1樓：漫閱科技
有關建築壁畫的古代歷史文獻記載，最早見於春秋戰國時期。《孔子家
語》記載了孔子看了圖畫於東周明堂內有關古代賢君堯、舜和暴君桀、紂以及周公輔成王朝會諸侯等壁畫內容後，深有觸動、感慨萬分。王逸的《楚辭章句》記載屈原寫出《天問》的原因是**了楚國先衛宗廟和公卿祠堂壁畫受到的啟發：「屈原放逐，彷徨山澤，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋僪佹，及古賢聖怪物行事，因書其壁，呵而問之，以渫憤懣」。
王逸之子王延壽的《魯靈光殿賦》更是用抒情的筆調，描述了圖畫於魯靈光殿的內容：「圖畫天地，品類群生。雜物奇怪，山海神靈。
寫載其狀，託之丹青。千變萬化，事各繆形。隨色象類，曲得其情。
上紀開闢，遂古之初。五龍比翼，人皇九頭。伏羲鱗身，女媧蛇軀。
鴻荒樸略，厥狀睢盱。煥炳可觀，黃帝唐虞。軒冕以庸，衣裳有殊。
上及三後，淫妃亂主。忠臣孝子。烈士貞女。
賢愚成敗，靡不載敘。惡以誡世，善以示後」。
中國有關巖畫記載最早的文獻是什麼？
2樓：漫閱科技
中國的巖畫，數量之多、內容之豐富，實屬罕見。早在《韓非子》卷十一「外儲說左上第三十二」篇中就有記載，「趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疏人跡(即赤腳印一編者注)其上，廣三尺，長五尺，而勒之曰，『主父常遊於此』。」北魏時期，酈道元在《水經注》中也記錄了他所看到的巖畫情況。
《水經注》是一部有關河流的著作，不僅敘述了河流的發源和流向，還兼及有關歷史遺蹟和傳說以及包括全國的20多個巖畫點的情況，是中國有關巖畫記載最早的文獻之一。
中國古代最早史書記載的時期是什麼時代?
3樓：9點說史
夏朝。根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四
回千年世襲的先河。因此中答國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。
夏族的十一支姒姓部落與夏后氏**王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。
夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。
擴充套件資料
夏朝文字，從目前的考古發掘看，尚未明確證實發現有關夏代的文字資料。但種種跡象表明，夏朝的文字是存在的。國內學者馬賀山認為夏朝傳世的官方文字是夏篆。
這些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一種相當完備的文字，傳統文字學所謂的「六書」在甲骨文中大多具備，是其文字發展進入成熟階段的重要標誌。
文字的發展是一個漫長的歷史過程，商代甲骨文的出現決不會是從天而降的，在它之前應有其發生演變的過程。因此，在先商時代，文明程度高於商族的夏族統治者，也應有文字的發明與使用，這才符合文字發生與演變的規律。
4樓：匿名使用者
《尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻彙編。最早時它被稱為 《書》，到了漢專代被叫做《尚書》，意屬思是「上古之書」。漢代以後，《尚書》成為儒家的重要經典之一，所以又叫做《書經》。
這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》，而不少人認為這個說法不可靠。
《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料彙編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實，真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等，對後世產生過重要影響，是我們瞭解古代社會的珍貴史料。
5樓：匿名使用者
《春bai秋》是中
國古代最早的一du部史書zhi
，據說由孔子編dao纂。
漢代以後成為儒家的專
重要經典之一。屬
《春秋》記載：上起公元前722年魯隱公元年，下至公元前481年魯郊狩麒麟。
其中還包含了虞、夏商、周時期的重要史實、天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等，對後世產生過重要影響，是我們瞭解古代社會的珍貴史料。
