我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙請教 這段話是楊絳先生說的嗎

2021-04-02 03:17:39 字數 5778 閱讀 2559

1樓:e拍

不是的。

這是一段網友自發悼念楊絳先生時流傳在網路的文字。

原話是:我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定和從容。我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。

早在2023年,楊絳百年誕辰時,一篇《一百歲感言》據稱為楊絳先生所做,而網路流傳的手寫體文字正是出自這篇仿作。後來經過楊絳先生本人確認過,這不是她的話。

這從另一個側面也說明人們對楊絳文學的仰慕。

擴充套件資料

楊絳是我國當代著名作家、翻譯家,在一百歲開外的高齡,還營營念念於文章事業,並有條不紊地付諸實現,這在中外古今的文化園囿,堪稱空前。

楊絳有著非常豐富的學養,在文學與翻譯方面成績斐然,但她更加廣為人知的身份,是著名作家錢鍾書的夫人。

但即使隱在錢鍾書身後,楊絳也依然沒有放棄學習,在隨錢鍾書赴英國牛津大學留學期間,雖然她只是旁聽生,但也認真聽課、大量閱讀,與錢鍾書共修西方文學。

錢鍾書的導師改作文很嚴格,要求清楚、簡約,不要堆砌。錢鍾書便給楊絳改文章,完全按照導師對他要求那樣嚴格要求她,有些作文被他評為excellent(優秀)。

之所以稱楊絳為「先生」,其實,這個稱謂有著新文化運動的烙印。

羅銀勝曾在楊絳傳記中說:將女性稱為「先生」,主要還是限於新文化運動之後的那幾代傑出女性,如宋慶齡、林徽因、冰心、許廣平、張愛玲、楊絳等等。

當時被稱為「先生」的女性有幾個條件:一是傑出,二是具有知識分子背景,三是年齡較大,四是屬於民主人士。

稱女性為「先生」是特定時期的特定產物,學界之中普遍有此稱呼以示尊重,這是約定俗成的,但楊絳先生之後,再沒有能以「先生」相稱的文學界女性了。

2樓:藍胖子大項圈

是的,是楊絳先生100歲感言。

我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關係。

3樓:匿名使用者

有什麼證據證明這是楊絳先生寫的?不要人云亦云誤導別人!

國內優秀文學作品有哪些?

4樓:匿名使用者

餘華的《活著》

真的是一個時代的縮影,這是一個時代的痛

5樓:匿名使用者

現在國內的優秀作品多得很,各行各業都很優秀的作品,也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。

6樓:kk只想為你撐傘

四大名著。

魯迅的。

巴金的。

三毛的。

都很不錯。

看書是一個不停止的過程。

但是我認為看書還是儘量看文學鉅著。

7樓:趙家敬

你說的是**嗎?這是我收集的文學讀物,你看看有和你意的,想要再給我說!我發給你!

8樓:匿名使用者

我看過的

《沉淪》

《圍城》

9樓:韓炮啪

遮天,完美世界,聖墟,鬥破蒼穹,雪中悍刀行

10樓:匿名使用者

莫言《紅高粱家族》,《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》

11樓:匿名使用者

個人很喜歡劉心武揭祕紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂

文學藝術形式有哪些

12樓:匿名使用者

文學藝術形式有**,散文,詩歌,劇本,民間傳說。具體介紹如下:

1、**。以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物,情節,環境是**的三要素。

2、散文。散文是一種抒發作者真情實感,寫作方式靈活的記敘類文學體裁。

3、詩歌。用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

4、劇本。是一種文學形式,是戲劇藝術創作的文字基礎,編導與演員根據劇本進行演出。

5、民間傳說。在中國民間傳說中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是歷史中知名的人物。

13樓:小青蛙跳著走

由於藝術形式分類的原則和角度不同,大致可以分為:

第一種:以藝術形象存在方式為依據,可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術:**、文學;空間藝術:建築、雕塑、繪畫;時空藝術:戲劇、影視、舞蹈。

第二種:以藝術形象的審美方式為依據,可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術:**;視覺藝術:建築、雕塑、繪畫、書法,盆景,餐飲;視聽藝術:戲劇、影視。

第三種:以藝術作品的內容特徵為依據,可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術:**、舞蹈、建築、書法;再現藝術:繪畫、雕塑、戲劇、電影。

第四種:以藝術作品的物化形式為依據,可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術:**、舞蹈、戲劇、影視;靜態藝術:繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。

