1樓：聖心難測也
加個草字頭，莧，莧菜，一種蔬菜的名字
加個王，就是現在的現
加個舟，艦：艦艇
加個石，硯：硯臺
加個礻，就是視力的視
加個又，就是**的觀
加個夫，就是規則的規
2樓：tt腳印深深
莧，莧菜
現，現在
艦：艦艇
硯：硯臺
視：視力
觀：**
規：規則
1、可見
造句：你可以在右上角的「安全」按鈕裡選擇這個選項；如果你已經選擇讓選單欄變成可見的，你也可以通過選擇選單欄中的「工具」選單選定。
解釋：可以看見；可以想見。
2、看見
造句：你最好在父親還沒看見這灘水之前就用拖把把它從地板上拖掉。
解釋：＜輕＞看到；看得見｜看不見。
3、起見
造句：如果您進行過任何型別的it或軟體專案，就可能知道這個問題的答案；不過，為了清楚起見，我們將在此處說明其原因。
解釋：『為（wèi）…起見』，表示為達到某種目的。
4、意見
造句：鮑勃是個通曉世故的人，幹嗎不去聽聽他的意見呢?
解釋：＜輕＞（1）對事情的一定的看法或想法：你的～怎麼樣？｜咱們來交換交換～。（2）（對人、對事）認為不對因而不滿意的想法：我對於這種辦法有～｜人家對他的～很多。
5、定見
造句：由於過去對於這些岩層的年代已有定見，剛開始我們試著把這些碎片硬套進去，認為這種體型的動物必定是很特別的恐龍，要不就是其他古怪的中生代獸類。
解釋：一定的見解或主張。
6、聽見
造句：第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說。
解釋：＜輕＞聽到：聽得見｜聽不見｜～打雷的聲音。
7、主見
造句：就像一個豬頭般的、沒有主見的鄉巴佬，我也知道我能改變我自己的觀念，不僅僅是通過和某人**，而是通過對自己的生活負責，足夠地信任自己而去做出決定。
解釋：（對事情的）確定的意見。
8、參見
造句：因為在每個迭代的里程碑，我們將處於旅行的不同位置（參見圖1），所以對於每一段旅行的入口和出口標準對每個參與者將是不同的。
解釋：2以一定禮節進見；謁見。
9、參見
造句：因為在每個迭代的里程碑，我們將處於旅行的不同位置（參見圖1），所以對於每一段旅行的入口和出口標準對每個參與者將是不同的。
解釋：2以一定禮節進見；謁見。
10、瞅見
造句：其次，請容許我清晰並完備地詮釋這起史無先例的變亂髮生的始終??只管您也許已在各大電視機臺瞅見很多涉及此事的報導。
解釋：＜輕＞＜方＞看見：瞅得見｜瞅不見｜她～我來了，打了個招呼。
11、見於
造句：選擇的生命線將會以藍色強調顯示，以提供回饋，顯示序列圖編輯器現在處於重新排序模式，意味著什麼將會得到重新排序（見於圖17）。
解釋：指明文字出處或可以參看的地方：『背私為公』～《韓非子?五蠹篇》。
12、再見
造句：而在下一個十年，全球金融業同樣很有可能跟美國說再見。有一種流行的觀點認為，這樣的行業遷徙將給美國帶來災難性後果。
解釋：客套話，用於分手時，表示希望以後再見面。
3樓：百分百的衣戀
覓 現 觀 硯 規莧 視
4樓：匿名使用者
視，電視，莧菜，**
5樓：匿名使用者
白卡嘰裡呱啦唄12a戰卜處
6樓：匿名使用者
見字可以加個王字旁可以組現在的現。
7樓：撻染沙艝巖拔
現:實現，觀:**，規:規律，艦:艦隊
上面是號字下面是食字 ，上面是一個殄字下面是一個食字。這兩個字怎麼念是什麼意思
8樓：悉雪軌
饕餮，讀音tāo tiè，是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神祕怪獸 。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。
十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。
1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
《呂氏春秋·先識》：「 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。」《神異經·西南荒經》：
「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。」 宋 邵博 《聞見後錄》卷二六：「 紹聖 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺餘，遍刻雲氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。
」2.比喻貪得無厭者，貪殘者。《魏書·桓玄傳》：
「取妾之僭，殆同六體，乃使尚書僕射為媒人，長史為迎客，嬖媵饕餮，賀同長秋。」 清 唐孫華 《發粟行》：「竟使官糈飫饕餮，詔書掛壁徒空文。
」 章炳麟 《代議然否論》：「故令貪夫盈於朝列，饕餮貢於大庭。」
3.特指貪食者。 曹禺 《北京人》第一幕：「而且他最講究吃，他是個有名的饕餮，精於品味食物的美惡。」
4.比喻貪婪；貪殘。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：
「居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠之節，而有奸欺之罪。」 艾青 《蘆笛·馬騫》詩：「它的饕餮的鯨吞，能使東方的豐饒的土地，遭難得比經了蝗蟲的打擊和旱災還要廣大，深邃而不可救援！
」5.貪婪地吞食。 唐 杜甫 《麂》詩：
「衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。」 清 李漁 《奈何天·夥醋》：「終不然闖席的任情饕餮，先來客反忍空枵。
」 聶紺弩 《略談魯迅先生的＜野草＞》：「而人類的惡鬼則高踞在這些活的屍骨，死的生命上饕餮著人肉的筵席。」
6.相傳為 堯 舜 時的四凶之一。《左傳·文公十八年》：
「 舜臣堯 ，賓於四門，流四凶族， 渾敦 、 窮奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投諸四裔，以御螭魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜 ，以為天子，以其舉十六相，去四凶也。」《呂氏春秋·恃君》：
「 雁門之北，鷹隼 、所鷙 、須窺之國，饕餮 、窮奇 之地。」參見「 四凶 」。
