1樓：賈桂枝晉琴
《遊園不值》古詩的意思是：
也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，專輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。屬
可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。
註釋：⑴遊園不值：想遊園沒能進門兒。值，遇到；不值，沒得到機會。
⑵應憐：概是感到心疼吧。應，表示猜測；憐，憐惜。屐（jī）齒：屐是木鞋，鞋底前後都有高跟兒，叫屐齒。
⑶小扣：輕輕地敲門。柴扉（fēi）：用木柴、樹枝編成的門。
《遊園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日遊園所見所感。全詩原文：
2樓：匿名使用者
憐：是愛惜的意思。
《遊園不值》葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開
專。春色滿園關不住，屬一枝紅杏出牆來。
【註釋】：
[1]遊園不值：園-指私人的花園。不值-沒有遇到要訪的人。意思：詩人前去遊園，園主人不在，沒能進到園子裡去。
[2]應憐屐齒印蒼苔：應-大概、可能的意思。憐-愛惜。
屐齒-木底鞋下的橫樑。蒼苔-即青苔，一種綠色的苔蘚。意思：
大概是園子的主人愛惜蒼苔，怕「我」的木底鞋在上面留下腳印吧。
[3]小扣：輕輕地敲。柴扉：柴門。意思：輕輕地敲那柴門，好久了也沒有人來開。
[4]春色滿園關不住：園裡的花開得正好，這些花所代表的春色是關不住的。
[5]一枝紅杏出牆來：一枝開得正是正旺的紅杏伸出了牆外。
3樓：羨慕寶貝
1、遊園不值，來葉紹翁，應自憐屐齒印蒼苔，小扣柴bai扉久不du開。春色滿園關zhi帀不住，一dao枝紅杏出牆來。詩中憐的意思是：憐惜、擔心的意思。
2、該詩中「小」的意思是：輕輕地。
3、《遊園不值》 南宋 葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
4、該詩大意：
也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。
可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。
5、葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，後嗣於龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。
曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。
4樓：luciano活寶
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5樓：匿名使用者
因為有花園一一一l六五點多大鯢四個多月啦?月經期間私聊吧唧吧唧吧唧吧唧吧唧吧唧啵一下午都在幹嘛(○ﾟεﾟ○)三個多月呢吧唧吧唧的時候到了?一六一六i五點多少錢啊親！一人之下萬人之上
遊園不值 朝代:南宋·葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
6樓：憶晴a嫿桐
《遊園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日遊園所見所感，寫得十分形象而又富有理趣，情景交融，膾炙人口。
遊園不值 （南宋）葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
一枝紅杏出牆來。
這首詩是由葉紹翁寫的。詩人由「一支紅杏」聯想到「滿園春色」，展現了春天的生機勃勃，賦予了整首詩動態和優美。
【註釋】 1.遊園不值 ： 我在遊園時沒有遇到主人。
2.應：應該。
3 值：遇。 4.
憐：憐惜，愛惜。 5.
屐齒：古代木鞋下的木槓。 6.
蒼苔：生長在陰暗潮溼地方的苔蘚植物。 7.
小扣：輕輕地敲。 8.
柴扉：用樹枝編成的簡陋的柴門。
【解讀】 詩人想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了半天門，也沒有人來開。主人大概不在家。也許是擔心遊人踏壞了地面的青苔，故意不開門。
但是一扇柴門，雖然關住了遊人，卻關不住滿園春色，一隻紅色的杏花，早已探出牆來。表達了作者對春天的喜愛之情。
譯文也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔， 輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。 可是這滿園的春色畢竟是關不住的， 一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。
【今譯】 大概是院子的主人愛惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下腳印吧，輕輕地敲柴門，好久也沒人來開門。滿園子的春色是關不住的，開得正旺的紅杏有一枝枝條伸到牆外來了。
「滿園」兩句，或實寫景緻，或暗喻所訪之人德行（滿園春色）既為己所知見（一枝紅杏），久之必為人所知。 正是江南二月，雲淡風輕，陽光明媚。詩人乘興來到一座小小花園的門前，想看看園裡的花木。
他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應聲。這樣敲呀，敲呀，半天也不見有人來開門迎客。怎麼回事兒？
主人真的不在嗎？大概是怕園裡的滿地青苔被人踐踏，所以閉門謝客的。果真如此的話，那就未免太小氣了！
詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。在他無可奈何、正準備離去的當兒，抬頭之間，忽見牆上一枝盛開的紅杏花探出頭來衝著人打招呼呢。詩人快意地想道：
啊！滿園的春色已經溢位牆外，任你主人把園門閉得再緊，也關它不住！「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
「詩人從一枝盛開的紅杏花，領略到滿園熱鬧的春色，感受到滿天絢麗的春光，總算是不虛此行了。但是，後來讀者並不以這點兒為滿足，而是按照自己的意願，賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會衝破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發展起來。
這兩句詩也便獲得了新的生命，流傳不絕。 至於這種發揮是否符合詩人的願意，那並不重要。因為詩歌欣賞也是一種藝術創造，讀者不妨憑著自己的生活經歷和藝術趣味，擴充套件詩的意境，豐富詩的含意，或者給詩句塗上比喻象徵的色彩。