拓展資料:

文學藝術(literature and art),藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。

文學藝術學作為一個專業學科來講,指的是「文學藝術」學,即「文學藝術學」不是指「文學」與「藝術學」的簡單合併,而是指關於「文學藝術」的學科。

文學藝術學著重文學藝術的**,致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究,對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。

14樓:匿名使用者

文學藝術形式按類別分,有大的兩類:

文學形式:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本

(主要四類:**、詩歌、散文、戲劇(劇本))

藝術形式:文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影

(主要四類:繪畫、雕塑、**、戲劇)

按表達方式有:

1、語言藝術:戲劇,詩歌,**,散文;

2、表演藝術:**,舞蹈;

3、造型藝術:繪畫,雕塑;

4、綜合藝術:戲劇,戲曲,曲藝,電影等。

拓展資料:

文學藝術(literature and art),藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法,雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。

文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展,導致手的完善,使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子,形成了最初的**和詩歌。

舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群,中石器時代的巖畫表現手持弓箭追獵山羊的人群。都說明原始藝術是直接來自生產勞動,是這些活動在藝術上再現。

作為觀念形態的文學藝術作品,是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏,是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會生活對於文學藝術的需要,是文學藝術發展的動力。

文學藝術**於社會生活,又反過來作用於社會生活,成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術,對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況,是該時代精神文明發展水平的標誌之一。

15樓:匿名使用者

文學藝術的形式有詩歌,散文,戲劇,雕塑等等方式。

16樓:明演姝林

文學和藝術應該是兩個概念

文學形式,傳統的說法有**、詩歌、散文

藝術形式傳統的是**、舞蹈、美術、戲劇,後來又加上電影

文學的分類

17樓:雯

文學按照體裁分為四大類:詩、散文、戲劇、**。

詩:傳統的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學形式。

散文:是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學形式。

戲劇:是另一種古老的文學形式,主要通過不同角色之間的對話來表達作者的思想和感情。戲劇可以用於舞臺的表演,也可以閱讀。

**:是一種敘事性的文學體裁,通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活。

18樓:匿名使用者

文學作品

19樓:匿名使用者

不同語言或國家的文學: 亞洲文學:中國文學、馬新文學、日本文學歐洲文學:英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學美洲文學:美國文學、拉丁文學

(文學同樣是分民族的)

比較文學: 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。

比較文學是一種文學研究,它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解,並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。

按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類。

按地域分為:外國文學,中國文學等。

按讀者年齡分為:兒童文學,**文學等。

按讀者群體及內容分為:嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。

按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等。

20樓:滿邦米耀

文學體裁,是指詩歌、散文、戲劇、**四大文學樣式。

(一)、詩歌

是人類社會最早出現的一種文學樣式

(二)、散文

是指與詩歌、戲劇、**並列的一種文學體裁

(1)、散文的種類

①記敘散文:以記人、敘事為主的散文(以記敘為主兼有抒情的成分)②抒情散文:以抒發作者感情為主的散文

③議論散文:以說理為主的散文

(三)、**

**是以塑造人物形象為中心,通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。

(四)、其他文體

(1)童話:兒童文學的一種體裁

(2)寓言:帶有勸喻或諷諫性的故事

(3)神話故事

(4)民間故事

(5)傳說

(6)回憶錄

21樓:匿名使用者

文學種類:

1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類;

2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的;

3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。

4、按讀者分為:

a、按受眾身份/年齡有兒童文學,**文學等;

b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。

5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

6、按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等

7、按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等

「我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現 人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外

這段話摘自楊絳先生的 100歲感言 一個人經歷不同程度的鍛鍊,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。好比香料搗得愈碎,磨得愈細,香的就愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現 人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容 我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道 世界是自己的,與他人毫無關係!非淡泊無...

我們曾渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容我們曾期盼外界的認可

你錯了。唯心與唯物,理想與現實。唯心的人在唯物的世界中還是不要太多於幻想。抱有一絲理性。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙 請教 這段話是楊絳先生說的嗎 不是的。這是一段自發悼念楊絳先生時流傳在網路的文字。原話是 我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現,人生最曼妙的風景,竟是內心的淡...

感謝命運讓我們從相遇到相知再到相愛到最後的相惜相英語怎麼翻

感謝命運讓我們從相遇到相 知再到相愛到最後的相惜相 英語 thanks destiny to let us meet,know each other,fall in love with each other,cherish and be together with each other at las...