1樓:雙皮奶紅辣椒
找到了,但是水晶屍在初一和白狼搏鬥的時候弄碎了。屍體裡飛出一大群達普鬼蟲。王胖子用火焰噴射器把從屍體飛出的蟲子和摔碎的冰川水晶屍一起燒成了灰燼。
第十七章 乃窮神冰
我一直覺得這塔底似乎有什麼不對的地方,但那個變化,或者跡象,實在太過微小,以至於十分難以察覺,即使看見了,也有可能被忽視。一時間形成了僵局,我們都無法行動,這狼王的鮮血也不能抵擋一世,這樣下去,只有被憋死或被凍成冰棍的區別而已。
而且看情形,似乎想延遲到明天再死都不可能了,那些鬼蟲半透明的身體中,再次出現了陰冷的寒光,它們似乎已經發現冰川水晶屍損壞了,想四散飛離,那將形成最可怕的局面。
我四處打量,想尋找那個微妙的線索,最後把視線停留在了明叔身邊。明叔貼著塔牆,嚇得臉色都變青了,在他身邊,掉落著兩個水晶球,現在一隻暗淡無光,另一隻水晶球白色的寒光比以前明亮了許多。
shirley 楊也留意到了這一點,同我對望一眼,什麼也不用說就已經達成了共識。shirley 楊掏出手槍,對著那枚暗淡無光的水晶球開了一槍,將其擊成碎片。這一槍十分冒險,沒人能保證擊碎了這枚晶球,妖塔中所有的達普鬼蟲,就只能保持乃窮神冰的形態了,但蠢蠢欲動的冰蟲,已經沒有時間再讓我們過多考慮了。
shirley 楊剛將晶球擊碎,我就對胖子喊道:「王司令,快用火焰噴射器。」
胖子聞言,從他身後的背囊中迅速掏出丙烷噴射瓶,對準地上成群的冰蟲就噴。由於這密封的空間空氣本就不多,胖子也不敢多噴,火舌一吐,便立刻停止,塔底的冰蟲還沒等飛離冰川水晶屍的殘片,就一同燒為了灰燼。
擴充套件資料
《鬼吹燈》第一部第四卷《崑崙神宮》充滿了神話色彩。中國地大物博,不同的地域,孕育出不同的文化與傳說。凡是中國神話必定離不開崑崙山,崑崙山是天地的脊骨、祖龍發源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢穴,崑崙離開了神話傳說似乎就不能稱之為崑崙了。
古籍上記載著崑崙西王母的真實形象是個怪物,按照作者個人想象可能是條大魚,曾在自然博物館中看過世界上最大的淡水魚,感覺真的像龍一樣。
這一卷的情節涉及到格薩爾王傳說。制敵寶珠的英雄大王史詩,本身就是一篇神話色彩很強烈的說唱長詩,所以在崑崙山這一篇中,揉入了許多接近神話的另類元素。風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門,這場冒險光怪陸離如同進入了幻界。
《崑崙神宮》是如同在神界中冒險的一卷,雖然神話元素眾多,但還是保持了一貫的原則,儘量向真實世界靠攏,當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。
由於時間安排與合同的原因,《鬼吹燈》的第一部在《崑崙神宮》後,就算結束了,最後的結局處是在北京的北海公園,屬於完美大結局。起點中文網最後一章234章中完整收錄了全部內容,屬於大結局的第一部。
2樓:蕢痴萊豐
找是找到了,但是水晶屍在初一和白狼搏鬥的時候弄碎了。屍體裡也飛出有無量業火的蟲子。一番驚險的戰鬥之後,最後還是雪莉楊用水晶屍的眼珠子完成除去詛咒的儀式,一同去了美國。
3樓:憤然動力輸出
八一他們在龍鼎冰川上的九層妖樓裡發現了水晶屍。具體位置在妖樓的第九層,位於水晶自在山之下。但沒能把它帶出來,因為水晶屍最後完全破裂,從中飛出了許多達普鬼蟲。
4樓:匿名使用者
找到了 但是由於火瓢蟲的緣故 把水晶屍燒了 沒背出來
5樓:匿名使用者
必須的,當時屍體是放在水晶自在山上的,不小心掉地上後,出現很多瓢蟲,不是放無量業火的達普,而是可以凍住人的。
6樓:匿名使用者
找到了,但具體我也記不清了,肯定是找到了
什麼是文學啊
7樓:叫那個不知道
文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、
印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。
在各種體裁中又有多種樣式。
(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:「文學,子游、子夏。」
邢炳疏:「若文章博學,則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:「上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。」
(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:「非老於文學,其誰宜為?」
