以利人濟物，來懺悔自己業障。有一夜，感得觀世音菩薩入夢，告訴他說，因為過去世在湖北做官時，太過苛刻，又常常殺生，因而這一生短命。
現在只有放生才可延壽，且可增加福祿，並鼓勵他更加努力去利人濟物。屠琴鄔醒後，閤家戒殺，且時常買物放生。這年冬季，便被任命為九江太守，次年冬天，病體也痊癒了。
所以，在自己的親人、朋友得病的時候，為他們放生，對病人有很大的利益。
（六）放生能積資淨障
如果能盡心盡力地通過放生積資淨罪，就能積累極為殊勝的淨土資糧。憨山大師曾經說：「放生解冤結，放生罪垢清，……放生又唸佛，萬修萬人證。
」印光大師在《放生十大功德》當中說：「戒殺放生的行者，來世能生在四天王天當中，享受無極之福，如果兼修淨土，直接可以往生西方極樂世界。」
（七）放生能促進社會穩定、世界和平
社會的動盪，戰爭的爆發，其根本原因，在於眾生無始以來所結下的冤孽，我們人類要實現真正的和平與安寧，遠離戰爭與暴力，根本的解決之道還是要推動人們戒殺放生、樹立起尊重生命的觀念。放生帶來的直接結果，是減少了被**的眾生，減少了今後動盪的根源；放生帶來的間接結果，是增加了人們的福報，增加了善的力量，減少了過去的冤孽成熟的機緣。印光大師在《放生十大功德》中開示說：
「凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆於戒殺放生，吃素唸佛中求之，則求無不得矣。」因此，作為一名大乘佛子，我們應當從自己身上做起，把放生的慈悲之心，帶回家，帶到工作中，去感化一個家庭、一個單位、一個地區、一個國家，乃至整個世界，喚起人們珍愛生命的善心，促進社會的穩定、世界的和平。
（八）放生如如意寶珠
放生是象如意珠一樣極其善妙的法，隨著各人心願的不同會現前相應的善報。如果希求善趣的安樂，放生能獲得人天的福報，如果希求自己獲得寂滅，以放生就能得到聲聞阿羅漢的果，如果能以菩提心攝持放生，就能成為佛果之因，如果祈願上師住世，放生就能感得上師長久住世，如果想讓自己長壽，放生就成為殊勝的長壽法。因此，放生具有無與倫比的功德。
作為大乘的修行人，我們放生當然不能僅為自己求一個回報，但是即使不希求回報，善報也會自動現前，這是因果不空耗的規律。
大家能不吝惜自己的錢財，為了救護生命而慷慨解囊，事實上以這樣殊勝的善心等於是把不堅實的財富轉換成堅實的財富，這是捨棄小利益而獲取大利益的作法。為什麼說是不堅實的財富呢？因為錢財是一種會被水漂、會被火燒、會被盜竊的無常不堅固的法。
如果把錢用於救護眾生，在心相續當中所產生的功德，誰也無法奪去，所以這是最堅實的財富。其實放生都是為你自己積累資糧，在利他的同時，獲得最大利益的還是你自己。
有的人會想：我沒有很多財富怎麼辦呢？這也不要緊，福德主要依靠的是善心，有放生的純厚意樂就是大福德，所以最關鍵的是要對眾生髮起救護的慈悲心，以這種慈悲心來參與放生，哪怕是放一條小魚，也是很殊勝的福德。
除了自己親手放之外，以善心勸導別人放生，或者見到放生心裡讚歎隨喜，都是在積累放生的功德。但是在有能力的情況下就應當盡心盡力，不吝惜自己的財富和精力。
佛陀告訴我們：任何損害眾生的行為只會讓自他遭受痛苦，而任何利益眾生的行為，必定讓自他獲得安樂。而且給予眾生安樂，自己的安樂會更大，佈施者往往比受施者更幸福。
事實上，在生起慈悲心放生的同時，內心就會獲得安樂，而且每當想起以自己的雙手救護過無數的生命，讓它們重返家園，重獲生命的自由，心裡也一定會充滿歡喜、滿足。
從未來世更長遠的角度來看，放生會給自己在未來的多生多劫當中都帶來巨大的福德，佛經裡面記載，給一位生病的比丘送去一個水果，會在很多劫當中感得健康無病，我們現在一起以如法的意樂和行為，救濟這麼多的生命，功德也肯定不可思議。
以世俗的因果緣起規律，今天你以慈悲心救護他們，今後遇到這些生命的轉世時，他們就會來幫助成就你的善緣，你放的生命越多，將來獲得的善緣也就越多，當你成佛的時候，他們會成為你的眷屬，從你的教法中獲得解脫，所以放生也是和一切有情結下生生世世的善緣。
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