1樓：威歌佟濱
樓主這個問題問的有點深奧啊。。人到底**來的呢根據目前科學發現表示，人~~~是類人猿演變而來的。
而類人猿呢
是由單細胞到多細胞
再由簡單生物到複雜生物
再經過nnnn年的歷史演變。。
就出現了類人猿了
當然我只是簡單的描述了下人類的演變。。
要看詳細的資料得去看科學書啊
能讓你看上一星期啊
2樓：殷奕錢梓童
從生命來的，感覺比較虛無縹緲
3樓：薊言伯秀雋
人到底從哪來？可說呢·····！
4樓：運長清芷蘭
這是考古學家的事，什麼都想刨根問底的話太累
5樓：桑職嚴子實
通俗的說，是從母親肚子裡出來的
6樓：田旋荊璟
人是由精子和卵子結合生成發育而來的
7樓：佟芳皇宜然
人都是人他媽生的，妖都是妖他媽生的。
人是從**來的呢？
8樓：咣噹地球
40億年前：化學物質任性的，自我複製成分子。第一批原始細胞出現了。
30億年前：原始細胞不停『作妖』原核生物佔領地球 24.8億年前：
藍藻細菌c位出道！瘋狂吸收陽光吐出氧氣 9億年前：多細胞生物出現，地球不孤單了......
9樓：快心人間
人是什麼？這問題看起來很簡單，答案卻非三言兩語所能道得明白。
化學家憑著他們在實驗室化驗的結果，他們可以說：人是一大堆不同化學原質的構成體，裡面最多的是水，此外還有鈣、鐵、磷、鈉、石灰、脂肪、糖、鹽..
生物學家說：人是動物的一類，他的祖先可能是猿猴，他的始祖可能是草鞋蟲，可能是海底的植物——海藻。
哲學家說：人是一種有理性的動物，他們有思想、有意志，他們是萬物中的至靈者。
由另一方面來看，人真像個大怪物，人懂得創作，也知道發明。人能馴服許多禽獸，人也會利用各樣物質來滿足自己的慾望和享受。人多起來了，在一塊荒涼的地上，立刻能建立出一個美麗的城池，建築起高聳雲霄的巍峨殿宇。
雖然是重洋遠隔，關山險阻，人卻會發明和使用海陸空的交通工具，把遼闊無垠的地球縮成渺小的掌珠。人們住在地上作王，已把整個的世界征服了。人們的偉大作為，人們的超然才智，不能不叫萬物都驚歎拜服。
可是，多少時候，你也會看到人的行為無知得可憐，真的愚不可及！你會看到他們同類相殘，彼此陷害，煮豆燃萁，甚似蟋蟀。你也會看到他們放縱邪情私慾，任性妄為，卑鄙下流，寡廉鮮恥，與禽獸無異。
由於人類種種極端矛盾的思想與行為，使你看不出「人」這個怪物到底是什麼東西，是從何所出。從多方面觀察，有許多事實證明了人與其它動物沒有什麼不同之處。難怪有人說：
人是猴子變的，而猴子是從下等動物來的。換句話說：人，原本不過是一條蟲。?