(四)官,漢代置於州郡及王國,或稱「文學掾」,或稱「文學史」,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目,由各郡舉薦人才上京考試,被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人;「文學」則指精通儒家經典的人。
魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」,德宗時改稱「文學」,太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
(五)文學是藝術的一個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
(六)文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成了文學的社會功能。
(七)文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:
外國的**分類和中國的有所不同。
(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區別於**、美術等藝術形式。
8樓:刁義相琴
文學就是用文字去藝術地表達生活現實。
並不是搞文學就得讀中文系,真正中文系畢業的文學巨匠很少。
如果你興趣還在,堅持下去,也許能成一二。
9樓:匿名使用者
通過語言文字,表現人性與美的藝術體系,為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。
10樓:騰宇令金
所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
11樓:裴青葉健
文學的精神性價值:
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值,既精神性價值。
關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學美學家moriz
geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。
12樓:邵迎荷衛吉
文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),是社會文化的一種重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。
1、按載體分為:口頭文學、書面文學、網路文學三大類;
2、按作者所在的時代分為:古代文學,近代文學,現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的;
3、按產生地域分為:歐美文學,中國文學,日本文學,拉美文學等。
4、按讀者分為:
a、按受眾身份/年齡有兒童文學,**文學等;
b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為:史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等;其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為:浪漫主義文學、現實主義文學等
聽說文學有分四類對嗎?
(一〕散文
(二〕**
(三〕詩歌
(四〕戲劇
這是文體的分類
鬼吹燈之精絕古城胡八一身上印記是什麼胡八一身上有詛咒嗎
對的那個是鬼洞的詛咒,胡八一,王凱旋,陳教授,雪莉楊都有 同shirley楊的詛咒印記一樣的,眼睛符號 胡八一,胖子,雪莉楊他們肩膀上的那個眼睛圖案是一樣的,是被詛咒的,其實在原著中陳教授也被詛咒了的,因為他們四個都是去過古墓的,但雪莉楊的詛咒是屬於遺傳的,因為雪莉楊外公的族人全部都是被詛咒了的,包...
鬼吹燈一共有多少部是以胡八一為主角的
除了怒晴湘西主角是陳瞎子和鷓鴣哨。其餘都是胡八一為主角。三人組都在的是精絕古城 雲南蟲谷 崑崙神宮 南海歸墟 巫峽觀山。鬼吹燈共有幾部,主角是胡八一 王胖子那些的。鬼吹燈每部書胡八一的年齡 胡八一是1950年生的,打約戰為戰友報仇被擼是1979年2月,加上他和王胖子混的幾個月,應該是1979年冬天到...
鬼吹燈故事裡有些是不是真實的,《鬼吹燈》中有多少是真實的,或有事實根據的
鬼吹燈故事都是虛構的。鬼吹燈全集 故事以一本家傳的祕書殘卷為引,講述三位當代摸金校尉,為解開部族消失的千古之謎,利用風水祕術,解讀天下大山大川的脈搏,尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿。畢竟那些龍形虎藏,揭天拔地 倒海翻江的舉動,都迥異庸俗,在離奇詭異的地下世界中,歷史的神祕面紗正一層層地被揭開。內...