1樓：匿名使用者
問題:求夫妻名字"曼生"和春梅"分別用在上下聯的頭字，寫一副好對聯。
回答:上聯:曼生攜手鍾情戀；
下聯:春梅比肩互敬緣。
橫批:百年好合
2樓：匿名使用者
春來疏影曼
梅開暗香生
橫批：曼梅春生
3樓：眉梢
曼舞輕歌生活好
春花秋月梅子香
橫批：其樂融融
4樓：卯金刀
曼延滋長生機盎然琴瑟好
春回大地梅花吐豔月正圓
5樓：民權縣程莊鎮
曼妙無比生舞姿
春光乍現梅正香
實用現代傳統民俗對聯
6樓：泜水布衣
上聯：端午中秋春節，年年歡度；下聯：手機電腦轎車，家家普及；橫批：與時俱進
對聯民風民俗
7樓：匿名使用者
通常春聯有兩幅直聯一幅橫聯,直聯的每幅最後一字有平,上,去,入等聲韻〔接近現在的國音四聲法,但有出入〕,正確的貼法是:
上聲,去聲及入聲字為上聯.
平聲為下聯,
大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。
傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放後由於橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。
若是將兩種春聯貼法「混合使用」，就不太妥當。
至於過年貼對聯，有意思的是回族人民過年從不貼對聯：
回族過節不過年。回族人民習慣於歡度一年一度的開齋節、古爾邦節、聖紀節等傳統節日和阿舒拉節、法圖麥節、登霄節等節日，不過回曆年，也不過陰曆年——春節。
所以他們就和對聯沒聯絡啦。
8樓：冷月無聲
貼對聯有學問，秦漢之前左為上聯，秦漢之後右為上聯。現在沿用的就是讀對聯者面對對聯的右手邊的對聯為上聯。
9樓：匿名使用者
通常是左東（正聯）右西（副聯）
結婚，民俗傳統對聯怎樣寫
10樓：筆有千秋業
1、對聯本身就是我們國家
的一種文化傳承的符號；
2、有關的對聯舉例如下：
上聯：喜期辦喜事皆大歡喜
下聯：新春結新婚煥然一新
上聯：春雨潤春色春色處處豔
下聯：新人辦新事新風人人誇
上聯：日麗風和果結如意樹上
下聯：春暖冰融花開幸福泉邊
上聯：新人辦新事新風傳梓里
下聯：春日播春輝春色滿門庭
上聯：新人辦新事新風傳梓里
下聯：春日布春輝春色滿庭園
上聯：春節喜聯姻良日良辰良偶
下聯：歲朝欣合巹佳男佳女佳緣
上聯：大地香飄蜂忙蝶戲相為伴
下聯：人間春到鶯歌燕舞總成雙
民俗傳統七字敬神對聯集錦
11樓：明恩家政
敬恭誠則篤其慶，昭格明戴賜之光。
乃聖乃神監有赫，維宗維袒啟無疆。
12樓：匿名使用者
金爐不斷千年火，玉盞長明萬代燈
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體驗一下傳統民俗(寫一幅對聯上文)
13樓：gxx郭先生
上聯：靈蛇不慕龍高貴；
下聯：綵鳳偏羨雞平凡。
橫批：雞年大吉。
我創作的這副對聯的含義是：用極其平凡的雞的生活，比喻為老百姓的平凡生活。他們並不羨慕龍的高貴，倒是高貴的鳳凰，來羨慕平凡的雞。
對聯用平凡的語言，表達了老百姓對太平盛世，平凡生活的十分熱愛和滿足。是對春天最美好的祝福。
這副對聯最大的難度是用普通的事物寫出哲理性！這是古今文人們的極大追求。古代流傳下來的名句：
「梅須遜雪三分白，雪已輸梅一段香"，就是，用平實的語言平凡的場景，寫哲理的名句。今天這個雞年春聯，就是在追求這個境界。（海天長笑）
求些傳統佳節的詩詞，對聯，民俗，傳說故事等 10
14樓：匿名使用者
東風迎新歲
瑞雪兆豐年
春草滿庭吐秀
百花遍地飄香
東風吹出千山綠
春雨灑來永珍新
削平山嶺鋪大道
跨越江河架巨集橋
山青水秀風光好
人壽年豐喜事多
除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
周、秦時期每年將盡的時候，皇宮裡要舉行「大儺」的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為「逐除」，後又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。
唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：
第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。
白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。
這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
春聯的另一**是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。
據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。
但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。
春聯由神荼、鬱壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：
蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。**初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。
這種合二而一的年畫，以後發展成掛曆。掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。
掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸餘，是「小掛千」，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。
15樓：
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊幅。
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