對於這種現象，詩論家說是：「作者未必然，讀者何必不然？「讀者的理解，有時是比作者還要高明的。
編輯本段詩詞鑑賞
全詩賞析： 頭兩句「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開」，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以「柴扉」久扣不開。
將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由於有了「應憐屐齒印蒼苔」的設想，才引出後兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」。
這後兩句詩形象鮮明，構思奇特，「春色」和「紅杏」都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：「春色」是關鎖不住的，「紅杏」必然要「出牆來」宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能衝破任何束縛，蓬勃發展。
因遊賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成遊、卻勝於成遊的別具一格的記遊詩。首句又作「應嫌屐齒印蒼苔」，我卻嫌這「嫌」字不好，它似乎在表現園主人閉門謝客、遠離塵囂的清高，但清高得有點做作。
倒是「憐」字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天訊息，其鍥而不捨的精神是值得憐惜、同情，儘管它吃了「閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見開啟。「嫌」是從推測園主人感情的角度落筆，「憐」則是從探訪春色者的 遊興的角度落筆，後者更貼合「遊園不值」、無緣進門的詩題。無緣 進得園門，遊賞的願望受阻，未免有點掃興。
但掃興之餘驚喜地發現奇遇、奇興，由一枝紅杏出牆，想象著牆內滿園春色燦爛奪目，這就把「屐齒遊園」轉化為「精神遊園」了。失望後的意外精神補償，彌足珍貴。春色在這麼一「關」一「出」之間，衝破圍牆，溢位園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。
到底自然界比園主人更能體貼遊人的情趣，這就不僅是遊人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也 來憐屐了。從某些語句上看，此詩點化了陸游的《馬上作》一詩：「平橋小陌雨初收，淡日穿雲翠靄浮。
楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭。」不過陸游此作未免平展，有點馬上觀花，不及葉紹翁之作那麼精神專注，在深摯的精神體驗和心理波折中，迸發出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學的啟悟了。可見名家之詩不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對生命與詩進行精誠開發，也可能出現奇蹟。
名句賞析
「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」 詩以「遊園不值」為題，本是說自己遊園的目的沒有達到。可是詩人卻由此生髮感想。
他想，這可能是因為主人怕踩壞園中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進來的緣故罷。短短兩句，寫出了詩人的善解人意，也寫出了他那一片憐春惜春的情懷！但這首詩更為膾炙人口的還是後兩句。
柴門雖然不開，滿園春色卻難以關住，你看一枝紅杏探出牆頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎？「關不住」、「出牆來」，簡單的幾個字，寫出的並不僅僅是園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機，寫出了一片春意盎然。儘管主人沒有訪到，但作者的心靈已經被這動人的早春景色完全佔滿了！
1.突然，有驚喜之情。 2.
包含哲理：某種生機活力不可限制；「見微知著」。
中心思想
《遊園不值》這首七言絕句，描寫了作者遊園未遂，紅杏出牆的動人情景。表現了春天有壓抑不了的生機，流露出作者對春天的喜愛之情。描寫出田園風光的幽靜安逸、舒適愜意。
這首詩還告訴我們一個道理：一切美好的事物，一切充滿生命的新鮮事物，必須按照客觀規律發展，任何外力都無法阻擋。
7樓：飄遙的讚歌
請問要幹什麼？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
遊園不值 葉紹翁 應憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。 春色滿園關不住， 一枝紅杏出牆來。就這一首？
8樓：獨為雨沉綸
葉紹翁葉紹翁 南宋中期詩人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，後嗣於龍泉(今屬浙江)葉氏。生卒年不詳。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。
葉紹翁是江湖派詩人，他的詩以七言絕句最佳，如《遊園不值》:"應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
"歷來為人們所傳誦。其他如《夜書所見》寫兒童夜挑促織，景象鮮明，反襯出客中的孤寂；《嘉興界》寫江南水鄉景色，頗饒風味；《田家三詠》寫田家的生活片斷，平易含蓄，詞淡意遠，耐人尋味。另外，周密《齊東野語》載其詠史詩《漢武帝》一首，頗盡諷刺揶揄之能事。
葉紹翁詩集《靖逸小集》，有《南宋群賢小集》本。他別著《四朝聞見錄》，雜敘宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝軼事，頗有史料價值，有《知不足齋叢書》本、《叢葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安，本姓李，後嗣於龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。
生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。
參考資料
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葉紹翁的詩都有哪些，葉紹翁的詩有哪些？
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