g真是嗎？讓我們從以下的兩種論說來研究。
(一)各種的傳說（臆斷猜測)
人從何處來？這一問題，自古以來均流傳著許多關於人的臆斷猜測。就如古老的中國，臆猜天地萬物及人類由盤古創始而來，或蟲獸、或樹木、或石頭等變化而來；女媧搏黃土造人等等，多荒誕無稽，無足採信。
其它如巴比倫、亞述、埃及、印度、希臘等古老國家亦多有種種荒唐傳說。茲謹以現代仍流傳的各種臆說，分述於下：
1、物理的或唯物主義的臆說——這種假設永久事物的創造臆說，已由世界乃自然而有的臆說代替了神為創造萬有之主的事實。因唯物主義哲學派對於創造理想的應用，乃有十九世紀唯理主義派之抬頭。這些臆說忽略了神是一位創造者，故顯然為**教神學所不容。
來，或蟲獸、或樹木、或石頭等變化而來；女媧搏黃土造人等等，多荒誕無稽，無足採信。其它如巴比倫、亞述、埃及、印度、希臘等古老國家亦多有種種荒唐傳說。茲謹以現代仍流傳的各種臆說，分述於下：
2、萬有由神而出或萬有皆神的臆說——他們的見解是世界既非創造出來的，亦非自原有的物質而形成的，乃是由神本體的發展而有的。萬有自神而出，如同水之自泉源湧出，亦如同光線從太陽射出來一樣。這種臆說的缺點，就是在於萬有皆神論本身的弱點。
因為否認了神的位格，以致無法承認人是自由與永存不朽的。他們的主張無所依據，非獨未經證實，且是一種無法證實的臆說。
3、自然進化的臆說——自然進化的論據，是與宇宙乃自然而有的臆說同一性質。自然進化論是自上古時代一步一步的推演，以代替對創造問題的研究，故對於最初的原始問題仍無法解答。此臆說恆遭三種不能解決的困難：
第一、不能架設一道通過有生命與無生命間之鴻溝的橋樑；第
二、不能越過植物類蔓延的生命，進到動物界有意識的生命；第
三、不能自肉體生命跨越到人類理智的、良心的、及屬靈的生命。惟有憑著神的作為，才能有原始的植物動物和人類的生命。
4、賡續創造的臆說——賡續創造的臆說，是向一次完成創造之說挑戰，他們主張繼續創造的程式。有神論的進化主義者多主張這種臆說。他們認為有機體生物的發展，並非唯物主義進化論的力量，乃是神在有機體生物內的工作力量。
這種神聖的作為，有時與創造萬有的程式是一致的，有時則受到嚴格的限制。
（二）聖經的見證（神的創造）
神在聖經裡的啟示確是人類起源的權威吏實。人們唯一得知人類起源的權威考據，就是在創世記第一第二兩章聖經。
1、創造人類的第一記載——我們知道關乎人類起源的聖經第一記載，乃出自神的創造意旨，「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。」創造人類是表明神的一切創造工作達到極點。神並使之與其它創造工作發生連繫，且以創造人類的工作，冠乎其它一切創造工作之上並有所區別，成為一種有生命的新紀元。
創造人類為全部創造工作總結，神先為人預備了一切的食物和享用的東西，這皆是神按照他的旨意為著人類的發展所安排的。」
2、創造人類的第二記載——自創世記第二章四至二十五節，所記人類起源的第二記載格外仔細。為的是要特別注意人類歷史的開端。有雙重的創造工作可以看出，「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。
」(創二：7)。第一種創造工作乃用塵土造**的身體，成為一種化學的結構。
原文「造」字，含著從原有的物質而造成的意思。在此絕無可推測人類乃從低等動物逐漸進化而成的任何依據，而在某一時間內，被用以造人類之塵土便不復為塵土，乃成為有骨有肉之人的身體。這個記載昭示我們人類是與自然界有關聯的，就這人類較低的一方面而言已是動物界中最高者，且代表著創造工作結構的完善。
創造人類的另一特點，是其結論所載：「將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」這並不僅是一個組織，而是一個新的獨特的創造。
神創造了一個有靈的活人，使之成為有良知良能以自決的一個有位格的人，藉著神所吹入的生氣，便使人成為有永遠靈魂生命的人。