7.複姓。 南朝 樑世祖 賜 武陵王 紀 姓 饕餮氏 。見《梁書·武陵王紀傳》。
8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
9.在中,饕餮是一套神器,只能並存三樣,出現第四樣時,前三樣中的一樣就會自動被系統收回
10.神曲中的七宗罪之一，饕餮－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是『過份貪圖逸樂』）
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二、史料記載
《辭海》中記載：饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」
《辭海》在解釋饕字說：饕即「貪，《漢書·禮樂志》：『貪饕險』顏師古注：『貪甚曰饕。』特指貪食。」
《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。
」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識覽》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。
又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
《神魔誌異*異獸篇》：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性凶悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。
蛟龍水獸的一種，頭有一對角，全生寒氣圍繞， 多數呈青白色，長數十丈，性時而溫和時而暴躁，騰空而起激起數丈水浪，威武無比。
《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。
《神異經·西荒經》中有云：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
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三、幾個問題
一是饕餮是一種「惡獸」，而不是魚蛇蟒鱷，不屬於魚類或爬行類。 《辭海》中還有附有商周鼎上的饕餮紋。你只要看一看就可以認出那個凶惡的猛獸像誰，非常像狼的正面像，也是圓眼吊睛，**無比。
二是饕餮甚貪食。 這個特徵鮮明地指出了狼的特性。「極貪食」是草原狼的最突出的特性之一，天下再沒有比狼更貪食的動物了。
不信可以讓人去問老牧民，天下最「貪食的惡獸」是誰？回答肯定是狼。人所共知，「貪」就是狼性的代名詞。
董仲舒說秦「以貪狼為俗」，也把貪與狼相併列。中國人形容貪食總是用「狼吞虎嚥」，而且還把狼排在虎之前，狼比虎更貪食。形容貪心都說「狼子野心」，不會說「虎子野心」。
由於饕餮具有「惡獸」和「甚貪食」這兩個狼的特徵，而且饕餮紋又像狼。因此，傳說中的饕餮很可能就是狼，或是從狼演變而來的神獸。
三是饕餮成為商周鼎的主要紋飾，這就涉及到一系列的問題。寶鼎是華夏民族在青銅時代的立國之重器。在周朝，「一言九鼎」的「鼎」，是象徵至高無上王權的神器和禮器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在華夏先民心目中處於民族「圖騰柱」的地位。
因此，只有屬於民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位，而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。這一現象又反映出兩個問題：其一，到商周時，華夏族是龍圖騰，炎帝黃帝族祖先的圖騰崇拜遺風可能還繼續存在。
，因為，周起源於西戎，而西戎大多是崇拜狼圖騰的遊牧族。其二，當時的「龍」可能還沒有被普遍接受，尚未真正成為華夏族的民族圖騰，否則，象徵王權的寶鼎就一定會以龍作為主要紋飾。而且，當時周天子也還沒有坐龍座，那時還延續著炎黃遊牧遺風，席地而坐。
周鼎上的紋飾主要由饕餮紋和雲紋所組成，以饕餮為中心，雲紋環繞其周圍。顯然，饕餮神獸在天上，從雲層裡探出頭，俯看人間。它的身體則藏在雲裡，不知是否有蛇身或龍身，但是如果在饕餮腦袋後面續上龍身，那就與後來的標準龍相差不遠了。
所以，我認為，在狼圖騰和龍圖騰之間可能還有一個饕餮圖騰的過渡階段。饕餮既有狼的性格，又有後來龍的猙獰面目。
獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中，後人因其面相凶惡、神祕、恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會，有悖於商周的社會文化狀況。
因為面相凶猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是，與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍、虎、鳳、龜等，在以後的文化演變中，都大量出現在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。
特別是龍，在青銅器時代，多數也都擁有與饕餮紋相同的凶惡面孔。若論神祕、威武和地位，龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而，龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座，「饕餮」這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了。
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四、饕餮紋飾
饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。 但饕餮紋更常見於青銅器上（尤其是鼎上），遠在二里頭、夏文化的青銅器上便有出現。不過，「饕餮紋」這個名稱也並非古時就有的，而是金石學興起時，由宋人起名的，最完美的饕餮紋面具高21.
