1樓：白糖拌飯
出自來俞伯牙與鍾子期自故事。題主
2樓：加我v信
自然是詩了，樓主有什麼懷疑的麼?》
「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」
3樓：註定搗蛋
出處：俞伯牙與鍾子期相交的故事。
創作作品：高山流水
原文：《呂氏春秋·本味》版
凡賢人之德，有以知之也。伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：
「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。「少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：
「善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。」鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
譯文：大凡賢德之人的品德，是有辦法瞭解的。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。
剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鍾子期說：「彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。
」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鍾子期再一次說：「彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激盪。
」鍾子期死後，伯牙摔破琴，拉斷絃，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
擴充套件資料：
琴曲解析-琴之界
《琴學初津》
後記是俞伯牙所作，音節最古，其意巍巍洋洋，不可擬測者也。全在停頓得宜，氣韻自然，調達抑揚高下，意味無窮，指下節奏良非易之。曲本一操，元人分而為二，茲與春草堂，自逺堂，蕉庵諸譜彚參，始能得其一統，上八段乃高山，下七段系流水，意雖似別而題神立體，氣韻起承一無差異。
今復其原體而併合之，並無脫莭失神激奪抗音之弊，何必使之離散而分兩曲哉。
藝術特色
《流水》充分運用「泛音、滾、拂、綽、注、上、下」等指法，描繪了流水的各種動態，抒發了志在流水，智者樂水之意。
第一段：引子部分。旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音區，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現。猶見高山之巔，雲霧繚繞，飄忽無定。
第二、三段：清澈的泛音，活潑的節奏，猶如「淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，鬆根之細流。」息心靜聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重複，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，「其韻揚揚悠悠，儼若行雲流水。」
第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續的「猛滾、慢拂」作流水聲，並在其上方又奏出一個遞升遞降的音調，兩者巧妙的結合，真似「極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。
息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。」（見清刊本《琴學叢書·流水》之後記，2023年）
第七段：在高音區連珠式的泛音群，先降後升，音勢大減，恰如「輕舟已過，勢就倘佯，時而餘波激石，時而旋洑微漚。」（《琴學叢交·流水》後記）
第八段：變化再現了前面如歌的旋律，並加入了新**材料。稍快而有力的琴聲，**充滿著熱情。段末流水之聲復起，令人回味。
第九段：頌歌般的旋律由低向上引發，富於激情。段末再次出現第四段中的種子材料，最後結束在宮音上。
八、九兩段屬古琴曲結構中的「復起」部分。
尾聲情越的泛音，使人們沉浸於「洋洋乎，誠古調之希聲者乎」之思緒中。
4樓：血刺小若渱
出自俞伯
牙與鍾子期相交的故事。 給你詳細點說吧， 就是春秋戰國時，有位俞伯牙善彈琴，一日乘舟遊至漢陽江口，命童僕取琴焚香，調絃轉軫，一曲未終絃斷之。疑有人聽琴，命左右搜之，遇一樵夫鍾子期，二人登舟促膝相談，意合知音，結為兄弟。
約定來年江邊相見。當俞伯牙按期來到江邊時，鍾子期已病故。伯牙聞知，淚如湧泉，去子期墳前祭拜，並割斷琴絃，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。
老者驚問：「先生為何摔此琴？」伯牙道：
「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」故有俞伯牙摔琴謝知音之說。
古時瓷器、地毯均有此圖案。
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難
5樓：粽書令
你要問什麼?
這首詩出自俞伯牙與鍾子期相交的故事。
春秋戰國時，有位俞伯牙善彈琴，一日乘舟遊至漢陽江口，命童僕取琴焚香，調絃轉軫，一曲未終絃斷之。疑有人聽琴，命左右搜之，遇一樵夫鍾子期，二人登舟促膝相談，意合知音，結為兄弟。約定來年江邊相見。
當俞伯牙按期來到江邊時，鍾子期已病故。伯牙聞知，淚如湧泉，去子期墳前祭拜，並割斷琴絃，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。老者驚問：
「先生為何摔此琴？」伯牙道：「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。 春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！ 是什麼意思？求解釋。
6樓：琴音淼淼
鍾子期不幸病故,伯牙傷心至極,認為知音已去,從此無人能聽懂自己的琴聲,也沒有什麼值得自己為之彈琴,遂大哭之後,將琴摔碎,畢生不再鼓琴.