有歷史文獻記載的時期我們一般稱為什麼時期
6樓：一座橋下的水
這一時期可稱為半信史時代或信史時代。
在公元前九世紀五十年代（前841年），半信史時代結束，信史時代[1] 開始。周王朝經二百餘年安定後，第十任國王姬胡在前841年激起政變，半信史時代隨著他逃命的慌亂足跡而終止。此後因文字記載獲得妥善地儲存，中國歷史進入信史時代。
信史：釋義一
即翔實的史書。
釋義二有文字記載，或有實物印證的歷史。
我們從信史時代開始，以世紀為敘述單元，目的在於瞭解歷史事件時間上的距離位置。為了更明確起見，我們再把一個世紀劃分為十個年代。每一年代，包括十年。
因紀元前的年份都是倒著數的數字，不易計算，這種年代的劃分，似更有必要。
公元前841年，即共和政治第一年，中國歷史的文字記載，開始獲得儲存。一直到二十世紀，沒有間斷，這是中國人對人類文明最偉大的貢獻之一，因為同時代的其他所有的文明古國，或者根本沒有記載，或者雖有記載而記載已經湮沒，全靠考古學家辛苦的發掘，才能得到片斷。
共和政治歷時十四年，到公元前828年結束。那一年，姬胡在流亡中逝世，姬靖乘機即位，恢復君主政治。
半信史的史蹟，因為是史學家的回憶和追溯，無法避免不真實的成份，有待於專家考證。進入信史時代之後，史蹟都出於當世的記錄，所以可信的程度很高。不過記錄不一定忠實，也不一定完整，反而常常發生故意曲解和故意掩飾的事情，也常常發生同一史蹟卻有種種不同甚至相反的說法，那就要靠我們的分析判斷和選擇。
信史時代自公元前九世紀起，到二十世紀，僅二千九百年，但卻佔我們百分之九十的篇幅。這是無可奈何的事，只怪我們對以前的史蹟知道的太少。我們在敘述信史時代時，雖然越到近代史料越多，但我們仍力求保持各世紀的篇幅不要太過懸殊。
希望藉此顯示史蹟跟時間的座標圖面。
中國歷史上是有確切年代記載是從什麼時候開始的
7樓：蘭陵笑笑生
中國是從公元前2023年夏朝建立開始計算年代的。夏朝（約前2070-前1600 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏**王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。
夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。
8樓：匿名使用者
西周共和元年,即公元前841年.以國人暴動作為中國歷史有確切紀年的開始. 這是長時間以來歷史學界的共識.
但是近年但歷史學界的「夏商周斷代工程」把中國歷史確切紀年向前推了幾千年.夏商周斷代工程是國家「九五」重大科技攻關專案,2023年5月正式啟動,目標就是建立有科學依據的夏商和共和以前的西周的年代學年表.「夏商周斷代工程」的研究途徑主要有兩條：
對傳世古代文獻和出土的甲骨文、金文等古文字材料進行整理研究,特別對其中有關的天文、曆法記錄通過現代天文學計算,推定其年代；對典型考古遺址和墓葬材料進行分析研究,並做必要的發掘工作,取得系列樣品,進行常規和ams（加速器質譜計）的碳14測年.工程旨在建立三代年表,周代是建立三代年表研究的基礎,西周晚期是基礎中的基礎.其中工程主要一項是：
西周共和元年（公元前841年）以前各王,提出比較準確的年代.經過5年的集體努力,2023年10月,正式公佈新的夏商周年表.在新的年表中,夏代約為公元前2023年到公元前2023年,商前期約為公元前2023年至公元前2023年,商後期為公元前2023年至公元前2023年.
武王伐紂為公元前2023年.
9樓：阿里斯
國人暴動發生於公元前841年，是歷史上確切紀年的開始
10樓：匿名使用者
中國最早有記載的歷史是在商朝。
歷史文獻中也可以看到盜墓行為的累累遺蹟，盜墓的歷史發展是怎麼
從開始有墓葬盜墓這種行為就已經存在了。春秋禮壞樂崩之後厚葬之風興起，盜墓隨之猖獗，並且屢禁不止，甚至還有依靠官府背景的盜墓者，盜墓開始作為一種非正常 職業 存在。春秋禮壞樂崩之後厚葬之風興起，盜墓隨之猖獗，並且屢禁不止，甚至還有依靠官府背景的盜墓者，盜墓開始作為一種非正常 職業 存在。春秋禮壞樂崩之...
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