3、女人的起源——創世記第二章二十一至二十二節所記載創造人類的過程，即從此便有了男女的性別。若干聖經註釋家對此頗感困惑，並有許多臆測附會的解釋。使徒保羅曾告訴我們說：
「因為先造的是亞當，後造的是夏娃。」(提前二：13)。
考其意是說明神先創造男人，然後乃自男人身上造出女人，亞當自己亦承認此事：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」(創二：
23)根據希伯來文，所譯的「肋骨」，一詞欠妥，那個字在舊約聖經中共享了四十二次，但無其它任何一處譯作「肋骨」，一般都是譯為「腰」或「肋旁」。聖經清楚的告訴我們，各族各人，包括第一代老母親在內，都是第一代始祖的代表。創造人類之所以有這樣性別的區分，並非只為肉體生理上的區別，更是成為以婚姻關係組織社會的基礎。
聖徒保羅根據創世記的記載敘述**與他的教會之間的關係，是如何的美妙而有意義(弗五：23－32)。
4、人類的原始情形——進化論以為人類的原始情形，是從一種粗野之物逐漸的發展進化到文明的地步，但這在聖經裡面是毫無依據的。聖經所昭示於我們的是人類在開始被創造的時候，已經美滿而完整，但這並不妨礙人類的進步或發展。聖經明明的否認原始人類的身體是不成熟的，理智是低落的，慢慢的發展到了有語言及逐漸進步到有道德的宗教觀念。
這就是聖經對人類原始的情形之定論。
聖經的記載是對於進化論所謂古代人是由進化而成的觀點挑戰。進化論認為人類需要進化的機會，有千百萬年之長久時期的進化過程。而聖經記載僅有數千年的歷史。
比較可靠的年考如，艾剎氏(usshor)及赫阿氏(ha1es)等年考，因為家譜學上之不完全一致，所以在年代考據方面微有出入。但論到人類的創造是大約在**誕生前五六千年，這一時期已足夠各族類語言的發展，一如人口發展到現代世界人口之密度一樣。
10樓：大野瘦子
人猿進化推理，勞動讓猿猴進化站立，走向土地。
一、從猿到人的過渡：
如果從拉瑪古猿算起，大約經過了1000多萬年；如果從南方古猿算起，則有200～300萬年。在長期使用天然工具的過程中，過渡時期的生物終於學會了製造工具。工具的製造是有意識的活動，這種自覺的能動性是人類區別於動物的最重要的特點，它標誌著從猿到人過渡階段的結束。
二、從猿到人的過渡階段結束後：
人類的體質形態仍在繼續發展。在一個較長的時期內，人們把這一發展過程分為猿人、古人、新人三個階段。
1、分為南方古猿、直立人、智人 3個階段；智人又分為早期智人和現代智人。這一劃分法的缺點是把不會製造工具的南方古猿和能製造工具的能人及1470號人歸入同一範疇。
2、是分為最早的人類（或最早的人屬）：直立人、早期智人、現代智人 3個階段。中國學者也提出4個階段的劃分法,即早期猿人、晚期猿人（直立人）、早期智人、晚期智人。
恐龍哪來的，恐龍是從哪裡來的？
恐龍是爬行動物進化到極致的典範。生物為什麼會從海洋走上陸地呢？因為原始的大氣成分中氧氣不夠，臭氧層沒有形成。一方面不能為陸地動物提供呼吸所必需的氧氣，另一方面不能提供有效的紫外線防護。那時候的動物只能躲在水裡，避免紫外線輻射，依靠浮游植物提供氧。隨著植物逐漸走上陸地，地球表面迅速被植物佔領，植被大量...
鹽是從哪裡來的，海里的鹽是從哪來的？
海水中的鹽是從 來的呢？對於這個問題目前有兩種說法。一種認為最初大洋中的海水所含的鹽分很少，甚至是淡水。而現在海水中含有的鹽，多數是陸地上岩石土壤裡的鹽分，受到了雨水的浸洗溶解，流入小溪，河流，經過河川流入海洋，天長日久水分蒸發而鹽分逐漸積累起來。一些觀測結果表明，現在每年經江河帶進海中的鹽分有39...
女孩的靈氣從哪裡來，人的靈氣從哪來
靈氣之於外表，講究的是通透二字。面相學上講 貴人年少多清秀 它本身跟漂亮無關。講的就是皮是皮，骨是骨，眉是眉，眼是眼，一張臉上不亂不濁，沒有橫肉亂骨的多餘干擾。這種清潔感，首先要 沒有濁氣，無論是膚色和妝容，忌諱太多暖色調堆砌。長相也不能有疲憊感，神之所在，一為眉眼，二為嘴角，形狀都以微微上揚為上。...