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈，春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！！！ 這首詩是什麼意思？？？
7樓：匿名使用者
是意思，含義~~~~~~
鍾子期不幸病故，伯牙傷心至極，認為知音已去，從此無人能聽懂自己的琴聲，也沒有什麼值得自己為之彈琴，遂大哭之後，將琴摔碎，畢生不再鼓琴。
8樓：匿名使用者
說的是俞伯牙和鍾子期的友誼！俞伯牙認為這世上只有鍾子期懂他，只有鍾子期聽的懂他的琴聲，把他當知己！當他知道鍾子期死後，他便把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎，他悲傷地說：
我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」 言下之意是，他的琴只為鍾子期彈！
「摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難」全詩是什麼？
9樓：要當技術宅
《俞伯牙摔琴謝知音》
於今交道奸如鬼，湖海空懸一片心。
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
子期子期兮，你我千金義。
歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音！
伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。
《俞伯牙摔琴謝知音》是一部話本作品，作品講述了古代非常有名的「俞伯牙摔琴謝知音」的故事，收錄在《警世通言》中，出自明代文學家、戲曲家馮夢龍（1574－1646）。
10樓：睡影望空
原文：浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴！於今交道奸如鬼，湖海空懸一片心。
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。
子期子期兮，你我千金義。歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音！伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。
白話釋義：管鮑分金和伯牙子期的故事現在已經沒有多少人記得了。如今人對待別人都像對待奸人、鬼神一樣，只留下獨自空明的內心。
依稀還記得去年春天和你在江邊相逢，今日再次來看你，卻只有一抔黃土，讓我傷心難過。
來的時候多麼高興，離開的時候卻這麼傷心，連江畔都起了層層愁雲。鍾子期啊鍾子期，你我之間的情誼千金難買，（從今以後）走遍天涯海角也沒人能和我暢談，這首曲子我今後不會再彈了，讓這三尺瑤琴也隨君而逝吧。
將琴摔斷碎了，也剪斷了琴絃，子期已經不在了彈琴給誰聽。雖然朋友很多，但是像子期這樣的知音卻再也沒有了。
出處：出自明朝馮夢龍的《俞伯牙摔琴謝知音》。
11樓：翟禹釋英才
俞伯牙摔琴謝知音
浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴!
幹今交道好如鬼，湖海空懸一片心。
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
子期子期兮，你我千金義。
歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈!
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音!
伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴
12樓：潭昭睢靜婉
你要問什麼?
這首詩出自俞伯牙與鍾子期相交的故事。
春秋戰國時，有位俞伯牙善彈琴，一日乘舟遊至漢陽江口，命童僕取琴焚香，調絃轉軫，一曲未終絃斷之。疑有人聽琴，命左右搜之，遇一樵夫鍾子期，二人登舟促膝相談，意合知音，結為兄弟。約定來年江邊相見。
當俞伯牙按期來到江邊時，鍾子期已病故。伯牙聞知，淚如湧泉，去子期墳前祭拜，並割斷琴絃，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。老者驚問:
「先生為何摔此琴?」伯牙道:「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈?
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」
摔碎瑤琴鳳尾寒 子期不在對誰彈 滿面春風接朋友 欲覓知音難上難 這首詩說的是誰對誰的 懷念
13樓：安卓
出自俞伯牙與鍾子期相交的故事。春秋戰國時，有位俞伯牙善彈琴，一日乘舟遊至漢陽江口，命童僕取琴焚香，調絃轉軫，一曲未終絃斷之。疑有人聽琴，命左右搜之，遇一樵夫鍾子期，二人登舟促膝相談，意合知音，結為兄弟。
約定來年江邊相見。當俞伯牙按期來到江邊時，鍾子期已病故。伯牙聞知，淚如湧泉，去子期墳前祭拜，並割斷琴絃，雙手舉琴向祭石臺上一摔，摔得玉軫摧殘，金徽零亂。
老者驚問：「先生為何摔此琴？」伯牙道：
「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」故有俞伯牙摔琴謝知音之說。
古時瓷器、地毯均有此圖案。 歷史典故: 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
俞伯牙在蓬萊仙島上學到高超琴藝後，被周天子拜為司樂太師之職。他奉命編修樂譜，專程去楚地採風。一天，俞伯牙帶著琴僮順漢水而下來到長江口，突然烏雲蓋頂，狂風大作。
霎時之間，波湧浪翻，驚濤怒吼，將俞伯牙所乘的船顛得起伏搖晃。俞伯牙待風住雨停，站在船頭一看，只見月兒初升，掛在崖頂，月影沉碧，波瀾不驚，杜鵑啼鳴，更添幽靜，不禁觸動樂思，犯了琴癮。他便回艙開囊取琴，對著明月和浩蕩的江水彈撥起來。
一曲尚未彈完，突然琴絃斷了一根，按當時的說法，只有遇到懂得**並理解彈琴人心境的人，琴絃才會崩斷。伯牙走出船艙，果然見到有一個身穿蓑衣，頭戴斗笠的樵夫，他手裡拿著一把斧頭，地下放著一捆柴。伯牙就高興地請他到船艙中聽琴，換好琴絃後，伯牙先彈了一首《高山》，樂曲剛完，樵夫就讚歎說：
"太好了！多麼巍峨的泰山啊！"伯牙隨即又彈了一曲《流水》，**一停，樵夫就讚美說：
"太好了，多麼浩蕩的江河啊！"伯牙興奮極了，激動地說道：「你真是我的知音啊」！
這個樵夫就是鍾子期。後來鍾子期不幸病故，伯牙傷心至極，認為知音已去，從此無人能聽懂自己的琴聲，也沒有什麼值得自己為之彈琴，遂大哭之後，將琴摔碎，畢生不再鼓琴。求採納
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請問琴頭是這樣的吉他是什麼牌子，買民瑤吉他琴線什麼牌子比較好？
沒見過，小牌子把，國產品牌現在太多了，廣東那邊吉他廠特別的多，有的還是做一段時間就換一個牌子。看著像是國產的 不怎麼出名 so.名字完全不知道啊 請問琴頭是這樣的吉他是什麼牌子？買民瑤吉他琴線什麼牌子比較好？好的就 馬丁 泰勒 一般的好像是日本的雅馬哈 三益原裝進口的不錯！我就買了19.8元的兩套。...