0公分，現藏於美國西雅圖書館。該紋飾通常以鼻樑為中線，兩側對稱排列，通常的下脣。饕餮紋到底指稱什麼？
歷來爭論紛紜，迄今尚無定論。商周兩代的饕餮紋型別很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈；還有的像鳥、像鳳、像人。而在諸紋飾中，以饕餮紋為虎形的認知最廣。
許多從事原始文化與藝術研究的學者認為，饕餮紋是虎紋的誇張、變形。在古代，虎亦為很重要的通天神獸，巫師乘虎的造型在後世文物中多有出現。而在中國文化歷史長河中，在「龍鳳」崇拜之前，曾有過一個相當長的龍虎崇拜的階段，龍虎鬥圖案造型在東周至西漢時代大為盛行，其中尤以馬王堆漢墓出土的龍虎相鬥圖最為精美，氣勢不凡。
古人認為虎為陽獸，「雲從龍，風從虎。」龍虎相鬥表示陰陽交合。在漢代，蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。
至少，在中國歷史早期，虎的地位不在龍之下。然而，古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮在青銅器上的顯赫地位相比。
傳說龍生九子,其第五子叫饕餮(tāo tiè),是上古一種凶猛且殘忍的魔獸，喜食人，食量大，從這一點不難看出，饕餮其實就是當時社會黑暗一面的具體表現，而人們也很憤恨奴隸制社會的壓迫，以饕餮來寄託自己的感情，饕餮也就越來越被人們熟識。把饕餮比喻成吃人的奴隸制社會，這是古代饕餮文化最重要的含義。
由於饕餮是凶猛的魔獸，具有強大的力量，因此被北方很多少數民族當作附身符，把它的圖紋刻在器具，食皿上，認為這樣就可以藉助饕餮強大的力量，不被其他猛獸所吞噬，逐漸取代了原本吃人殘忍的一面，成為了神獸。
現在來說，饕餮的主要含義是食文化的象徵。
獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中，後人因其面相凶惡、神祕、恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會，有悖於商周的社會文化狀況。
因為面相凶猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是，與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍、虎、鳳、龜等，在以後的文化演變中，都大量出現在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。
特別是龍，在青銅器時代，多數也都擁有與饕餮紋相同的凶惡面孔。若論神祕、威武和地位，龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而，龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座，「饕餮」這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了。
相傳饕餮是蚩尤敗給炎黃二後被斬下的首級身首異處集怨氣所化，有吞噬萬物之能被黃帝用軒轅劍所封印（喻劍上龍紋），並由獅族世代看守（守門石獅）。
饕餮紋的一般特點：
饕餮紋圖案莊嚴、凝重而神祕的藝術特色。
饕餮紋一般以動物的面目形象出現，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特徵，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結構較鮮明，也正是利用這些特徵，將人們引到了一個神祕的藝術世界，商代的饕餮紋在吸引人們注意力方面是特別有效的。饕餮紋凶猛莊嚴，結構嚴謹，製作精巧，境界神祕，是青銅器裝飾圖案中最優秀的作品之一，代表了青銅器裝飾圖案的最高水平。
左邊是勤字的左半部右邊見字是什麼字
覲 jin 四聲，釋義 朝見 君主 朝拜 聖地 覲見 朝覲。部首 見,部外筆畫 11,總筆畫 18 五筆86 98 akgq 倉頡 tmbuu 筆順編號 122125111212511135四角號碼 46112 unicode cjk 統一漢字 u 89b2 覲 j n 覲 j n 動 1 朝見君主...
左邊是食字旁，右邊是湯字的右偏旁，念什麼
是這個 餳 字嗎,有二個讀音.讀tang第二聲時,為書面語,同 糖 字.讀xing第二聲時,為 1 書面語,糖稀.2 糖塊等變軟.糖餳了.3 精神不足,眼睛半開半閉 眼睛發餳.王碼五筆打qnnr四鍵 全拼打xing翻第六頁可找到這個字和它的繁體字 全拼打tang翻第九頁可找到它的繁體字.見 參考資料...
左邊是片右邊是總的繁體字右半邊的那個字讀什麼
基本字義 牕chu ng 同 窗 筆畫數 15 部首 片 筆順編號 321532535414544 牕 chu ng 同 窗 牕 同 窗 及窗戶的窗。左邊是片右邊是 總 的繁體字右半邊的那個字讀什麼 牕 牕chu ng 同 窗 其他異體字有 窓 窻 牎 悤 c ng 是這個嗎 左邊番右邊頁的繁體字是...